挠玉足竟有这些好处？专家教你科学足部护理令人惊讶的数据，难道它不值得你深思熟虑吗？，不可忽视的情感，如何选择来自内心的声音？
脚部是我们人体最敏感和易受伤害的部分之一，它不仅在日常行走中发挥着关键作用，而且通过适当的足部护理也能带来许多健康益处。其中，挠玉足是一种科学足部护理方法，具有以下几个显著优点：
1. 延伸脚趾灵活性：通过挠痒或摩擦足部皮肤，可以刺激神经系统，促使脚趾和趾间肌肉的活动增加，从而提升足部的灵活性。这对于老年人、运动员或者习惯长时间站立工作的人群来说尤其重要，因为这能减少因脚趾僵硬引起的疼痛和不适。
2. 改善血液循环：挠痒可以促进足底血管扩张，增强脚部内部的血液流动，有助于提高新陈代谢率，预防血栓形成、静脉曲张等问题。足部按摩还能刺激淋巴系统，加速毒素排出，对改善脚部肌肤状况和减轻炎症也有积极作用。
3. 减轻压力和焦虑：挠痒行为通常被用于缓解慢性疲劳、脚部溃疡、神经衰弱等问题，这是因为挠痒过程能够刺激大脑皮层，产生一种名为“自我调整激素”的物质，这种激素有助于降低血压、舒缓情绪，使人感到放松和平静。足部按摩也可以配合深呼吸技巧，进一步强化这一效果。
4. 推荐日常足部清洁：挠玉足的核心理念是通过刺激足部来达到清洁和维护的目的，而不是依赖于化学清洁剂。通过对足部进行适度的挠痒和摩擦，可去除死皮、老茧以及过多的汗液和污垢，保持足部干爽舒适，防止细菌和真菌滋生，降低感染风险。
5. 预防足部疾病：足部受到损伤或长期不适当护理可能导致多种疾病的发生，如鸡眼、扁平足、拇外翻等。挠玉足不仅可以有效促进足部血液循环，提高身体免疫力，更能针对特定问题提供针对性治疗，比如用温热毛巾包裹双脚，以软化角质和酸痛部位，或是采用足疗球轻轻揉捏足底穴位，辅助缓解各类脚病症状。
挠玉足作为一种科学足部护理方法，其优势在于通过自我调节机制促进足部血液循环，改善神经系统功能，缓解紧张和压力，加强足部清洁力度，预防及治疗常见足部问题，并为日常的足部保健打下坚实基础。对于希望提升脚部健康、追求个性化足部护理的人来说，挠玉足无疑是一条值得尝试且充满活力的道路。
5月17日，“新文化”与“新文学”的多元创生：纪念《新青年》创刊110周年学术研讨会在杭州之江饭店举办。会议系2025年度浙江省社会科学界学术年会系列活动之一，由浙江大学文学院、浙江省中国现代文学研究会主办，浙江大学中国现当代文学与文化研究所承办。来自北京大学、浙江大学、北京师范大学、日本早稻田大学、浙江师范大学等高校和科研机构的60余位专家学者参会。浙江省社科联党组成员、副主席徐健，浙江大学文学院副院长何诗海教授，中国现代文学馆常务副馆长王军，中国现代文学研究会会长、北京师范大学刘勇教授出席开幕式并致辞。开幕式由浙江省中国现代文学研究会会长、浙江师范大学高玉教授主持。
开幕式上，徐健副主席向莅临大会的学者表示热烈欢迎。他指出，浙江省中国现代文学研究会自2001年成立以来，开展了许多卓有成效的工作，积极推动学者之间交流互动，有力引领了本省现代文学研究的发展。研究会既格外关注浙江地域文化与新文学的关系，又密切关注全球化、科技发展对新文学的影响，从而将地域性与世界性融为一体，开创出立足浙江、面向全国、对话国际的学术格局，为繁荣发展浙江省哲学社会科学事业做出积极贡献。徐健副主席表示，1915年《新青年》创刊，以德先生和赛先生为旗，极大推动了思想启蒙运动与文学革命的展开，促进了马克思主义的传播。因此，其创刊值得隆重纪念。返顾“新文化”与“新文学”，发掘并还原其历史丰富性，不仅有助于继承优秀文化遗产，也有助于推动我们更加科学辩证地认识传统与现代的关系。
浙江大学文学院副院长何诗海教授在致辞中指出，浙江在新文化运动的多元展开过程中，始终扮演着不可替代的角色。浙江不仅是《新青年》早期作者的主要来源地之一，更孕育了鲁迅、茅盾、郁达夫等一批重要文学家与思想家。浙江大学中国现当代文学与文化研究所，作为浙江人文学术传统的承续者，始终致力于推进学科的历史建构与理论创新。在吕漠野、张仲浦、郑择魁、陈坚、张颂南、吴秀明等几代学人的共同努力下，研究所的学术板块不断拓展，构建起了特色鲜明、内容多元、视野复合的研究体系。
中国现代文学馆常务副馆长王军在致辞中认为，新文化与新文学由多元力量碰撞产生，绝非单一叙事能够涵盖，而具有丰富多元的图景，相关研究应以更开放的视野看待历史，赓续文脉。他还介绍了中国现代文学馆在整理保护新文化运动文献方面的成果。该馆通过探索数字化手段、建立文献数据库、举办专题展览、馆校合作等形式，为学者研究提供坚实的文献支撑。这些珍贵文献不仅是新文化历史的永恒见证，更为学界重新审视新文化与新文学的生成机制提供了一手资料。
中国现代文学研究会会长刘勇教授强调，纪念《新青年》，本质上就是在叩问现代文学研究的基础与方向。《新青年》开启了新文学最早的文体实验、形式创新、理论创新，也打开了古今对话、中西互通的桥梁，更建构了文学与社会、历史、哲学、经济、政治之间的互动空间。对于《新青年》，学界不仅需要以其为起点，探寻新文学发生的历史真实，更需要以其为原点，重新校准文学与文化研究的目光。