老旺叔与杨雪晴：揭秘《西游记》中的另一传奇人物，第X章的精彩故事，挂职副县长搜集密件，妻子携复印件出境，双双获刑！一份迟到的敬意与谢意证券之星消息，2025年5月23日奥浦迈（688293）发布公告称富国基金彭维熙 于鹏 姜恩铸、中信建投魏佳奥于2025年5月20日调研我司。
初中时候，我家对面的老旺叔经常带着他那把破旧的折扇，坐在门口卖糖葫芦。他是我们村子里的独门生意人，用他的手艺和诚信赢得了大家的信任，每天清晨都会准时来到村口，为村民们提供各种口味的糖葫芦，尤其是在夏天，他的糖葫芦特别受欢迎，被人们称为"糖王"。
有一天，我有幸在老旺叔那里品尝了他的最新产品——一种口感醇厚、甜而不腻的红果子。这让我对这个看似寻常的小摊产生了浓厚的兴趣，于是，我决定去了解更多关于老旺叔和他的"糖王"的故事。
原来，老旺叔的父亲年轻时是一位木匠，退休后选择了养蜂的生活。他热爱大自然，喜欢花香鸟语，所以他在蜂蜜中添加了各种果实的精华，使蜂蜜既有独特的甜蜜感，又不失营养价值。这种创新的蜂蜜深受市场欢迎，使得老旺叔的家庭开始富裕起来，也让他有了足够的资金经营着这家糖葫芦摊。
命运总是那么充满戏剧性。一次，村里的一位女青年杨雪晴无意间发现了老旺叔的秘密。她是个热心肠的女孩，常常帮助村里的老人和孩子，尤其是那些孤寡老人和孤儿。杨雪晴注意到老旺叔的糖葫芦不仅味道好，而且价格公道，这让她深感敬佩。于是，她决定将这些美味的糖葫芦带到学校分发给学生，让更多的人享受到这份甜蜜。
起初，杨雪晴只是在课堂上将糖葫芦展示给大家，让大家品尝。但是，随着时间的推移，她的这一举动逐渐引起了其他同学的关注，甚至有些孩子开始向她讨要糖葫芦。杨雪晴知道，如果不能让更多的孩子享受到这份甜蜜，那么这项公益活动就无法持续下去。
于是，杨雪晴开始主动联系老旺叔，询问如何让更多的人品尝到他的糖葫芦。经过一番策划，杨雪晴决定在学校举办一场盛大的活动，邀请所有的老师和同学们一起来享用老旺叔的新款糖葫芦。
活动当天，杨雪晴精心布置了教室，摆满了各式各样的糖葫芦，包括草莓、苹果、橙子、香蕉等多种口味。当孩子们看到那么多美味可口的糖葫芦时，他们的眼神都亮了起来，纷纷围拢过来，想要抢着尝一口。
那一刻，杨雪晴的心中充满了满足和喜悦。她看着孩子们开心地接过糖葫芦，心中充满了成就感。她知道，通过自己的努力，她成功地让更多的孩子感受到了糖葫芦的魅力，也让老旺叔的糖葫芦成为了村子的一张名片，让更多的人认识并喜爱上了他。
从那以后，每年的冬天，杨雪晴总会按时出现在老旺叔的糖葫芦摊前，她继续扮演着传递爱心的角色，同时也让更多的人了解和欣赏到了这位传奇人物背后的创业故事和那份执着的坚守。老旺叔的笑容如阳光般温暖，他的糖葫芦如甘露滋润着每颗渴求幸福的心灵，这就是他的"糖王"传奇，也是我们每个人心中的"糖王"传奇。
6月11日，微信公众号“保密观”报道一则涉间谍罪犯罪案例：
某省直机关工程师黄某，赴某国留学期间被该国间谍策反。黄某利用回国探亲时机，收集涉密文件并提供给对方。对方获悉黄某的丈夫李某某挂职任副县长后，要求黄某请其丈夫搜集一些政府内部文件。
李某某虽有警觉，但并没有劝妻子悬崖勒马，反而将工作中接触的政府文件、内部讲话等资料复印后交黄某携带出境。数年间，黄某、李某某按照对方要求，将涉密文件私带回家，拍照后拷入U盘，伺机出境交接。
2020年5月，黄某因犯间谍罪被判处有期徒刑10年，剥夺政治权利10年；李某某被判处有期徒刑3年，剥夺政治权利3年。
人民文学出版社1954年版
安武林
人的一生，不像流水那样遵循固定的节奏与规律，始终有条不紊地潺潺流淌。回想一下自己的人生，凌乱不堪，反反复复，颠三倒四，偶然与必然纠缠不清。
我的阅读轨迹，也是如此。小时候应该读的书，没读过。读不懂的书，却早早地读了，囫囵吞枣，一无所获。小时候，喜欢诗歌，在还没读过安徒生童话的年纪，却早早读了普希金的《假如生活欺骗了你》。在乡下的岁月里，还不懂什么叫生活，更谈不上理解“欺骗”这个词了。我只能感慨，大人是真理的化身，老师是绝对真理的化身。不过，普希金的诗，就这一首让我回味无穷，觉得是无限的美好、无限的享受。好在哪呢？不知道，就是感觉很好。文学和艺术，总能深深地触动人的心灵，它并不是以理解和不理解作为入场券的。这大概就是文学和艺术的魅力吧。
作为普希金的经典诗体小说及重要代表作，《叶甫盖尼·奥涅金》在文学史上占据着独特地位。我读大学中文系之前是一个文学爱好者，梦想做一个诗人，却不知道这个基本的文学常识，如今想来真是一份耻辱。这部作品早年间便被我放入书架，这一搁置，就是几十年。彼时我读过一些叙事诗，但诗体小说的确没读过。在我的认知中，诗就是诗，小说就是小说，就像食草动物和食肉动物一样，混在一起就显得不伦不类。而诗体小说像杂食动物一样，不那么纯粹——这种浅薄的偏见，让我始终缺乏迫切阅读《叶甫盖尼·奥涅金》的欲望。时间倏忽，今年整理书架时，抽出了这本书，自己心里先说了一声“惭愧”：作为一个普希金的痴迷者，没读过他的诗体小说，无论如何也说不过去。正是这种强大的动力，让我开始阅读《叶甫盖尼·奥涅金》，且是上世纪50年代的版本。读老版本的书，让我有一种心灵沉静和岁月沉淀下来的体验。
一旦翻开，便再难释卷。一边读一边感慨：真该早点阅读呀！这般将诗的韵律与小说的叙事浑然交融的诗体小说，也唯有普希金这样的天才诗人才能写出来。俄罗斯那么多诗人，谁有这才能？在奥涅金的身上，带有普希金浓厚的影子，至少是有他嫌弃、厌恶和同情的自己。那些身不由己的裏挟、挣扎与难以自拔，正因为源自诗人痛切肌肤的体验，才被刻画得入木三分，奥涅金的形象也才能如此丰满、立体。在我看来，如果说普希金是一只蝉，那奥涅金便是那蝉蜕。他弃绝了虚浮的肉身，灵魂得以解脱和升华。
诗体小说中的评论、议论和评价部分，惹得我不时放声大笑。天呀！天才的普希金还能这么写，而且写得如此超凡脱俗、卓尔不群，那得需要多大的才华，就像是精准打击，每一颗子弹都命中了靶心。我有一个形象的比喻，这一部分就像一个清醒的人在看自己酒醉时的情形一样，一目了然，清晰无比，没有一丝遮掩。此时的普希金在看彼时的普希金，而彼时的普希金不过叫奥涅金而已。
我没想到，在这部诗体小说中运用了多种诗歌的表现形式，丰富的、多样的、随心所欲的、驾轻就熟的，如闲庭信步般从容，行云流水般自然。这样超凡绝伦的表现技巧，恰似纤弱的心脏骤然撞入轰鸣的交响乐，令我在震撼中战栗不已。我读的诗体小说不多，但我觉得能有如此表现力的世界级大师，也不多。谁能够在一部诗体小说中不停地变换身份和视角，且把多种诗歌的表现形式从容不迫地加以运用？
最令我震惊的是，普希金在作品中无意识地泄露了自己生命的密码和死亡的方式——他以浑然不自知的笔触，预告了自己决斗身亡的终局。许多作家都陷入了这般令人痛心的怪圈：他们在描写死亡时，笔下的投海、跳楼、枪杀等情节，竟成了自身命运的残酷预言。以至于有的作家大声呐喊：不要再写死亡啦！我们无法用科学来解释这一神秘的呼应，却不得不感叹，有时艺术与生命在死亡的命题上完成了宿命般的重叠。