开启新时代新起点:2023年我们的入口,一二三四,新征程新篇章

清语编辑 发布时间:2025-06-13 16:58:32
摘要: 开启新时代新起点:2023年我们的入口,一二三四,新征程新篇章,XngHan七月末将以Solo艺人身份开启全新冒险!艺人品牌“XngHan & Xoul”启动!俞冰夏:唯有面对荒诞,才能真正获得自由|存在主义读写工作坊他还分享了Gemini在生态建设上的进展称,如今Gemini App已拥有超过4亿月活用户、Gemini每月处理的Token量也从去年的9.7万亿增长到480万亿。

开启新时代新起点:2023年我们的入口,一二三四,新征程新篇章,XngHan七月末将以Solo艺人身份开启全新冒险!艺人品牌“XngHan & Xoul”启动!俞冰夏:唯有面对荒诞,才能真正获得自由|存在主义读写工作坊本科学段招生对象:在2025年被对口中职学校录取并在试点专业“中本贯通班”就读、具有正式学籍和符合有关高校录取所在年度广东省普通高考报名条件,并在入学的第三年按照当年广东省普通高校招生统一考试报名工作的通知要求进行高考报名的学生。

高悬的天际,东方的地平线上,沉睡的曙光正在悄然苏醒。在新的一年里,我们即将迈入一个崭新的阶段——开启新时代的新起点。这个新的起点,既是对过去一年的回顾和总结,也是对未来发展的前瞻与擘画。

我们需要理解,2023年,对于我们每一个人来说,都是一个新的开始。这是我们开启新征程、书写新篇章的重要时期。在这个起点上,我们面临的任务艰巨而繁重,既有国内经济平稳增长的压力,也有国际形势错综复杂的风险。但是,只要我们坚定信心,迎难而上,就一定能够把握住机遇,实现发展新突破。

一、一二三四,是2023年中国经济发展的四大关键词。其中,“一二三四”分别代表了今年中国经济工作的三大主线,即坚持稳中求进工作总基调,以供给侧结构性改革为主线,以改革创新为动力,以满足人民日益增长的美好生活需要为根本目的。这四句话,既揭示了中国经济发展的总体趋势,又明确了当前的工作重点和方向,为我们描绘了一幅充满活力和希望的发展蓝图。

二、新征程的新篇章,离不开科技创新的引领。2023年,我们将深入实施创新驱动发展战略,加快构建以国内大循环为主体、国内国际双循环相互促进的新发展格局,推动高质量发展。科技创新是驱动经济转型升级的关键力量,我们要发挥好科技的力量,不断深化科技创新在经济社会发展中的应用,提升产业竞争力,培育新的经济增长点。

三、推进社会公正、民生改善是我们全面推进改革开放的重点任务。2023年,我们将持续深化社会保障制度改革,推进基本公共服务均等化,加强社区治理和社会服务体系建设,努力让人民群众在共享改革发展成果上有更多获得感、幸福感、安全感。只有通过增进民生福祉,才能激发全社会的积极性和创造性,推动全面建设社会主义现代化国家。

四、开放合作是推动全球经济复苏和繁荣的有力武器。2023年,我们将坚定不移扩大对外开放,加强同世界各国的交流合作,积极参与全球经济治理体系变革,共同应对全球性挑战,推动世界经济朝着更加开放、包容、普惠、平衡、共赢的方向发展。

2023年的中国,是一场全新的启程,充满了机遇和挑战。面对新的起点,我们要保持清醒的头脑,坚定的决心,敢于担当的责任,用实际行动推动我国经济社会各项事业全面发展,开启新时代的新篇章,书写新的历史辉煌。让我们携手并肩,共同努力,迎接未来,创造更美好的明天!

XngHan图片

XngHan图片

搜狐韩娱讯 XngHan将于今年7月以Solo艺人身份展开全新冒险。

XngHan将自己的英文名定为“XngHan”,其中“X”象征着无限可能性与广泛跨界的涵义,作为超越现存的固有观念与边界的艺人正式在7月末开启Solo活动。

特别是,XngHan的Solo活动将以艺人品牌“XngHan & Xoul”之名展开,并与在音乐、表演、造型、美术等各领域的创作者——即“Xoul”组成团队,展开多元合作。

XngHan将会根据各时期的兴趣与当下情况而寻找共同合作的“Xoul”伙伴,与认同自己潜力的人们一起策划并完成项目,共同书写无可替代的冒险故事,也令众人对在K-POP界即将掀起新鲜感的“XngHan & Xoul”充满好奇与期待。

此次宣告艺人品牌“XngHan & Xoul”开启的出道项目中,XngHan将与两位专业舞者进行合作,呈现XngHan最擅长、也是最关注的领域——“表演”上更高完成度的舞台,引发广泛关注。

文|李梓新

我劝说了朋友俞冰夏,来三明治开一门"存在主义"的阅读写作工作坊。当然,这个题目是她提出的。因为她是一个读书很多的译者和小说作者,对哲学和文学都有深入研究的80后,一个在我眼中有点另类的上海人。

我们在十几年前曾经在一本奇怪的杂志作为同事,办公室的场景曾经有些荒诞。俞冰夏说,理解这些荒诞是认识"存在主义"的基础。在我看来,存在主义倡导的自我主体性、"他人即地狱"、解决孤独感的问题,忏悔,和警惕被试图摆脱牢笼的自由所重新控制,都是当代人切身相关的问题。

俞冰夏写了几段话,给即将报名这个工作坊的朋友:

"生活令人颤栗。人一旦停下来思考,会发现上帝倘若发笑还算是值得庆幸的好事,说明第一,有某种类似上帝的东西存在;第二,这种东西在乎人类,且是那种不分青红皂白,不搞歧视的在乎。事实上,尼采说上帝死了也不免兴师动众,过去各种形式的灵魂救赎组织总让人下跪,然而所有人下跪的姿势倘若一样,下跪便失去其实用意义。作为欧洲真正彻底进入后宗教时代之后出现的主要思潮,存在主义的基本立场是,每个人的存在都是个人的奇迹也是个人的深渊,我们,且只有我们自己能全权为自己负责,哪怕主宰自己的命运与任人宰割一样听起来像疯人的昏庸话。但萨特'存在先于本质'的基础是——我们别无选择。

人字面意义先存在,之后才有了各种各样的昏庸话。当然,比起把自己用昏庸话生腌一遍,直接面对存在可能要艰难得多。

本次工作坊当中,一部分我会尽我的能力用文学作品帮助大家理解一些存在主义的概念。我会谈谈萨特、加缪、陀思妥耶夫斯基、波拉尼奥、大卫·福斯特·华莱士,也会谈谈当代影视作品或者你为什么总是大半夜睡不着觉刷手机。很多哲学概念听起来仿佛深奥,事实上与生活(存在)全部息息相关。另一部分,我想尝试和大家一起探索'忏悔'式样的写作,因为如果说文学还保留一些表现真实的任务,对人内在混沌的表现不是可以避免的。"

从这段话也可以看出俞冰夏工作坊的特点——她不是一位传统的老师,她有自己的思维体系和表达方式。她也有自己所坚持的,比如翻译了八年,100万字的大卫·福斯特·华莱士作品《无尽的玩笑》,一本书差不多等于十本书的体量,不是常人可以办到。大概因为,华莱士也是一个致力于把哲学和文学结合在一起的作家。

俞冰夏为这个工作坊做了详细的提纲,也让我打破了我对她一贯的印象。印象里,她是文艺的、反叛的,甚至有点愤怒的,她不想遵循任何的常规,甚至认为人生也不需要和解,所有的负面情绪都是合理的,是一种应该被接受的存在。从这里,或许你可以开始理解"存在主义"。

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