诗意云南：探索【www.XXXXX40】的神秘魅力与独特风光，原创 宋哲宗赵煦：两宋最热血的帝王，在位15年活23岁，却打出汉唐气象“外卖诗人”王计兵：“叫我文学爱好者吧，我的写作会更加快乐”普京现在看这烂摊子，能不气吗？他老人家执政二十年，眼瞅着油价坐过山车、西方制裁年年有，国内经济跟漏气的气球似的。这时候翻旧账，明面上是批评列宁，实则是给全体俄罗斯人打预防针："看见没？当年分家产就是败家行为，现在咱们得勒紧裤腰带过日子！"
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让我们从地形上看，云南省地处中国的西南部，北部有雪山连绵，南部则是一片广袤的高原大地。高原上的云贵高原被誉为"世界屋脊"，其壮丽的地貌和瑰丽的自然景观在众多国家和地区中独树一帜。这里的山峦叠嶂，峰林错落，云雾缭绕，构成了一幅幅令人惊叹的画面，让人仿佛置身于仙境之中。而那些被大自然赋予神奇力量的峡谷、湖泊、河流，更是让人心生敬畏和向往。
云南省的民族文化也是其最具特色之处。这里不仅拥有悠久的历史文化，还有着许多独特的民族传统和节日。比如，在大理洱海畔的苍山脚下，每年的3月15日，大理白族人会举行盛大的三月街活动，人们穿着节日盛装，载歌载舞，热闹非凡，呈现出浓郁的白族风情；而在丽江古城，纳西族人民的传统节日"冬宫节"更是充满了欢乐气氛，人们用传统的纳西歌舞、手工艺等表达对新年的祝福和期待。这些丰富多彩的民族文化和节日，不仅展现了云南独特的地域特色，更让人们深入了解了这片土地上的人们的生活和情感。
云南省的自然景观也是其最为独特的魅力之一。这里有被称为"东方瑞士"的玉龙雪山，巍峨耸立，银装素裹，美不胜收；有被誉为"人间仙境"的泸沽湖，碧波荡漾，湖光山色融为一体，犹如一幅美丽的水墨画卷；更有被誉为"中国最美梯田"的元阳梯田，金黄的稻田如诗如画，宛如一首田园交响曲。这些如诗如画的自然景观，无论是雪山、湖泊还是梯田，都展现出云南的壮丽和美丽，让人们心生敬仰之情。
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北宋建立后，在武功方面比较出色的皇帝，宋太宗赵匡胤算一个，他在位期间完成了全国大部的统一，结束了中原几十年的分裂局面。
赵匡胤之后，北宋几代帝王跟他相比，就显得马马虎虎了，比如宋太宗赵光义，虽然灭了北汉，但在对辽战争中的表现差强人意，收复幽云十六州没有半点进展。
宋真宗就更差劲了，打不赢便干脆躺平，拿钱给辽朝换取和平，成为兄弟之国。
宋仁宗在位时间很长，一心发展经济，政绩还是很不错的，他的名声也很好，唯独在军事上的作为很尴尬，奈何不了辽朝就不说了，还被西夏逼得签订“庆历和议”，继续拿钱换取和平。
宋英宗和宋神宗时期，北宋以内部矛盾为主，为了挽救日益衰落的国家，一些仁人志士开始实施变法改革，并试图通过拓边运动来增加国土，但代价却很大。
总得来说，北宋建立一百多年后，经济发展开始出现瓶颈，军事上也在倒退，被迫与辽朝维持和平，却被上蹿下跳的西夏逼到墙角，十分狼狈。
但是，宋哲宗赵熙的出现，却一度扭转了这一局势，他在位只有15年，只活了23岁，却在军事上重挫西夏，并在拓边运动中取得了不少领土，一度打出了汉唐气象，确实了不起。
那么，宋哲宗究竟干了啥，为何说他打出了汉唐气象呢？
一、
1085年3月，宋神宗去世，遗诏立年仅8岁的儿子赵煦继位，是为宋神宗，由太皇太后高氏辅政。
宋神宗在世的时候，主张变法图强，为此得罪了一大批达官显贵，高太后的亲属就在其中。
因此，高太后是反对变法的，她执政之后就启用守旧派人物主政，司马光被任命为门下侍郎，吕公著为尚书左丞。
古人云，“三年不改父之道，可谓孝矣”，北宋以孝治天下，宋哲宗继位后，大臣们不该改变宋神宗时期的国策，以免宋哲宗陷入不孝的境地。
但是，司马光为了废除新法，竟然以“太皇太后以母改子（神宗）”作为借口，逐步废除了新法。
新法是宋神宗努力了大半辈子的结果，刚刚取得成效，就被司马光废除，着实可惜。
更让人无法接受的是，守旧派人物还提出了弃地和谈的主张，而他的提出者，就是王安石曾经的铁杆支持者，后来坚决反对变法的资政殿学士韩维。
韩维认为，为了巩固边防，与周边国家修好，应该放弃宋神宗时期河湟开边取得的熙州、河州和岷州，并将五路伐夏所取得的米脂、浮图、塞门、义合、吴堡、葭芦、安疆七寨以及兰州和定西城交还，以换取与唃厮啰政权和西夏的和平。
这些领土都是宋神宗时期变法派开边的成果，是无数将士用鲜血和生命换来的，却要白白放弃。
可笑的是，韩维的主张竟然得到了司马光的赞赏，他说，“不和西戎，中国终不得高枕”，因此他是弃地和谈的支持者。
弃地和谈之举，毫无疑问遭到了许多人的反对，双方拉扯了很长时间，最终守旧派取胜，将四寨割给了西夏，换来的却是西夏的更加轻蔑。
当然了，这一切都跟宋哲宗无关，他虽然坚决反对，但他没有亲政，当时还只是个旁观者，他能做的事情只能是读书。
说到读书，这一点宋哲宗还是很幸福的，因为高太后给他找的老师，诸如司马光、程颐、范纯仁、苏轼等人，都是当时顶级的文学家和思想家，在这些老师的教育下，他确实受益匪浅。
不过，在宋哲宗内心当中，他对高太后是极度反感的，因为朝政都是高太后和旧党把持，他对朝政没有任何发言权。
每次上朝，高太后与宋哲宗相对而坐，大臣们面向高太后奏事，他在大臣们背后孤零零坐着，没有一个人在乎他的感受。
到宋哲宗十七岁该亲政的时候，非但高太后不放权，大臣们也都不劝高太后，因此他对高太后和群臣很是恼怒。
据记载，宋哲宗虽然年幼，却少年老成，高太后和守旧派的所作所为，对他的负面影响很大，他对新党则充满好感，因为他也知道，国家需要变法图强，他不想当一个碌碌无为的君主。
二、
1093年，高太后病逝，宋哲宗隐忍八年之后，终于亲政了，他脑子里面有很多想法，对于先做什么后做什么，他的思路很清晰。
宋哲宗干的第一件事，就是将年号元祐改为绍圣，他指责高太后“老奸擅国”，同时对元佑大臣，尤其是守旧派大臣进行打压，苏轼、苏辙等人遭到贬黜，就连死掉的司马光也被追贬。
而改革派领袖王安石，则被宋哲宗追谥为“文”，同时配享太庙。
毫无疑问，宋哲宗打算恢复新法，不过他并不是无脑式照搬，而是将新法中一些不合理的的内容剔除，并做了一些修改，使其更加符合现实，避免激发矛盾，从而导致变法再次失败。
为此，宋哲宗任用了章惇、曾布等革新派人物，大力推广变法，在短短数年间就取得了效果，农民的负担大大减轻，国家财政收入也得到改观，宋朝的国力开始逐步恢复。
除了恢复新法之外，宋哲宗还着手加强皇权，他采取制衡术，实施权力分割，使得没有哪个大臣可以一家独大。
接下来，宋哲宗开始放眼军事了，他对司马光的弃地议和政策尤为不满，便决定收复失地，对西夏实施严厉打击。
在此之前，宋哲宗需要做好军事准备，为此他启用善于治军的革新派人物吕惠卿，让其主持西北军务，同时下令停止和西夏划分边界，并宣布不承认之前的弃地。
1096年，在经历了一系列准备之后，宋朝的军事安排逐渐成效，在宋哲宗的示意下，吕惠卿在五十日内向西夏发起了十四次小规模进攻，意在试探西夏，激起西夏的主动进攻。
要知道，当时西夏还是很强盛得，拥兵数十万，经常击败宋朝军队，那宋哲宗的自信来自哪里？
一方面，西夏国内的形势不是很好，陷入到“母党专权”当中，梁太后把持朝政，对宋态度强硬，非但国内反对者众多，就连周边的辽朝、蒙古，都不愿意帮它攻打宋朝。
另一方面，西夏自李元昊之后，军队其实一直在走下坡路，尽管兵力依然很多，但战斗力却不可同日而语。
早在宋哲宗亲政前的1092年，梁太后率军30万攻打宋朝，就被宋朝给击败了，夏军毫无章法的进攻模式，败给了讲究兵法谋略的宋军。
再一个就是，宋哲宗研究了历次宋夏战争，终于摸到了西夏的命门，决定采取“广筑城寨，逐步蚕食”的策略来夺取西夏土地。
梁太后见宋朝竟然敢主动进攻，大怒不止，又认为宋朝还是那帮旧派大臣当权，于是发兵五十万攻打宋朝，史称第一次平夏城之战。
西夏大军进入宋境后，鄜延路经略使吕惠卿采取虚张声势的策略，将夏军吸引到鄜延路，并亲自坐镇指挥，不求战胜夏军，但求拖延时间。
正当夏军攻打鄜延路之时，熙河路经略使王文郁、泾原路经略使章楶相互配合，趁机构筑女遮谷的防御工事，并保护贯通通远军到兰州的路线。
最终，宋朝成功构建了最重要的平夏城和灵平寨，前后只花了二十二天时间，堪称神速。
平夏城和灵平寨的建成，预示着宋朝在葫芦河谷到天都山的防御工事全部完工，使得西夏引以为傲的天都山屏障成为摆设，南宋开始吹响进攻的号角。
在此次平夏城之战中，夏军50万大军进攻鄜延路，只杀掉2000余宋军，而另一路宋军则趁机修建了平夏城和灵平寨，等夏军反应过来，回过头攻打泾原路的时候，又被章楶击败，不得不退回国内。
因此，南宋主动挑起此次战役的目的，其实不在战争本身，而是为了吸引夏军主力，继而深入西夏进行城寨的构筑，为日后反攻西夏打下基础。
三、
第一次平夏城之战结束后，宋哲宗下令在西夏境内修建了数道防线，以逐步推进的方式蚕食西夏土地，西夏的农耕土地受到严重威胁。
1098年，梁太后率军三十万，号称百万，攻打素有“视诸垒最大，郭成最知兵”之城的平夏城。
当时，夏军分成六路，一路包围平夏城，一路组织援军，另外四路则包围了四座宋军刚刚建成的城寨。
之后，夏军对平夏城进行了猛烈进攻，当时平夏城中只有五千人，算上驻扎在周边的宋军，加起来也只有两万人不到。
然而，夏军攻打了平夏城十三天，却始终无法攻克，由此可见平夏城是多么坚固。
后来，梁太后听说宋朝十三万大军正在来援，于是下令连夜撤退，却不幸中了宋军的埋伏，结果损失惨重。
这还没完，宋朝将领又趁机深入剡子山，对卓罗监军司的大本营发动突然袭击，西夏大军几乎全军覆没，统军仁多保忠只身逃走。
至此，西夏遭遇大败，为了避免宋军反攻西夏，梁太后主动求和，为此她还央求辽朝出面调停。
在辽朝的劝说下，宋哲宗勉强同意西夏求和，但同时趁机派兵彻底占领天都山，在天都山和衡山一带修建防御工事，沿衡山延绵超过三百公里，将党项人赶到沙漠。
宋哲宗之所以同意西夏求和，而不是趁机灭了西夏，是为了不使辽朝狗急跳墙，因为西夏曾是辽朝的藩属国，是辽朝制约宋朝的重要手段，宋哲宗如果灭了西夏，辽朝肯定不会干，而宋朝又没有做好与辽朝决裂的准备，因此只能暂时保留西夏。
而辽朝为了维护与宋朝的和平，也不想让宋哲宗为难，于是很贴心地派人到西夏毒死梁太后，这个西夏战争女狂人的死去，终于让宋哲宗感到安心，这才答应西夏求和的请求。
在此后的谈判中，西夏重新与宋朝划分国界，并奉宋朝为宗主国，但宋哲宗对西夏的动作却没有停止，他又继续派人加强宋夏边界防御工事的修建，西夏处在宋朝的兵锋之下，彻底无法动弹。
对于这件事，史书是这么说的：
这是宋哲宗在军事和外交上的重大成就，在搞定西夏之后，他马上开始对青唐吐蕃唃厮啰出兵。
当时，唃厮啰内部出现分裂，宋哲宗于1099年开始对吐蕃用兵，这一次战争十分顺利，夺取了青唐之地，实现了自唐朝之后，中原王朝第二次对青唐之地的横扫，逼得唃厮啰首领瞎征主动投降。
宋军的威武经此一役传遍青藏高原，也威慑了西夏和辽朝，虽然后来吐蕃组织反攻，宋哲宗出于战略考虑，下令宋军撤出青唐，但他自亲政以来，一连串的军事行动都取得了成功，年纪轻轻就打出汉唐气象，颇有圣君的潜质。
短短数年之间，宋哲宗就“憺威四夷，拓土千里。功斯须而告就，事振古以少伦”，他的威望因此不断攀高，而战场上的胜利又反作用于国内的改革，新法的推行比以往任何时候都顺利。
四、
宋哲宗年轻时以父亲宋神宗为榜样，读书后又希望成为宋仁宗那样的人，以他的资质和二十多岁就取得非凡成就来看，如果再多给他点时间，超过父祖或许不是难事。
一个问题是，宋哲宗年幼丧父，他是如何做到不被高太后摆布，又成长为一位出色君主的呢？
其实，这还是高太后的功劳，高太后虽然把持朝政，但对宋哲宗的培养还是很用心的，他让吕公著、范纯仁、苏轼等人给宋哲宗当老师，而她选择的模板正是宋仁宗。
高太后为何要宋哲宗成为宋仁宗那样的人？
原因其实很简单，因为宋仁宗是个有规矩的皇帝，没什么皇帝架子，脾气也很好，就连臣子都可以骂他，如果宋哲宗能学习到宋仁宗的这些特质，那么高太后就比较容易控制了。
说到底，高太后是存在私心的，但宋哲宗可不傻，他年少老成，颇具智慧和权谋，对表面上对高太后唯唯诺诺，实则恨透了这个干政的女人。
而在读书方面，宋哲宗很清楚自己想当个什么样的皇帝，尽管老师不断强调宋仁宗的人品，他却更关注宋仁宗的成就。
所以，宋哲宗并没有被老师们带偏，而是从书本中汲取精华，储备足够多且有用的知识，为日后亲政做准备。
宋哲宗亲政之前一年，他就开始不断制造“新党复起”的整治气氛了，就连高太后都感觉到了山雨欲来，但又无可赖何。
宋哲宗一亲政，就开启了对旧党的不断打压，这一措施一直贯穿了他后来的整个人生。
宋哲宗很重视人选选拔，他任用的新党成员章惇、吕惠卿和章楶等人，都是很有才能的，宋朝对西夏取得决定性胜利，就是此三人的功劳。
只可惜，上天给宋哲宗的时间太短，他从1093年亲政到1100年去世，不过七年而已。
宋哲宗为何23岁就去世？
据记载，宋哲宗虽然聪明过人，但从小就身体不好，有咯血等宿疾，年轻的时候长期处在高太后专政的压抑之下，亲政之后又勤于政务，十分操劳，导致他身体越来越差。
并且，宋哲宗一直有个心病，那就是没有儿子，这是宋仁宗也经历过的事情，所以他格外在意。
1099年，宋哲宗的贤妃刘氏生下一个儿子赵茂，大喜过望的他，竟然不顾群臣反对，将刘氏封为皇后。
然而，一个多月之后赵茂就去世了，宋哲宗为此遭受了巨大的打击，身体也越来越不好。
更糟糕的是，赵茂去世后四天，宋哲宗最喜爱的小女儿扬国公主也暴病而亡，他再遭打击，开始一病不起。
1100年正月，宋哲宗病重无法上朝，二月就去世了，年仅23岁。
在七年时间里，宋哲宗一直致力于改革，富国强兵，开疆扩土，稳定与辽朝关系，与高丽、东南亚友好往来，与拜占庭帝国也建立了良好关系。
可以说，宋哲宗是一位热血帝王，就像后周太宗柴荣那样，可以他与柴荣一样英年早逝，而且去世时比柴荣还要年轻。
宋哲宗去世后，由于他没有儿子，所以由弟弟赵佶继位为帝，也就是大名鼎鼎的宋徽宗。
极目新闻记者 张艳
“我常常设想这样一种画面：越来越多的普通人，一面经历着每日的柴米油盐，一面热爱着诗词歌赋，这是多么美好的生活画面。当诗词歌赋等同于柴米油盐，一起融入我们的日常生活，就会极大地增加日子里的幸福感，让生活变得快乐而有趣，这将是和谐社会的又一个层面……”
6月12日，由《诗刊》社、湖南省作家协会主办的首届新大众诗会暨中国诗歌网成立十周年座谈会在湖南湘潭举行，“外卖诗人”王计兵的发言经过网络传播，又一次深深打动了众多网友、诗友和文学爱好者。
王计兵致辞（孙磊摄）
王计兵，笔名拾荒，外卖员、诗人，著有诗集《赶时间的人》《我笨拙地爱着这个世界》《低处飞行》。
“外卖诗人”王计兵
王计兵首先提到了自己对“外卖诗人”这一“人设”的看法。他表示，借助网络和媒体，这几年他突然从人群中冲了出来。有很多人问他这样一个问题：大家叫你‘外卖诗人’，你怎么看？
“说实话，我对‘外卖诗人’这个标签内心充满感激，所以才会第一时间做出回应：如果我低着头，肯定不是因为挂满果实，而是由于背负着恩情。”他说，随着事件持续发酵，不断参加各种活动，他慢慢有了新体会，“我的出现，社会意义大于文学价值。这让我既开心，又隐隐担忧。我不希望因为标签化，让文学在我身上发生改变。降低人们对文学的期待和要求。”
他坦言，自己送外卖送了7个年头，而写作已进行了37年。从1988年第一次进城打工成为农民工开始，爱上了阅读和写作，并于1992年发表过早期微小说作品。因为写作，他遭到了家人的反对和抵制，所以有25年时间他只写作，不投稿，有20年时间甚至不保留底稿。
王计兵发言（丁鹏摄）
在座谈中，他讲述了一件往事：“我曾在山东砖厂打工7年，每天晚上劳作结束，我都会趴在通铺上写下一篇文章。写好后，分享给工友，之后就把文章丢进灶台。第二天，伙夫生火做饭，通常会用我的稿纸当引火材料。我们同样因为文学而快乐。期间还发生了一件非常有意思的事情，一天，我在街头闲逛，意外从一本路边的旧书上发现了一篇我写的文章，但是作者署名却不是我，当然也不可能是我，因为我就没有投稿，我猜想一定是我丢的手稿被谁捡去了，可是当我把这件奇遇讲述给工友时，居然没有一个人相信我。反而成了我想出名的一个小小笑话。”
他说，自己特别想分享的是，文字带给他的力量。“正是长期写作却不投稿的状态，消除了梦想带给我的压力，让我真正爱上了文学本身。回想那段经历，我总结出一句话：文学是落在我生命空地上的一场大雪，不能改变我的生活，却会让我的生命因此更加精彩。”
就在参加此次讲座的前几天，有一位老师问王计兵：“应该叫你作家，还是诗人？”王计兵回答说：“你还是叫我文学爱好者吧，这样，我的写作会更加快乐。”老师说：“你已经出了这么多诗集，诗歌是文学殿堂里的明珠，是文学的高端存在。”王计兵说：“但我的感觉不同，从写小说到散文，再到诗歌，完全是因为生活不断变化。特别是近年来的外卖生活，是一种特别碎片化的日常。当日子被生活切碎，不再给我留下大段的时间用来写作，所以，诗歌这种短小精悍的文体，就恰如其分地融入了我的生活。”
王计兵还和这位老师聊到了大众文艺这一话题。在他看来，让文学回归大众，或者说让大众爱上文学，是一件特别有意义，特别幸福的事情。他还认为，写作被关爱、被关注，本身是一件特别美好的事情，让一个个普通人有机会在文学中崭露头角。“无论哪种方式写作，素人也好，名家也罢，文学最终都要回归文学本身，让作品说话，更有利于文学产生长久的、大众化的影响，更好地体现文学应有的价值。”
王计兵还在讲座中分享了一件非常有趣的事情。
这几年，文学已经深刻地影响到了他的家庭。“比如有一天晚上，爱人和我发火，她不断诉说往事中发生的一些不愉快的事情，让我无言以对。她越说越激动，后来声泪俱下。我突然脱口而出：‘人生就是在酿一场蜜，不要在意过往经历的有多苦。’然后我爱人一抹眼泪说：‘停，你先把这句话记下来，这句话充满了诗意。’接着便破涕为笑……”
今年1月王计兵参加了央视春晚，在回来的高铁上，他爱人突然问：“你上了春晚是不是就是名人了”？他说应该是吧。他爱人又说：“我们是不是马上就要发财了？”这句话让他特别警醒。“我非常认真地和我爱人说。从前你看低了文学，现在你又看高了文学。文学在我的心目中，就像我们正在行驶的这列列车，文学则是铁轨，需要我们不断地延伸，不断地创造，生活的列车才会有目标，才会越走越远。当然，发家致富是一件光荣的事情。但是如果所有的事物都用经济来衡量，就会降低我们对生命的体验，会浪费掉生命中很多精彩的章节。”