领略榕视频：探索多元文化魅力与优质视听盛宴的视频平台，首次中肯文化和旅游季活动在肯尼亚启动考古发现秦始皇遣使“采药昆仑”石刻？北大教授辛德勇提出质疑，专家学者回应中金表示，从节奏看，铜矿供给呈现出短期不及预期、中期潜在释放压力、长期“达峰”延迟的特征：
世界多元文化丰富多彩，每个地域都有着独特的风土人情和历史积淀。在众多的视频平台上，我们常常能看到那些跨越国界、包容多样文化的视频内容。其中，以榕视频（榕视）为代表的互联网视频平台以其独特而丰富的视角，为人们提供了一个广阔的视听空间，让我们得以领略到多元文化的魅力，同时也体验到了优质的视听盛宴。
榕视频的出现，打破了传统电视媒介的单一格局，开创了视频分享的新时代。这里不仅汇集了世界各地的精彩影视作品，还囊括了各类各样的文化内容，如纪录片、电影、动画、游戏、音乐剧等多种类型，无论是传统的中国古装剧，还是新颖的外国动漫、科幻片，都可以在这里找到属于自己的那一片天地。
榕视频的多元化内容布局，无疑丰富了人们的视觉体验。无论是《舌尖上的中国》系列，讲述着中华大地的各种美食文化，抑或是《动物森友会》中的美丽动物世界，都让观众仿佛置身于一个全新的、鲜活的世界中；无论是《权力的游戏》的史诗剧情，还是《哈利·波特》的奇幻冒险，都能引发观众强烈的共鸣，使他们深深沉浸在宏大的故事背景之中。
榕视频还通过创新的在线互动方式，使得观看体验更加生动有趣。例如，它可以通过直播功能，邀请国内外知名导演或明星进行现场直播，让观众可以直观地感受到他们的创作过程和艺术风格，从而增强对内容的理解和欣赏。榕视频也支持用户自行拍摄上传视频，这种创新模式既满足了用户的自我表达需求，又增强了视频平台的社区氛围。
榕视频凭借其强大的信息传播能力和多元的内容覆盖范围，成为了广大观众获取高质量视听资源的重要平台之一。它的成功，一方面得益于技术的进步，网络环境的优化，以及内容制作和服务质量的不断提升；另一方面，也离不开平台对多元文化内涵的尊重和挖掘，以及对用户体验的深度关注和持续创新。
榕视频作为探索多元文化魅力与提供优质视听盛宴的视频平台，以其独特的方式和广博的内容，吸引了大量海内外观众的目光，极大地丰富了大众的文化生活。未来，随着技术的发展和社会的变化，榕视频将不断创新和发展，继续为人们提供更丰富的视听体验，让我们共同期待更多具有中国特色和国际视野的优秀视频作品在榕视上诞生，让更多的人能够领略到多元文化的魅力，享受优质视听盛宴的乐趣。
新华社内罗毕6月7日电（记者严钰景）2025年中肯文化和旅游季开幕式暨中肯杂技交流40周年专场演出6日晚在肯尼亚首都内罗毕举行。两国文艺工作者同台表演，能容纳400人的剧场座无虚席。
肯尼亚性别平等、文化艺术和遗产部长汉娜·切普图莫在开幕致辞中表示，肯中两国相互信任，建立了兄弟般的友谊，文化和旅游合作将深化双方相互了解，助力两国关系发展。她预祝文化和旅游季活动成功举办。
中国驻肯尼亚大使郭海燕说，2024年中国来肯游客超过9万人次，同比增长47.4%, 创历史新高。此次中肯两国首次联合举办文旅季活动，将有力带动两国文化和旅游合作，增进两国人民相互了解和友好感情，为构建新时代中肯命运共同体注入动力。
开幕式上，中国传统戏曲和肯尼亚传统舞蹈惊艳全场，二胡、琵琶演奏、肯尼亚杂技演员的精彩表演引得现场观众掌声和欢呼声不断。
据了解，此次中肯文化和旅游季活动将持续到2025年底。双方将陆续举办动物大迁徙直播、友好运动会、中餐非洲大赛、动漫电影展、中国电视节等一系列活动。
6月8日，《光明日报》刊文《实证古代“昆仑”的地理位置——青海黄河源发现秦始皇遣使“采药昆仑”石刻》，作者为中国社会科学院考古研究所研究员仝涛，文章认为，石刻内容及其所在地理位置，解决了国人千古争讼的关于“昆仑”“河源”的精确地望问题。
同日，北京大学历史学系教授辛德勇在“辛德勇自述”微信公众号上发文《高度怀疑乃今人伪刻——石刻造假新高度》，认为“铭文若如释文所释，敝人高度怀疑乃今人伪刻， 这是石刻造假新‘高度’。”
此事迅速引发广泛关注，一方面是重大考古发现，另一方面是存在造假可能，业内外众说纷纭。6月10日，“辛德勇自述”微信公众号再次发文《为什么我必须告诉你我怀疑“采药铭”为赝品的依据?》，表示 此为个人看法，而“清楚、全面地表述我的看法， 需要很长时间”，没必要“提前剧透”。
针对这一事件，新黄河记者采访的一位 考古学者表示，不能轻易否定这一考古发现，从一位考古从业者的角度出发，他认为考古人没有造假的动机，“如果真的是造假，那他的后半生就全毁了”。根据多年考古经验推断，他认为之所以有人认为石刻的字看起来比较新，很像后刻的，也需要根据具体情况来确定，“从目前公布的照片来看，石刻出现在一个小陡崖上，在两千多年的时间里，很可能被石片堆住了，所以侵蚀不太厉害。另外从照片里的字口和壁面的颜色看，刻字和壁面一样老，也看不出什么破绽。”
据前述《光明日报》文章，石刻镌刻字体为典型的秦小篆，所刻内容为：“皇帝/使五/大夫臣翳/将方士/采藥昆/陯翳以/廿六年三月/己卯車到/此翳□/前□可/一百五十/里。”大意为：秦始皇廿六年，皇帝派遣五大夫翳率领一些方士，乘车前往昆仑山采摘长生不老药。他们于该年三月己卯日到达此地(黄河源头的扎陵湖畔)，再前行约一百五十里(到达此行的终点)。
对此有学者认为， 《史记》记载秦始皇26年灭六国，始议帝号，称皇帝，“这块刻石称五大夫26年3月到达河源……秦人出发，最晚当在始皇25年的冬天或者秋天，此时嬴政还没有称皇帝号呢。那么，远在黄河源的五大夫，是如何提前预见到秦始皇称皇帝的?”
针对这一质疑，新黄河记者采访的考古学者认为，这样一支队伍出发，不会和朝廷没有联系，“肯定有信使随时报告进展、互通消息，对于朝中大事，他们是知道的”。
根据多年的考古经验，该考古学者建议当地考古工作者继续对发现石刻的崖壁周围进行细致的考古发掘，“如果当时确有人在此刻字，那么肯定停留过一段时间，因此可以继续发掘，看看是不是还有新的发现。另外， 有些字看起来已经残了，会不会是石片掉落的原因，继续发掘或可找到掉落的残片。”
与考古学者的看法不同，新黄河记者采访的另一位石刻专家则表示， 秦始皇遣使“采药昆仑”石刻确实有些问题，“从文字和书法的角度来说，每个时代都有每个时代的气息，从照片看，感觉此处刻字的风格、气息不对，字和石风化的程度也不对。应该不是老东西。从内容上看，如果确如刻字所言，那么这是一个很盛大的国家行为，而目前看到的石刻内容，和当时官方文件的体例也不太符合。”
该石刻专家还表示，考古人的“行当”很多，有的从事史前考古，有的聚焦不同历史时期的考古，有的专注地域考古，“考古人不是什么都懂，懂考古不一定就懂石刻、文字的鉴定”，“当然，要确定这一石刻到底是否造假，以及是什么时候造的假，必须到现场去仔细查看，要结合字的时代特征、石刻的风化程度、周边的环境等等一系列因素进行综合判定。近些年来石刻造假很多，手法也很高明，但真的假不了，假的也真不了。相信随着现场考察和后续研究的深入，终会‘真相大白’。”