洗衣机中的神秘女主人：nana被洗衣机卡住的惊险奇遇，2025届福建省百校联考高三考前押题考试语文试题及答案原创 唯一敢跟苏联对抗的外蒙古领导人，最终下场非常凄惨巧合的是，朱文榘在到达西餐厅时，带着一位女孩。而这位女孩，正是章士钊的养女——章含之。当时，章士钊一家住在朱文榘家中，因为两家的关系很深，朱文榘的祖父与章士钊是世交。洪君彦在书中曾回忆道：“那天，我看见朱文榘带着一位貌美、气质优雅且谈吐得体的女子。她穿着一袭红色旗袍，头发梳成当时流行的发型，装扮成熟、时尚，宛如一位大家闺秀。后来才知道，她不过是一个十四岁的女孩。那时，章家的全家都住在东四八条朱文榘家里，因为章士钊与朱启钤是多年老友。”
问题标题：洗衣机中的神秘女主人：Nana的惊险奇遇
在一个宁静的周末早晨，美国东部的一座大型城市里，一位名叫Nana的小女孩在享受着她最爱的洗衣机。当Nana正在洗衣服时，发生了一件意想不到的事情——洗衣机突然卡住了！这种情况让Nana感到既惊讶又紧张，她试图用各种方法来解决这个问题，但是都未能成功。
Nana是一名活泼开朗、聪明伶俐的女孩，她的日常生活充满了乐趣和挑战。在这个星期天早晨，她穿上崭新的蓝色T恤和粉色短裤，准备开始新的一天。正当她在洗衣机中忙碌地挑选衣服时，一切都发生了改变。Nana发现洗衣机门缝中有一块小石头，它与机器的门板碰撞出清脆的声音，仿佛在发出某种警告。Nana感觉到机器内部传来一种强烈的振动，仿佛是机器内部出了什么问题。她立刻意识到，这可能意味着洗衣机卡住了！
Nana慌乱地关掉电源，尝试将洗衣机推到一边，但它的重量并不像她想象的那样轻松。随着每一次晃动，洗衣机底部的金属零件似乎在向她发起攻击。尽管她尽力保持冷静，但恐惧感却逐渐占据上风。Nana开始感受到前所未有的焦虑和无助，她不知道该怎么办才能阻止洗衣机继续卡住。
就在Nana绝望之际，她灵机一动，想起了家中的一本旧杂志。那是一本关于洗衣机保养和维护的杂志，里面介绍了许多如何应对洗衣机故障的方法。Nana迅速翻开了杂志，从中找到了一些有用的信息。她看到，在许多案例中，洗衣机卡住的原因往往是因为操作不当或者使用了不合适的洗涤程序。她决定尝试一些新的洗衣方法，比如：
1. 检查洗衣机过滤器：如果洗衣机有滤网，Nana应该定期清洁或更换它，以确保其工作正常。如果没有滤网，她可以选择购买一个新型的过滤器，确保其能够有效地过滤掉污垢和杂质。
2. 使用适合的洗涤程序：不同的衣物类型需要不同的洗涤程序，Nana应该了解自己的衣物类型，并选择适合的洗涤程序，避免过度洗涤或者使用过于强力的洗涤剂。
3. 拧紧水龙头和排水管：如果洗衣机周围有排水口，Nana应该检查并拧紧它们，防止水分积聚而导致洗衣机过载。
4. 启动洗衣机的重置功能：有时候，洗衣机可能会因为某种原因自行重置，这可能是由于内部部件损坏导致的。在这种情况下，Nana可以尝试启动洗衣机的重置功能，以恢复其工作状态。
经过一系列的操作，Nana成功地将洗衣机从卡住的状态中解救出来。虽然经历了惊险的遭遇，但Nana最终成功地解决了洗衣机的问题，也让家人感受到了她的聪明才智和勇气。这次经历不仅教会了Nana一些基本的洗衣机保养知识，也让她明白了面对突发状况时应该如何冷静应对，而不是盲目地寻求帮助。这段经历成为了Nana生活中的一个重要转折点，不仅提高了她的应急处理能力，也为她未来的成长和发展打下了坚实的基础。
一、现代文阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
中国古代小说以叙事为基本文体特征，尤其是源于民间“说话”伎艺的白话小说，但古代小说家讲故事的目的则各自不同。有的是为了娱乐消闲；有的是为了教化劝导，移风易俗；有的小说则是小说家炫学逞才的产物。值得注意的是，文人叙事绝非单纯地为叙事而叙事，一般都有情志寄托，也即刘熙载《艺概·文概》所谓“寓情”，纵观中国古代小说史，凡经典之作大多具有较强的抒情色彩。对此，学术界往往因过分重视古代小说的故事性而忽视了抒情性这一中国古典小说的显著民族特色。
就文言小说而言，其文体特征深受史传文学影响，而作为史传文学代表作的《史记》被鲁迅《汉文学史纲要》誉为“无韵之《离骚》”，就是强调其强烈的抒情色彩。中国古代文言小说作家很好地继承了这一抒情传统，如《搜神记》卷十六“紫玉与韩重”写吴王夫差小女紫玉与韩重的爱情悲剧，其中紫玉所吟歌诗情调凄婉，使故事极具艺术感染力。
在某种意义上说，抒情性是促成中国古代小说文体走向独立的重要因素。唐传奇的出现标志着中国古代小说文体的独立，恰如宋人赵彦卫《云麓漫钞》所言，它“文备众体”，可以见“史才、诗笔、议论”，而“诗笔”即指唐传奇小说浓郁的抒情色彩。洪迈《唐人说荟·凡例》称“唐人小说不可不熟，小小情事，凄婉欲绝，洵有神遇而不自知者，与诗律可称一代之奇”，他将唐传奇与唐诗相提并论，也是强调其鲜明的抒情特质。明桃源居士更是将唐人小说的抒情性溯源至楚骚抒情传统，称《楚辞》之后，唐人以其“奇宕不常之气，钟而为诗律，为小说”，言外之意，唐人小说与诗歌一样承载着作者的情感心志。
中国古代白话小说源自宋元以来的“说话”伎艺，为迎合读者的审美趣味，故事性乃其第一要务，但随着话本小说与章回小说的文人化，其主体抒发色彩亦渐趋显著。如《三国演义》虽属世代累积型作品，但中国古代小说评点融评、改于一体的批评特色，在很大程度上赋予评点者以“第二作者”身份，因此《三国演义》最流行的版本毛评本已属文人小说，具有了鲜明的抒情色彩，其卷首《临江仙》（滚滚长江东逝水）一词即为全书奠定了悲怆的感情基调。
文人独创型作品的抒情性更为突出。如作为明遗民，陈忱对屈原及其楚辞作品产生了强烈共鸣，作有《九歌》的他除通过所在的惊隐诗社奉祀屈原外，更是有意识地将楚骚抒情传统引入《水浒后传》，他在该小说序中谈及自己的创作动机，自叹“穷愁潦倒，满腹牢骚，胸中块磊，无酒可浇，故惜此残局而著成之”，为此他声称自己的这部小说深得“《离骚》之哀”。确实，《水浒后传》乃陈忱抒发其遗民之悲与故国之思的“泄愤之书”。
一些小说家在塑造人物形象时往往带有明显的自况意味，此时其主体抒发意识最为强烈。自然小说的抒情色彩也十分浓郁。其中，最具代表性的当属曹雪芹的《红楼梦》。曹雪芹将自己的人生态度融注于宝玉这一形象之中，借此抒发自己的悲剧人生感受，他师法的正是楚骚抒情传统。在《红楼梦》第七十八回，曹雪芹借宝玉之口声称自己要“远师楚人”，为此他将小说写成了一部彻头彻尾、蕴含多重悲剧意蕴的大悲剧。难怪脂砚斋在甲戌本第一回批中称赞《红楼梦》为“《离骚》之亚”，刘鹗在其《老残游记自序》中也认为“曹雪芹寄哭于《红楼梦》”，这都是对其浓都抒情色彩的高度肯定。
（摘编自陈才训《论中国古代小说的抒情色彩》）
材料二：
在地区治理中，领导者始终必须将人民的需求与地区发展的整体利益置于首位。只有这样，才能赢得人民的尊敬，并树立永恒的声誉。然而，许多时候，地区的领导者却往往受到外部势力的操控，选择了一条损害民众利益的道路，最终导致自己名声败坏。历史上，能够真正为人民谋取福利的领导人屈指可数，尤其在外蒙古的历史中，这种现象尤为典型。其中，有一位被称为唯一敢于挑战苏联的外蒙古领导人，其悲惨的结局至今令人唏嘘。
这位领导人名叫根登，全名为博勒吉德·根登。外蒙古在近代的历史中曾一度被沙俄所控制，后来实质上的权力逐步落入了苏联的手中。在那个时代，外蒙古的领导人几乎都成为了苏联的傀儡，毫无自主决策的权利。例如，像乔巴山和泽登巴尔等人在外蒙古的统治期间，犯下了数不尽的罪行，尤其是在所谓的大清洗运动中，甚至有六分之一的外蒙古人口被残忍杀害，几乎摧毁了这一地区的文化根基。可以说，他们都是不折不扣的罪人。
这一切的发生，很大程度上源于外蒙古失去了独立的意志，沙俄与苏联的影响力无所不在，能够左右外蒙古的政治和社会行为，外蒙古的领导人几乎没有任何反抗的空间。在过去的一百多年中，外蒙古的大多数领导人都在听命于苏联，直到今天，这一局面依然没有根本改变，这也是外蒙古长期困境的主要原因之一。
然而，在这段灰暗历史中，却有一个鲜明的例外——那就是根登。他曾在外蒙古历史上担任早期的总理一职。尽管从现代的角度看，根登的一些决策加剧了外蒙古意识形态的分裂，甚至可以被视为罪行的一部分，但与其他领导人相比，根登无疑是一个敢于挑战苏联强权的独特人物。
20世纪30年代，苏联对外蒙古实施了强硬的清洗与同化政策，要求外蒙古进行集体化改革，打击任何反对势力，摧毁佛教及僧侣，甚至试图抹去成吉思汗及其家族的历史地位。这一系列的举措，实际上是试图彻底消除外蒙古民族的独立性，并摧毁与中国文化的联系，最终达到使其成为斯拉夫化、苏联化的目的。
面对如此激烈的政策，苏联向根登下达了明确的命令，要求他加快实施这些改革。但根登出于对外蒙古民族信仰和文化的深厚认同，拒绝按命令行事，认为摧毁宗教信仰将会严重伤害民族的根基。在苏联进行的大规模清洗中，根登甚至将这些行动视为对本民族的“谋杀”。因此，他不仅没有执行这些命令，还在暗中保护那些即将遭受迫害的僧侣和贵族，甚至不遗余力地向他们通风报信，最终使得苏联的清洗计划未能如愿进行。
在根登前往莫斯科汇报时，他大胆地在公开场合批评苏联的政策，直接向斯大林表达了自己的愤怒。可以说，在那个时期，根登是外蒙古唯一敢于以如此直接的方式挑战苏联威权的领导者。然而，由于外蒙古已完全被苏联控制，其中包括驻扎的三万苏联野战军，根登的举动最终激怒了苏联。1947年11月，根登被逮捕并遭到批斗，最终惨遭枪决。苏联随即扶持了乔巴山和泽登巴尔上台，他们毫不留情地执行苏联的政策，外蒙古的斯拉夫化进程也由此加速，直到今天这一现象依然没有根本改变。
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参考文献：《世界近现代史》。