东方汇七 IIII II 控制：揭秘主管神秘的7IIII2扣管理之道，在《月亮与六便士》里，我看到毛姆的怯懦原创 高考考场撕毁他人试卷，不能让病态遮羞布掩盖丑陋的人性一加中国区总裁 @李杰Louis 今日发文介绍了 Ace5 至尊系列手机相关信息：新机将行业首发「电竞三芯」，同时做到了「行业最强 1% Low 帧」表现。李杰微博原文如下：
高中时期，我有幸在一所顶尖高校担任管理助理，负责处理学院内部的日常事务，同时也在实践中学习和锻炼了对管理工作的理解。其中，一项特别的职责便是进行“东方汇七 IIII II 控制”的管理工作，这是一项复杂的任务，涉及人员、时间、资源等多个方面，下面将从三个方面揭秘主管神秘的“七IIII2扣管理之道”。
明确目标与计划是做好控制工作的基础。在东方汇七 IIII II 控制中，主管会制定并详细规划具体的控制目标和计划，包括但不限于组织结构优化、流程改进、预算执行等。这些目标需要具有高度的针对性和可衡量性，以便于评估和调整管理策略。例如，对于提高部门运营效率的目标，主管可能会设定设立团队协作制度，促进员工之间的信息共享和沟通，同时通过优化工作流程，减少冗余环节，降低工作效率。他们还可能设置年度或季度性的关键绩效指标(KPI)，如客户满意度、项目完成率、财务状况等，作为评价管理效果的重要依据。
实施有效的监控与评估是确保目标实现的关键步骤。在这个过程中，主管一方面需要定期审查各部门的工作进度，了解各项任务的执行情况，及时发现和解决问题；另一方面也需要建立完善的绩效反馈机制，鼓励员工积极参与并主动提出改进意见。例如，在团队协作制度的实施中，主管可以通过每周的部门会议、一对一的谈话等形式，对员工的工作表现进行面对面的评价和指导，指出存在的问题和改进建议，并给出相应的奖励或惩罚措施，以形成正向激励和倒逼机制。而在KPI的跟踪和更新过程中，主管应定期公布评估结果，为决策者提供客观、准确的信息参考，帮助他们把握全局，适时调整战略方向。
持续的创新与变革是保持控制有效性的重要手段。随着现代企业环境的变化和竞争压力的增大，传统的管理方式往往难以应对日益复杂的问题和挑战。为此，主管会倡导以创新思维为导向，积极引入新的管理理念和技术，不断优化控制策略和流程。例如，利用人工智能和大数据技术来提升管理效率，利用区块链技术加强数据安全和透明度，利用云计算平台实现资源的远程管理和共享等。通过这些创新，管理者可以有效降低成本、提高效率、增强竞争力，从而更好地实现企业的长期发展。
“东方汇七 IIII II 控制”这一过程既是一门严密科学的艺术，也是一次不断自我完善和进化的过程。面对复杂的管理挑战，主管不仅需要具备出色的领导力和专业知识，更需要具备敏锐的洞察力和战略眼光，运用独特的管理技巧和方法，以实现组织的高效运行和业务的增长。这种“七IIII2扣管理之道”，既是主管的个人魅力和智慧体现，也是对企业管理理论和实践的深度探索和升华。在未来的学习和发展过程中，我相信每一个管理人员都能从中汲取宝贵的经验和启示，不断提升自己的管理水平，以适应日益变化的商业环境和社会需求。
毛姆在《月亮与六便士》里试图让读者相信，他写的这个人是真实存在的，如果他是写小说，他就会把故事说得更有来龙去脉，而不是像一道闪电那么突兀。
小说主人公斯特里克兰是伦敦一名证券经纪人，没有任何预兆地丢下收入丰盈的工作，温柔娴雅的妻子，以及一双儿女，跑到巴黎零基础学画画。
毛姆说，如果他是写小说而不是描摹真实，他会写斯特里克兰自小喜爱画画，由于父亲反对，或生活所迫，梦想破灭；写他在艺术的激情和社会的职责之间苦苦挣扎。他也可以将斯特里克兰妻子写得很讨厌，学画画是因为忽然受到某种启悟……
总之，毛姆说，他本来可以将这个人写成人所共知的那种典型形象的。
他当然不能这么写，一方面因为他是毛姆，总得对自己有点要求。另一方面，写一个人无缘无故就去追逐梦想，其实更能让大众产生代入感。
“缘故”是个门槛，“无缘无故” 取消了这种门槛，人人都有成为他的可能，所缺的只是那么一点冲动。当人们说“遍地都是六便士，只有他抬头看月亮”时，也像是在说平行空间里另一个自己。
毛姆这篇小说的成功，也因为他有一定的爽文性质吧。
这个形象的原型是高更，不过毛姆显然动用了他的想象力，将这个人写得更加不食人间烟火，没有人之常情，经常不说人话，不干人事，近乎AI——只有AI才能完全成为理念的产物，没有一丝令人意外的毛边。
比如说，在斯特里克兰悬崖撒手，丢下一家人奔赴他的自由新世界之后，叙述者“我”问他：“你想过没有，你的妻子非常难过？”他说：“她会想通的。” （引文出自中信出版社，徐淳刚译本）
对于孩子，他这样表示： “他们小的时候我确实喜欢，现在长大了，没什么好牵挂的。”
“我”说：“他们不是自己要来这个世界的，你弃之不顾，他们肯定会流落街头的。”
斯特里克兰最不怕道德绑架，他说：“他们已经好好生活了很多年。大多数孩子没这么舒坦。再说，总有人养活他们。必要时，麦克安德鲁夫妇可以供他们上学。”
麦克安德鲁夫妇是谁？他老婆艾米的姐姐和姐夫，两人都对他的做法很义愤。斯特里克兰的意思大概是，既然二位都那么有道德感责任感，不如随手把娃的学费付了。你看，他还绑架上别人了。
斯特里克兰的厉害就在于，他有特别强的信念感，非但不会被别人的逻辑带着走，还能用魔法打败魔法。人与人过招，有时候就是比谁信念感更强，不管你是无理取闹还是言之有据，只要你更坚定你就赢了。
好在后来斯特里克兰的老婆孩子过得还不错，艾米开了个打印店解决生计，居然还做大做强了。若是有女性作家从艾米的角度去写，差不多就是一部英国版的《我的前半生》吧。毛姆一再暗示她的人生价值不高级，但当时女性生存空间有限，又遇到这么个倒霉男人，好好活着就已经很成功，毛姆的苛求属于另一类饿死事小失节事大。
斯特里克兰更令人发指的，还是他对德克·斯特洛夫夫妇的所作所为，堪称狼心狗肺。
德克是个平庸的画家，却不幸生了一双能够识别天才的慧眼，他对斯特里克兰好到不能再好，到处推介他的画，斯特里克兰不领情他也不放在心上。斯特里克兰得了重病，德克把他请到家里，请求妻子布兰奇照顾他，然后呢，就引狼入室了。
这个说法不算十分准确，是布兰奇爱上了斯特里克兰，他不过是被动地享受她爱的供养罢了。这个供养包括，他有时需要的性。
在毛姆笔下，天才性张力也是十足，他的形象是这样的：“相貌粗野狂放，眼神超然不群，嘴唇肉欲性感，身材高大健壮，这些都给人野性激情的印象。”所以总有女人愿意供养他。后来那位女土著也是自带资产一心要侍奉他，与他生儿育女。布兰奇却没有这么幸运，斯特里克兰满足之后，希望她能自行消失。
布兰奇绝望中自杀，过程漫长惨烈，但斯特里克兰不以为意，他说：“布兰奇·斯特洛夫自杀，并不是因为我离开她，而是因为她太蠢，精神有些错乱。但是我们说她已经够多了，她是一个完全不重要的小人物。走吧，让你看看我的画。”
这意思就是，布兰奇的生死没有让叙述者看他的画重要。一个人能自我到这个地步吗？ 他所有惊人之语背后像是有个单一的指令，要他不要有人类的感情，只有AI才可以这样不折不扣地完成。毛姆在小说开头就说，制造神话，是人类的天性。他自己何尝不是如此。你看斯特里克兰的转变是如此彻底，证券经纪人这个职业就没一点职业病。
斯特里克兰与高更的人生轨迹有很多重合之处，高更也是股票经纪人，也是35岁之后开始画画。为了寻找原始纯粹的艺术灵感，他辗转于马提尼克、塔希提岛等地。
但看高更写给他妻子梅特的那些信，他对老婆孩子不要太依恋，他会对梅特谈自己的创作，说：“我想等我们白发苍苍的时候，可以快乐地在一起。”他一直梦想着发财，把子女也带到塔希提定居。
但这丧偶式婚姻令梅特厌倦，高更感到委屈，他说：“你永远谈钱，从不用心……不管到了任何地方，我都是一个身有负担的野兽，为谁呢？还不是为了我一辈子无法相见的妻子儿女！我无怨无悔地付出，我要先付出爱，你才给我少许。我要先写信，你才回复……”
同时他也会做一些和家庭利益不相干的事，最终死于梅毒并发症。
在高更那些书信里，你可以看到一个普通人，爱钱，爱家人，更爱自己。这和他能画出绝世之作并不矛盾，倒是毛姆非要把他从凡人的队伍里拽出来，拍掉所有世俗的尘土，让他变成一个不食人间烟火没法正常沟通的人是媚俗或者说刻奇的。
世人对于创作者总有些离奇的想象，胡兰成第一次见到张爱玲时，说她的表现让我不能想象她是个作家。他想象中的作家长啥样呢？是意态悠远还是水袖曼舞？总之要有点舞台腔吧。当他看到张爱玲像个女学生一般高大但生涩地坐在他面前，他感觉很违和。
毛姆笔下的人物也大多很戏剧腔，比如《刀锋》里的拉里一路苦修，《面纱》里的瓦尔特做不成一流人物就要去死，还有《寻欢作乐》里的女主人公罗西，特别乐于跟人发生关系，不管老少，有求必应。
叙述者解释为“她生来是一个有爱心的人。当她喜欢一个人的时候，她觉得和他同枕共衾是很自然的事……她把自己的身体交给别人，好似太阳发出热量、鲜花发出芳香一样的自然。”（《寻欢作乐》译林2021年版，叶尊译）
我自以为不算特别保守的人，还是难以想象。但想到毛姆对于偏执狂的偏爱，就好理解了。
毛姆是个分裂的人，一方面他善于和这世界敷衍周旋，换取自己想要的东西，他说过“作家的首要职责是取悦读者”这样的话。但同时，他又向往那种决绝坚定一往无前的灵魂，那是他心里的最高级。所以他说自己是二流作家，不过是二流作家里比较好的。
内心的两个自我形成了他的存在焦虑，这种焦虑投射到创作中，就催生了斯特里克兰式的绝对性。
高更书信中流露的世俗温情被他刻意剥离，他给斯特里克兰安排的结局也格外煽情——天才必须死在隔绝文明的岛屿，作品必须付之一炬——毛姆用近乎偏执的纯粹性构筑艺术圣殿，实则是为自己无法挣脱的金色牢笼寻找替身。当现实中的他住着别墅、享受华服美食时，小说里的人物就愈发要像苦行僧般赤脚行走在精神的荆棘路上。
高考考场的空气里凝结着十二年寒窗的重量，每个奋笔疾书的身影都承载着一个家庭的殷切期盼。当某考场内，一名男同学突然如失控的野兽般，先是撕碎自己的试卷，继而将魔掌伸向邻桌考生的试卷，老师两次阻拦才艰难控制局面时，这场闹剧撕开的不仅是试卷纸张，更是对公平竞争底线、对他人命运尊严的公然践踏。任何试图用 “他可能有病” 来为其开脱的言论，都是对受害者的二次伤害，是对法治精神与社会公序的亵渎。
从道德层面审视，这场恶行的恶劣程度令人发指。高考是无数寒门学子改变命运的独木桥，是万千家庭倾注心血的关键战场。邻桌考生或许为了这一天，熬过无数个挑灯夜战的夜晚，承受过无数次考试失利的煎熬，却因他人的恶意瞬间陷入绝境。当那张凝聚着无数努力的试卷被无情撕碎时，撕碎的更是一个年轻人的梦想与希望。这不是简单的冲动，而是对他人人生的漠视与践踏，是极端自私自利的体现。在社会共同遵循的道德准则里，尊重他人、维护公平是最基本的要求，而这名男同学的行为，无疑是对这些准则的彻底背离，其道德沦丧的程度令人不齿。