深邃的深渊中，水流湍急——揭秘地球深处神秘的秘密"。，原创 高温、降雨不停？预警：新一轮雨12日开下3天，1号蝴蝶或是土台风准噶尔6000人千里奔袭，洗劫宗教圣地拉萨后，为何仅三年就被消灭分数要求：录取分数通常低于对应高校本科批次线80-120分（不同院校存在差异），为贫困地区少数民族考生提供升学优惠。
关于地球深处的神秘秘密，一直以来都承载着科学家们无尽的探索和追寻。那些深邃的深渊，在大自然的壮丽画卷中，无疑是最具代表性和最具诱惑力的存在。其中，水循环是揭示这一神秘秘境的重要线索。
水循环是指地球上的水从海洋、大气到陆地的各种形式和数量的变化过程，是维持生命与气候稳定的基石之一。在地球的深处，这种过程更为复杂和独特。从海洋中蒸发的水分通过冷凝和降水等方式，进入大气层，形成云层并冷却凝结成雨滴或雪晶，进而降落到地表或深层的湖泊、河流等地表径流系统。这些雨水中的矿物质和盐分经过地表径流的搬运和输送，最终到达河流、湖泊等低洼地区汇集成江河湖海。
河水从地下涌出，流经岩石、土壤、地下水等物质，沿途形成一系列复杂的生态系统，包括河床泥沙沉积、河岸湿地发育、森林植被生长等，为生物提供了丰富的生存环境。在这个过程中，水源的质量和水量直接影响了河流生态系统的稳定性和多样性，如营养物质的富集程度、水质的硬度和酸碱度等参数。
由于地球深处的极端物理和化学条件，导致河流的径流过程受到诸多挑战。地壳运动和板块漂移等因素使得河流的流向和流量难以预测和调控，这也意味着水流的能量流动和动力学特性无法准确把握。河底的地质构造复杂多样，地形地貌的变化会影响河水的径流速度和形态，甚至可能引发洪水、滑坡等自然灾害。由于地球深处的温度、压力、辐射等多种因素的影响，水体的物理状态和化学性质也在不断变化，进一步增加了对河流生态系统的适应性和稳定性要求。
对于这些深度未知的地球深处，科学家们正在进行一系列深入研究和观测工作，试图揭示其背后的机制和规律。例如，借助遥感技术和计算机模拟技术，研究人员可以模拟和预测深海水流的动力学特征，以此为基础开展水资源管理、生态环境保护等工作；利用基因工程技术开发新型的耐高温、抗侵蚀的鱼类和植物种群，以适应深度改变的环境条件。
深邃的深渊中，水流湍急，这既是地球深层自然环境的生动写照，也是人类科学研究的重要课题。通过对水流流态、能量流动、生物适应性等方面的研究，我们有望深入了解这个神秘世界的奥秘，为人类社会的发展和环境保护提供重要的科学支撑和实践指导。而在未来，随着科技的进步和人类对未知领域的拓展，我们将有更多机会揭开更深的地球深处秘密，进一步丰富人们对地球的认知和理解。
一波接一波的出现，我国南北跨度高温，降雨同时上线，而且从新一轮的趋势来看，两者还会再次出现，都具有极端性的发展趋势，其次海洋区域的热带扰动活动不断调整，今年1号台风蝴蝶的发展趋势又在改变，这一次有点强悍了，可能会影响我国大部区域。
这是什么情况？为何会这么发展，真的会出现吗？下面我们就先来看看高温降雨的问题，然后再来说明台风的问题，这都是老规矩了。
高温，降雨还未结束，下一波准备
对于本轮高温，降雨来说，的确是相当激烈，我国南北区域都出现了，而且从确定性的高温，降雨状态来看，依然非常激烈。
高温——山东，河南，河北等地依然是重点区域，其大部区域的高温都是在35度以上，局部区域达到了40度，而且接下来也更加凶猛，我国南方在降雨没有覆盖到的区域，也要注意副热带高压北上之后，带来的短期高温变化，其数据显示，在广东，福建，海南等地也有明显的高温趋势，部分区域也是35度以上。
所以，从最初的北方高温，已经在南方呈现，已经是南北都有35度以上的高温发展问题了，大家要做好准备了，部分区域可能来一点阵雨，雨水散打，这还会加大其“体感”炎热的局面。
降雨——降雨主要集中在我国南方区域为主，其中浙江，贵州，江西等7省有明显的大雨，暴雨，而且不少区域的降雨量都是达到了100毫米以上，相当强烈，北方也有，但主要是在东北为主，有零散性的大雨。
然而，在新一轮的降雨之下，我国雨水活动还是分布广泛，南方大部区域的降雨明显，其云南，浙江、福建、广西等地11省市，不少区域都有大到暴雨，局部依然是大暴雨的活动。
而且局部区域的小时降雨量都会达到50毫米，甚至更强，这具有极端性的发展趋势。
当然，这整体上也是配合强对流天气的发展过程，从而带来降雨的极端转变，其次我国北方，特别是华北、黄淮等地、，注意强对流天气的发展，局部区域还有雷暴大风等天气。
从发展的状态来看，这应该是来自内蒙古中东部，东北方向出现了一个冷涡的发展，带来了冷空气与暖流之间的强烈对碰。
所以，这可能会推动其极端性转变，所以，重点注意一下，这波动性可能强烈一点。
然而，在这一波之后，新一轮的高温，降雨又要来了。
高温、降雨停不了？权威预警的确是
在这一波高温之后，下一轮又会再次出现，只不过这中间会稍微减弱一点，但是在12日后，新一轮的高温看起来再次出现，从我国预警图来看，在河南，四川等地率先开启的活动。
在14日的时候，其大部区域的高温都是在35度以上，从覆盖面积来看，可能是6月最强的一波高温活动，跨度范围很大，四川盆地，华北，黄淮，长江中游，华南等这一块全部都是高温覆盖区域，先后到来。所以，这应该是6月以来最为激烈的高温时段了，面积跨度大。
而对于降雨来说，这一波降雨预计在10日结束，但是新一轮的降雨从12日再次开启，从分布来看，也是我国南方为主，预计在华南东部、江南中东部、江淮东部等地有中到大雨，局地有暴雨，而且又是下3天的降雨趋势。
而且，在这一波之后，预计在长江中下游地区还将出现一次强降雨过程。这可以看得出来，副热带高压在抬升了，我国降雨在发生转移，改变了，这也是符合季节性的变化过程。
当然，我整体看了一下，其实北方也有分散性的降雨活动，只是针对干旱区来说，可能还是变化不大，顶多就是一些对流性改变过程，这就是基本的情况，
所以，我国这高温，降雨是南北跨度，穿插发展影响。
1号台风蝴蝶还在变？是南海土台风？
今年的台风已经是严重延期了，平均常年3月就出现了台风活动，但这已经是6月了，还未呈现，而各大数值中心都还在不断调整，而新一轮的整合趋势再次出现。
按照情况来看，要么就是92W进入南海发展起来，要么就是南海出现一个新的热带扰动，会生成今年的1号台风蝴蝶。
按照EC的情况来看，预计在11日的时候，南海有一个低压达到1000hPa，这意味着台风的活动趋势在呈现，过后，预计是先朝海南方向走，但是还未抵达的时候，就到广东了，预计可能在珠三角区域登陆。
然后一路北上，这是沿副热带高压边缘北上的，登陆时候的气压值在995hPa左右，有意思的是，EC给出低压还会从长江三角洲离开，能够存活这么久？要是这样的话，我国南方大部区域都会受影响，但我个人认为，这个可能性不大。
从GFS的情况来看，认为在10日可能在南海出现土台风，并且过后也会快速增强，但相对于EC来说，这强度大了很多，认为可以达到959hPa登陆珠江三角洲，这比EC疯狂很多，过后进入内陆，快速消失，相比EC快很多。
当然，新调整也是偏西了一点，这个中部到西部一直波动。
什么情况？这EC、GFS都认为要在珠江三角洲区域登陆我国，看来是避不开了？只能说，先观察吧，毕竟变化太大，只有在生成之后，才可能明显一点，大家继续观察。
1717年，发生了一件大事，准噶尔大汗策旺阿拉布坦派遣堂兄大策凌敦多布率军六千，千里奔袭拉萨，杀掉拉藏汗，灭亡和硕特汗国，洗劫宗教圣地拉萨，还抢掠布达拉宫，并囚禁了达赖。
此后，大策凌敦多布出兵西藏各地，最终将西藏大部纳入准噶尔汗国版图。
这件事不但在全蒙古和藏区造成了震动，就连清朝统治者也感到十分震惊，准噶尔人可以说是触犯了天条，成为了全国人民讨伐的对象。
此后三年，准噶尔对西藏实施了直接统治，期间还击败了清军的进攻，但让人感到意外的是，仅仅三年之后，准噶尔人就被赶出了西藏。
之所以如此，跟清军的大规模进攻有关，但准噶尔在西藏实施的残暴统治，激起了全藏人民的一致反对，也是不可忽视的因素。
那么，准噶尔说是如何夺取西藏的，在西藏实施了怎样的统治，又为何会被赶出西藏呢？
明朝时期，蒙古瓦剌部逐渐崛起，曾一度成为北元统治者，并多次击败明朝，俘虏了明英宗。
不过，明朝中后期，瓦剌开始走向衰落，并逐渐分，最终成为准噶尔、杜尔伯特、和硕特、土尔扈特四大部，也叫做卫拉特四部，以及依附于杜尔伯特的辉特部。
清朝时期，随着土尔扈特西迁，辉特部占领其领土，成为卫拉特四部之一。
在很长时间里，和硕特部是卫拉特四部总汗，其首领是成吉思汗弟弟萨哈尔的后裔。
后金时期，固始汗创建和硕特汗国，他出兵占领青海、西康和西藏，但由于西藏情况特殊，他对西藏只进行军事统治，行政管理权则交给达赖。
因此，西藏属于二元政权，是汗王系统和达赖系统共存的体制。
随着清朝的逐渐强大，固始汗代表卫拉特四部臣服清朝，但这种关系更接近于宗藩关系，清朝对卫拉特蒙古并不进行直接统治。
康熙四十年（1701年），达赖汗去世，拉藏汗杀兄自立，成为和硕特汗国第四任大汗，他是个野心极大之人，一直想从五世达赖手中收回西藏的管理权，却遭到了第巴（类似于大管家，代替达赖管理西藏之人）桑结嘉措的反对，两人因此矛盾很深。
桑结嘉措虽是僧侣，却是个权利欲极大之人，早在拉藏汗继位之前，他就干了一件天大的事情。
那是在1682年的时候，五世达赖去世了，按照其遗愿，桑结嘉措与达赖弟子、准噶尔大汗噶尔丹合谋，实施了瞒天过海之计，对达赖之死秘不发丧，并将仓央嘉措秘密立为转世灵童，他则继续掌控西藏事务。
在长达十几年时间里，竟然没有人知道五世达赖已经去世，一直到噶尔丹兵败之后，康熙帝才从抓捕的准噶尔俘虏处得知真相。
不过，考虑到西藏的稳定，康熙帝默许了桑结嘉措的做法，同时承认了仓央嘉措作为六世达赖的身份。
对于这件事，拉藏汗很不高兴，于是加紧夺取西藏的治理权，与桑结嘉措爆发了军事冲突，双方进行持久的战争。
1705年，拉藏汗最终战胜桑结嘉措，取得了西藏控制权，为了进一步掌控西藏，他想要废掉仓央嘉措，于是上书说仓央嘉措风流成性、不守清规戒律，且其作为转世灵童的身份不合法，请求康熙帝将其废除。
鉴于拉藏汗一直忠心清朝，康熙帝便满足了他的要求，将仓央嘉废掉，并将其措逮捕入京，后来仓央嘉措在半路上突然去世。
之后，拉藏汗又将一个叫做阿旺伊西嘉措的人立为转世灵童，并在布达拉宫举行坐床仪式，得到了康熙帝的正式册封，也称作六世达赖。
实际上，仓央嘉措是完全合法的，得到了全藏和蒙古人民的拥戴，因此他们非常反对拉藏汗，也不承认阿旺伊西嘉措的地位。
黄教教廷为了反对拉藏汗，便支持青海和硕特部首领萝卜臧丹津、察罕丹津脱离拉藏汗，二人又根据仓央嘉措生前所写的“天空洁白的仙鹤，请他借给我双翅，不会远走高飞，到理塘转转就回”这句诗作为预言，在理塘地区将格桑嘉措立为转世灵童。
到这个时候，和硕特汗国就陷入到分裂当中，康熙帝其实是很高兴的，因为他看到了将和硕特部由外藩变为内藩的机会。
于是，康熙帝派兵进驻青海，对青海和硕特诸王进行威慑，同时将格桑嘉措接到青海湟中塔尔寺居住，因为他知道格桑嘉措才是藏区人民和黄教认可的转世灵童，这是他留的一个后手。
再说桑结嘉措，他被杀之后，他的许多部下都逃到准噶尔，投靠了策妄阿拉布坦，他们请求策妄阿拉布坦为桑结嘉措复仇。
策妄阿拉布坦本就对拉藏汗的做法本就不满，又看到和硕特汗国内部混乱，青海和硕特诸部宗王与拉藏汗也已经决裂，于是产生了夺取西藏的想法。
在策妄阿拉布坦看来，夺取西藏的好处是，可以通过掌控拉萨的黄教教廷，从而获得号召西藏和蒙古诸部的旗帜，因为除了卫拉特四部之外，喀尔喀蒙古和漠南蒙古也都是信仰黄教的，这对于他与清朝对抗是大有裨益的。
跟叔叔噶尔丹一样，策妄阿拉布坦的野心同样很大，在喀尔喀蒙古已经归附清朝的情况下，将西藏乃至青海、康区作为吞并目标，是相对而言比较现实的。
于是，一个阴谋诡计逐渐浮现在策妄阿拉布坦脑海中，拉藏汗对此并不自知。
夺取西藏，是策妄阿拉布坦出于生存和发展的需求，不过出兵西藏并非小事，他需要谋划一番。
很快，策妄阿拉布坦就想到了一个办法，他打算牺牲女儿的幸福，来换取出兵西藏的理由。
事情是这样的，历史上准噶尔部与和硕特部一直联姻频繁，早就是你中有我，我中有你了。
策妄阿拉布坦有个女儿叫做博洛托克，与拉藏汗的大儿子噶登丹衷情投意合，两人虽未成婚，却早就暗定终身。
拉藏汗一共有三个儿子，除了噶登丹衷之外，还有次子索尔扎和三子色布腾，在很早的时候，噶登丹衷就被确定为汗位继承人。
因此，噶登丹衷的地位很显赫，他的婚事是大事，基于和硕特部与准噶尔部关系还不错，拉藏汗是很支持噶登丹衷娶博洛托克为妻的。
策妄阿拉布坦对这一点十分清楚，便决定借此大做文章，他给拉藏汗写了一封信，说自己只有博洛托克这一个女儿，要求噶登丹衷到伊犁成婚，婚后他再派人护送二人回西藏。
拉藏汗是一个从复杂政治斗争中走过来的人，总觉得策妄阿拉布坦或许不怀好意，又说不出哪里不对，出于安全考虑，他拒绝儿子前往伊犁，要求博洛托克到拉萨成婚。
对于拉藏汗的决定，噶登丹衷感到很生气，他担心父亲的做法会让策妄阿拉布坦生气，就拒绝将女儿嫁给他，于是以死相逼，说一定要到伊犁与心爱的女人结婚，拉藏汗拗不过，也为儿子的专情所感动，就同意他去伊犁结婚。
不过，当时准噶尔与清朝为敌，而拉藏汗又选择臣服清朝，为了不让康熙帝起疑心，他便将次子索尔扎送到青海，与青海一位王公的女儿成婚。
拉藏汗和噶登丹衷不知道的是，一场针对他们的阴谋即将上演。
噶登丹衷来到伊犁之后，一切都很正常，策妄阿拉布坦还为他和博洛托克举行了隆重的婚礼，他感到非常满意。
趁着噶登丹衷沉浸在新婚的喜悦当中，策妄阿拉布坦提出，为了保护噶登丹衷和女儿一路上的安全，他将派遣堂兄大策凌敦多布率领六千人护送二人回去，噶登丹衷想都不想就答应了。
实际上，护送噶登丹衷回西藏只是幌子，是为了麻痹拉藏汗，策妄阿拉布坦的真正目的是借此进攻西藏。
为了进攻西藏，策妄阿拉布坦可谓煞费苦心，他派出的大策凌敦多布，是准噶尔汗国战神级别的人物，曾在对沙俄和哈萨克的战争中立下赫赫战功，而在多年之后的和通淖尔之战当中，他甚至一战灭掉了清朝数万大军。
策妄阿拉布坦挑选的六千名将士，也不是普通士兵、侍卫和随从，而是准噶尔骑兵精锐，个个能征惯战。
1716年10月，大策凌敦多布带着六千满副武装的将士及噶登丹衷夫妇出发了，这是一场非凡的旅程，大军昼夜前行，以顽强的意志穿越人迹罕至的塔里木沙漠，又翻过昆仑山脉，最终进入到西藏阿里地区。
与此同时，策妄阿拉布坦还派出了一支300人组成的秘密队伍，他们的目的是前往青海湟中，将转世灵童格桑嘉措夺过来，以便日后控制黄教教廷，并在拉萨扶持傀儡政权。
大策凌敦多布进入阿里后，和硕特汗国军队驻守阿里的最高将领、拉藏汗的女婿康济鼐就觉得不对劲，他认为这支准噶尔大军非同寻常，肯定来者不善，于是赶紧派人到拉萨报告。
不过，拉藏汗当时人不在拉萨，而是当雄草原与回去看望他的次子和儿媳享受天伦之乐。
而留守拉萨的官员则认为准噶尔人不可能怀有敌意，因为拉藏汗的姐姐嫁给了策妄阿拉布坦，策妄阿拉布坦又将女儿嫁到和硕特，这是亲上加亲的好事，怎么会有问题。
于是，拉萨的官员就写信告诉康济鼐，不要因为无端猜测而坏了好事，赶紧放准噶尔军队进来。
康济鼐见信后，依然疑虑重重，就是不放心，狡猾的大策凌敦多布便假装撤退，然后绕道火速通过阿里无人区，向西藏腹地进发。
1717年6月，准噶尔大军抵达纳木错湖，由于此前一直急行军，所以将士们比较疲惫，大策凌敦多布便下令停止前进，原地休息，然后发给士兵酒肉，让大家补充体力。
趁着这个间隙，大策凌敦多布派人到拉萨散布消息，说准噶尔人此次前来，还将护送六世达赖的转世灵童格桑嘉措到拉萨举行坐床仪式。
这个消息相当炸裂，拉萨的黄教教廷和王公贵族、平民都感到十分振奋，他们一直反对拉藏汗所立的达赖，现在真正的达赖要来了，他们翘首以盼，对准噶尔人感激涕零。
很快，消息就传到了当雄草原，拉藏汗这才知道准噶尔人果然有阴谋，由于事出仓猝，他很难从外地调遣军队，仓促之下只召集到了驻扎在附近的少量军队。
很快，双方就在藏北的达木草原展开激战，结果毫无疑问是拉藏汗战败，多员大将战死，心腹秘书颇罗鼐还受了重伤。
这个时候，颇罗鼐向拉藏汗提出了一个建议，赶紧让次子索尔扎回拉萨主持防御，拉藏汗本人则留下来招募士兵，决不能让敌人接近拉萨。
然而，拉藏汗没有听从建议，而是带着残部回到拉萨，这其实是一个错误的决定，因为拉萨的兵力并不多，很难长久守住，留下来才有机会。
大策凌敦多布也不含糊，带着大军就朝拉萨而去，一路上他都打着拥护格桑嘉措的旗帜，因而得到沿途藏民的支持，一路势如破竹，打得和硕特军队节节败退。
很快，准噶尔大军就将拉萨围得水泄不通了，拉萨汗一面组织防御，一面写了一份亲笔信，派人向清朝求援。
但遗憾的是，拉藏汗的信直到第二年2月，才被送到康熙帝手中，那时候准噶尔早就占领了西藏。
准噶尔大军的到来，让拉萨各界都感到兴奋，甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺三大寺的僧人听说格桑嘉措就要来了，纷纷出城准噶尔大军送粮食和武器，许多年轻人甚至加入准噶尔大军。
然而，准噶尔人却欺骗了西藏人民，因为他们根本没带来格桑嘉措！
事情是这样的，300准噶尔兵抵达青海之后，发现清军防守十分严密，于是只能无功而返。
当初，大策凌敦多布驻扎在纳木错湖，就是为了等待格桑嘉措，得知失利的消息后，他决定铤而走险，先将假消息散播出去，从而争取藏民支持，等到夺取拉萨之后再想对策。
很快，大策凌敦多布就下令对拉萨进行进攻，虽然拉萨的城防很坚固，但人心不在拉藏汗，拉藏汗的许多手下都离他而去。
不久，一些不满拉藏汗的官员就打开了城门，准噶尔大军进入城内，拉藏汗率军展开巷战，战至一人后被俘，不久就遭杀害。
准噶尔占领拉萨后，将拉藏汗所立的达赖囚禁在拉萨药王山，又将噶登丹衷等拉萨汗的家属杀掉，博洛托克则被送回准噶尔，嫁给了辉特部首领，后来他生下一个儿子阿睦尔撒纳，给准噶尔带来灭顶之灾的就是这个人。
之后，大策凌敦多布又派军进攻西藏各地，在藏民的配合下，和硕特汗国各地守军被击败，很快西藏大部都被准噶尔占领，只有少部分地区还掌握在从拉萨逃走的颇罗鼐和康济鼐等人手中。
前文提到，无论是黄教教廷、西藏王公贵族还是普通藏民，之所以支持准噶尔，就是因为准噶尔打着拥护格桑嘉措。
但是，等到准噶尔占领西藏，都没有为格桑嘉措举行坐床仪式，大家这才发现自己上当了，于是感到愤怒，但又无可奈何。
事实上，即便没有格桑嘉措，准噶尔如果能好好经营西藏，彻底将西藏变成准噶尔土地，也是很有可能的，但准噶尔人倒行逆施，干了几件大错事，结果得知了所有人。
准噶尔人占领拉萨后，为了巩固对西藏的统治，扶持了一个以摄政王达孜巴·拉杰热丹为首的傀儡政府，这个政权毫无疑问是没有实权的，只是准噶尔人的提线木偶。
以这个傀儡政权作为依托，准噶尔开始对非格鲁派进行迫害，许多寺庙遭到破坏，大量僧人遭到杀害，宁玛派甚至遭到了灭顶之灾。
在这场浩劫当中，卷入其中的藏民不计其数，准噶尔展示出了无比凶残的一面，给全藏留下了非常不好的印象。
在治理西藏这件事上，准噶尔则采取了高压政策，就像对待哈萨克那样，准噶尔军队在西藏烧杀抢掠、巧取豪夺、奸淫妇女、无恶不作，他们还在西藏收复沉重的赋税，而这些搜刮来的钱财，这源源不断地运回准噶尔本土。
为了掠夺财富，准噶尔人可谓无所不用其极，他们除了欺压平民之外，还洗劫官员家庭，屠戮拉藏汗的属民，甚至对满是金银财宝和珍稀文物的布达拉宫进行的洗劫，给西藏的历史、文化和宗教造成了千年不遇的灾难。
准噶尔之所以会如此，归根到底有三个原因：
第一，准噶尔对外扩张的主要目的，其实就是从新占领的土地掠夺土地、财富和人口，从而弥补自身不足，维持庞大帝国的运转，支持准噶尔与清朝的持续战争；
第二，准噶尔人以武力著称，却不善治理国家，他们自以为可以用强大的军事力量征服西藏，不懂得争取人心，在新占领的土地实施仁政，从而进行长久统治；
第三，准噶尔人没有长远的谋略，以策妄阿拉布坦为首的准噶尔高层，只看到了眼前利益，却不知道从长远来看问题。
基于以上三个因素，准噶尔人在治理西藏的时候，过于简单粗暴了，他们的贪婪、残暴和谎言，严重伤害了西藏人民，也遭到了全国人民的一致反对。
1718年，康熙帝得知准噶尔占领西藏之后，为了保护青海、收复西藏，他派遣了一支千余人的军队进入西藏作为试探，结果遭遇失败。
康熙帝意识到击败准噶尔并非易事，于是做了充分的准备，他将格桑加措册封为七世达赖，然后派人将清军准备护送格桑加措回藏的消息散播出去。
紧接着，康熙帝任命十四子胤禵为抚远大将军，率军十余万向西藏发起进攻。
准噶尔制造谎言欺骗西藏人民，又在西藏实施残暴统治，西藏人民恨之入骨。
当格桑加措就要入藏的消息传来，拉萨的许多官员都暗中表示会提供协助，西藏人民甚至准备好的食物和水，就等清军入藏。
而分散在西藏各地的和硕特汗国部将，比如颇罗鼐和康济鼐等人，也纷纷起兵响应，康济鼐甚至直接切断了准噶尔与西藏在阿里地区的通道，导致准噶尔人出不去，援军也进不来。
到这个时候，准噶尔在西藏的统治进入到内忧外患当中，最终于1720年被击败，进入西藏的六千准噶尔士兵，只有极少人跟着大策凌敦多布回到国内。
清朝收复西藏后，马上着手去“去和硕特化”，同时采取以藏治藏的策略，在西藏制定了“政教合一”性质的噶厦制度，一直延续到新中国成立后的1959年才废除。
至于准噶尔汗国，虽然失去了西藏，蒙受了一些损失，但并未动其根本，它依然控制着西域和中亚等广阔地区，号称兵力三十万，对清朝的威胁也一点都没有减弱。