社会文化视角:解析日本特定演艺形式的文化背景，朱升辅佐朱元璋登上帝位后，立刻告老还乡，后来才知道他有多高明端午小长假长沙市共接待游客近500万人次，同比增长 27.41%600年古村上演“美颜革命”！明朝古村罗霞村用“净美绿”魔法刷新你的乡村印象——党员带头当“巷长”，村民自治玩转积分制，红黄榜激发全民美村魂！火山岩老墙下，党员志愿服务队手把手教种乡土花木，昔日的革命老区如今每条巷道都是绿意长廊，家家窗台变身迷你花园。从“每周大扫除”到“庭院绿化PK赛”，这座“红色村庄”把明朝风骨与现代治理揉成一道风景：历史在青石板路上沉淀，新颜在三角梅与火山石碰撞中绽放！来这儿，看党建引领如何让古村“一键美颜”成海口乡村旅游新风尚~
在日本，特殊的演艺形式以其独特的艺术表现手法和深厚的历史底蕴，成为人们解读社会发展文化视角的重要载体。其中最具代表性的是歌舞伎（Noh），它源于中国古代戏曲，在经过一系列演变和发展后，成为日本传统文化与现代社会相结合的独特产物。
歌舞伎是一种综合了音乐、舞蹈、戏剧表演、表演技巧以及传统礼仪于一体的戏剧样式。其显著的特点在于角色扮演复杂而细致入微，演员通过身体语言、表情、声乐等各种元素进行细腻的情感描绘，再现历史人物的生活境遇和内心情感变化，构建出既有时代感又极具观赏性的舞台画面。在这部剧中，无论是歌、舞、剧还是道具，都融合了日本传统的绘画、雕刻、金属、陶瓷等多个工艺领域，体现了日本人对于细节处理和空间利用的高度审美追求，塑造出了鲜明的民族特色和时代风貌。
歌舞伎的演出常常在寺庙、茶馆、剧院等地举行，具有浓厚的宗教氛围和民间色彩，通过寓教于乐的方式，向观众传递着深刻的人生哲理和社会道德观念。如《浪客剑心》中的千寻，《朝日少女》中的白野兔等经典角色，都在展现日本人的忠诚、勇气和坚韧精神的揭示了生活中的困境和挑战，启发人们思考人生的价值观和未来道路。
从社会文化角度来看，歌舞伎以其深厚的历史底蕴和独特的艺术魅力，不仅丰富了日本的传统娱乐内容，也在一定程度上推动了日本文化在全球范围内的传播和影响。它既是日本社会生活方式的一种体现，也是对日本文化的传承和发扬，为了解释并尊重不同的文化传统提供了有力的途径。通过对歌舞伎的深入研究，我们也可以从中发现许多关于现代日本社会变迁的线索，如价值观的变迁、审美取向的变化、审美标准的变革等等，为我们理解日本当代的社会文化和历史发展提供了一种全新的视角。
600年前的中国，朱元璋成为一代明君，其实背后有一位连名字都少有人知的“隐形大神”——朱升。大家都记得挥斧开山的将军们，却很少有人意识到：一条“九字真言”，差点彻底改变了中国的命运。问题来了，这么重要的人，为什么最后默默无闻、全身而退？他究竟做对了什么，又选择了什么？这件事背后，藏着怎样一场“官场生存游戏”？
说到明朝开国功臣，江湖上传的名字一个比一个响亮：徐达、汤和、沐英、蓝玉……比起他们，朱升像个窝在角落里的老北京布鞋，低调又踏实。但在“抢天下”这场大戏里，是谁让朱元璋不急着自封大王？是谁让打仗这事不再单靠冲劲儿？“高筑墙，广积粮，缓称王”——九个普普通通的字，却成为朱元璋坐拥江山的底牌。可也有人不服：难道家底全靠这三句话？那些将军的刀枪就不是功劳？朱元璋偏信一个“书呆子”，是不是少了点江湖气？话还不止这些——朱升到底图什么，为什么宁可回家种地也不肯当大官？这些谜团像压箱底的旧账本，越翻越见门道。
时间回到元末，天下大乱，群雄割据。朱升当时是个地地道道的知识分子，亲眼见证了“蒙古老大哥”家的末日颓唐，朝堂乌烟瘴气、百姓叫苦连天。他干脆辞掉官职回家养生，和世道划清界限。都说乱世出英雄，这位“智者不站队”，成了乡里的怪人。但命运这家伙喜欢开玩笑，1357年，邓愈向朱元璋推荐朱升。彼时的朱元璋也不是一呼天下应的明太祖，不过是众多起义军头目之一。听说有高人隐居，朱元璋像学刘备“三顾茅庐”，三次亲访请教。朱升一开始“敬谢不敏”，可挡不住朱元璋的恳求。最终答应相助，提出治天下的九字箴言——高筑墙，广积粮，缓称王。
这条计策“简单粗暴”地解决了朱元璋面临的最大难题：实力不如陈友谅，张士诚虎视眈眈，不能锋芒毕露，否则大家一拥而上先弄死你。于是朱升建议先韬光养晦，攒资本，别着急自封大王，先稳住根基。这一招，像极了农村老话：“饭要一口一口吃，别刚上桌就抢菜。”朱元璋照做，保持了低调，也给自己积蓄了力量。朱升的深谋远虑，帮朱家小团队躲过了一出又一出暗箭伤人。
普通老百姓看这一出，只觉得“明眼人总被领导赏识”。但也有市井小民疑惑：“这玩意不就是常识吗？难道谁家打架还不先屯口粮？”其实大环境下的博弈，哪有这么“理所当然”？能看清大势并坚定执行，才是真本事。
江山稳住了，局面貌似一帆风顺。朱元璋率军攻打婺州，不杀降者，得了民心，进取处州，结交奇才，手下的将军文臣也越聚越多。到了鄱阳湖之战，朱元璋与陈友谅“三天三夜”拼命，眼看败相已现，粮草要断。这时还是朱升开小灶，出主意：“他们粮不够用，我们可以找附近大户‘借粮'，撑到陈友谅弹尽粮绝。”最后果断逆转，朱元璋赢了局。
天下已定，风平浪静。但换个角度看，其实最大的危机才刚刚埋下伏笔。有人觉得，朱升该升官进爵，从此一帆风顺。可惜现实不是讲情怀的地方。当官在老朱手下并不是件舒坦事儿：苛法重刑，贪污超过10两直接人头落地，没假期、苦哈哈，工资低得让人怀疑人生。朱升敏锐地察觉到“春江水暖鸭先知”——当明朝坐稳江山，杀功臣成了“家常便饭”。不管你立下多少功劳，一旦皇帝觉得你碍眼，恭喜，立刻沦为祭品。历史上，这种戏码上演过太多次——刘邦杀功臣，汉初诸多英豪不是客死异乡就是身首异处。
就在大家以为朱升功成名就，要全家“鸡犬升天”时，他却非但不领赏，还请辞回乡、坚决不当官。要知道，朱元璋曾封免死铁券，极力挽留。但朱升头也不回，像个游戏通关后直接退号的高手。这里爆出的“真相”，才让人毛骨悚然——朱升不信皇帝的“安全感”，更知道明太祖不是那种靠感情做决策的人。朱元璋生性多疑、杀伐果断，且有前朝血腥史为证：兔死狗烹，飞鸟尽，良弓藏。你哪怕是玩出天花板的军师，一旦没利用价值或者惹得皇帝不舒服，立马“变天”。
果然，在朱升回家后，那些一同打江山的开国将领，蓝玉案爆发，李善长、蓝玉等人不是被削职流放，就是被抄家灭族。屠刀砍向的，就是昔日功臣。而唯独形势敏锐、懂得抽身的朱升，成了“看尽江湖、平安回家”的稀有动物。你可以说他“惜命”，但其实这才叫“会看风向”。
这一波操作，撕裂了人们对“忠臣必酬”的迷思。那些还在忠肝义胆、舍生忘死的功臣，结局凄惨。而朱升早早抽身，成了赢家。
到了明朝初年，江山稳了，大厦初定，但风雨未歇。朱升回乡后，没捞到半点好处。他儿子因为蓝玉案被牵连赐死，虽然没有株连九族，但家庭也饱受打击。一时间，所谓“激流勇退，一身清白”听起来就像一个美丽童话。现实就是：一朝天子一朝臣，权力游戏里没有永久的安全区。明初的残酷大清洗，就是对所有“老革命们”的警告。
反观那些觊觎权势、不肯放手的功臣，有的明知悬崖却一头扎下。不懂让步、不会识趣，最后反被功劳“反噬”。朱升早早致仕回家，既是智慧，也是一种无奈。他明白名利如浮云，把命保好了才是真的。
与此同时，明朝新政也没有外人想得那么美好。苛政严法，官员压力大到“偷口茶都提心吊胆”，老百姓盼来的新朝，不过是另一场“新瓶装旧酒”。你以为天下换个顶头上司，就能万事大吉？现实分分钟啪啪打脸。
朱升这位“影子军师”，看似有大智慧，其实更懂得人情世故。有时候你以为朱元璋是个圣人，其实他只是“更会用人、更敢杀人”的老狐狸。从表面看，很多人还觉得，“打下江山的兄弟，怎么说也该吃肉分汤”。可等到最后，原来就是“兔死狗烹”的剧本。
你要是信了这些“大道理”、认了“忠臣必有好下场”，那还真是太天真。试问那些每天彻夜未眠、为朝廷出一身热汗又担心随时掉脑袋的开国大吏，到底是有了官帽、得了安全感，还是只是多了几分胆战心惊？朱升一方面帮了老朱转型走上正轨，另一方面自己退出得干脆。你说他孤高也好，审时度势也罢，总之天下的明月与流星都没影响他老家饭桌上的热馒头。要批评朱升“惜命怕死”，还是该羡慕他“功成身退”呢？哪条路才是人生的正解，怕是千人千面。
有的人忠心耿耿，却结局悲惨；有人擅于退场，反得全身而退。看似皆大欢喜，实际上你方唱罢我登场，最后谁能笑到最后，才是终极赢家。
石燕湖景区成游客喜爱的热门打卡地之一。图为游客在参与划龙舟体验。
5月31日，端午佳节，2025湖南音乐季——“童年的时光机”电影动漫视听交响音乐会在长沙音乐厅精彩上演。
根据手机信令大数据、银联商务数据综合建模分析，2025年端午假期三天长沙市共接待游客498.78万人次，同比增长27.41%；游客总花费29.95亿元，按可比口径同比增长17.79%。
三天小长假，长沙除推出众多传统民俗活动外，还迎来多场音乐盛宴。2025长沙草莓音乐节在长沙国际会展中心唱响，梅溪湖国际文化艺术中心大剧院、长沙音乐厅等场馆也上演了动漫音乐会等活动，本地乐迷听个过瘾，全国乐迷“迁徙”长沙，音乐节会、听歌消费、新演艺成为节假日文旅新亮点。
全国乐迷“迁徙”长沙草莓音乐节
6月1日至2日，2025长沙草莓音乐节唱响，首日演出便以超强阵容和乐迷的狂热氛围点燃了整个南广场。陈粒、告五人、陈绮贞等音乐人轮番登台，三大舞台音浪交织，数万乐迷在跃动的鼓点中，共同开启这场一年一度的音乐盛会。