日本女性的「超级脂肪」：美的不只外表，更是健康与魅力的象征，六必居三字是严嵩题写的？不可能庆祝YU7发布，雷军安排18元无门槛红包请奶茶？小米：假消息写在前面：独生子女中考是否加分、加多少，没有统一规定，要看当地的具体政策。比如在江西吉安市的青原区和泰和县，符合条件的农村独生子女或农村二女不再生育家庭子女可加10分。不过这项政策在2016年1月1日之后新形成的家庭不再适用，其他地方加不加还得看地方教育局公布的政策。
以下是关于日本女性的“超级脂肪”的主题文章，旨在探讨美的不只在于外在形象，更在于她们健康、魅力的象征。在日本社会中，这种独特的“超级脂肪”，或称作“肥胖症”，并非一贬概全的现象，而是由于生活方式和饮食习惯等多种因素所导致的一种普遍现象。
在传统的日本文化中，“美丽”通常被视为一种内在的精神和外在体态的和谐统一。随着现代生活节奏的加快和社会对健康意识的提升，越来越多的日本女性开始认识到身体健康的重要性，并将之视为衡量美的重要指标之一。在这种背景下，日本女性的“超级脂肪”现象逐渐凸显出来，成为了人们关注的焦点。
“超级脂肪”是指那些身体过于消瘦，但却伴随着大量腹部脂肪、臀部脂肪和肩部脂肪的女性。这些女性往往被认为拥有着较高的新陈代谢率，因此在消耗相同热量的情况下，她们能够保持理想的体重水平。尽管如此，她们仍然面临着许多健康问题，如心血管疾病、糖尿病、高血压等，这些都是由于长期过量摄入高糖、高脂肪食品以及缺乏运动所引起的。
日本女性的“超级脂肪”现象并不是孤立存在的，它反映了日本社会对于健康和美的深刻理解。在日本，人们对健康的重视程度远超西方社会，他们认为身心健康是追求幸福和实现个人价值的基础。当女性意识到自己的身体健康状况时，往往会采取积极的生活方式改变，包括调整饮食习惯、增加运动量、避免过度饮酒和吸烟等。
日本女性的“超级脂肪”现象也反映了社会对肥胖歧视的态度。在日本的传统观念中，肥胖被视为一个不可接受的社会耻辱，尤其是在男性群体中，肥胖被认为是男性性能力下降、生活质量降低的标志。这种刻板印象使得女性在追求健康生活方式的还不得不承受来自他人的压力和指责，这进一步加剧了她们的压力和焦虑感。
日本女性的“超级脂肪”现象不仅是个人健康问题，也是社会和文化的反映。面对这一问题，我们需要从多个层面出发，采取切实有效的措施来改善这一情况。政府应通过立法手段，规定合理的饮食和运动标准，鼓励大众树立正确的健康观念，减少食品过度加工和高糖、高脂肪食品的摄入；教育机构应加强对青少年健康知识的普及，提高他们的营养知识和健康素养，帮助他们养成健康饮食的习惯；社会各界应该倡导和支持女性参与体育锻炼，营造有利于健康生活的氛围，打破对肥胖的偏见和歧视，让每个人都享有平等的健康权利。
日本女性的“超级脂肪”现象既是个人健康问题，也是社会和文化的反映。我们不能忽视这一现象的影响，而应该通过科学的方法，引导女性走向健康的生活方式，塑造更加健康、美丽的自我形象。只有这样，我们才能真正实现健康、自信、美好的生活目标，共同为构建和谐社会做出贡献。
说到京城的老字号，不能不提到六必居。因为据说它有近600年的历史，“创业于明嘉靖九年（1530）”；和“六必居”连在一起的，还有明朝奸相严嵩。已故当代学者王永斌先生在《北京的商业街和老字号》中，是这样介绍六必居的：“前门外粮食店街的六必居酱园是全国驰名的老字号。人们都传说，其店堂内悬挂的‘六必居’牌匾是明朝时严嵩所写。”——传说归传说。严嵩题匾的事是真的吗？
《北京中轴线文化游典》丛书之一的《商街》中，有这样一段文字：
已故民俗专家叶祖孚曾著文《揭开六必居之谜》。他说，1965年的一天下午，人民日报社原社长、北京市委书记处书记邓拓曾到六必居支店六珍号，通过六必居酱园原经理山西人贺永昌，借走了六必居陈年老账和大量房契进行考证。史料证明，六必居不是创业于明嘉靖九年（1530），而是创业于康熙十九年（1728）到五十九年这四十年间。账上记载这家最早的店名是“源升号”，直到清乾隆六年（1741），账本上才第一次出现“六必居”的字号。既然它创业于清初，就不可能由明代首辅严嵩题字了。
《商街》里还有一段文字说，中国国家博物馆研究员宋兆麟先生也通过搜集大量文书、契约等证物，提出六必居确实是创建于明朝中叶——然而笔者注意到：宋兆麟先生所得到的契约文书，都是1922年以后补办的；清以前的店铺及文书档案，庚子事变时（1900）“尽被火焚”。
说严嵩为店铺题匾，当是商家为提高身价所做的噱头。而诸多材料之所以把六必居的历史提前到明朝中叶，说到底，不过是为了“就和”严嵩，好让他能给六必居题上匾额。
严嵩是怎么给六必居题的匾额呢？据王永斌先生引述的传说，严嵩没做官之前，常来六必居喝酒，掌柜的跟他熟了，就让他给店里写了块牌匾。还有一个说法是，严嵩爱喝六必居的酒，做了官以后，常派人来六必居买酒。店掌柜想借严嵩提高身价，就托严府仆人想办法让严嵩为店铺题个牌匾。仆人就去求严嵩夫人，严夫人知道严嵩不可能为一个店铺题匾，于是就在严嵩面前反复写“六必居”三字。严嵩看夫人写得不好，就写了个样子让夫人照着练。于是，“六必居”三个字就这样得到了——王永斌先生说的这两个传说反倒证明了一个事实：六必居当初是造酒的。如果说“六必居之所以长存至今，就是因为它制作的酱菜好吃”，那“创建于明朝”之说就不攻自破了。
六必居的前身，是位于前门粮食店街的“源升号”。康熙十九年（1680），山西临汾西杜村人赵存仁、赵存义、赵存礼兄弟三人来到北京，开办了“源升号”酿酒作坊。他们以“掐头去尾取中段”的摘酒工艺酿造的“二锅头”，以酒质纯净、口感平和、香气醇厚赢得了市场。“六必”，是他们总结的酿造好酒的六个必要条件，即：黍稻必齐，麯蘖必时，湛炽必洁，水泉必香，陶器必良，火齐必得。黍稻是用来造酒的粮食，质量必须要好；用来发酵的麯蘖（qū niè）必须正确，好麯才能出好酒；水泉必香要求的是水质要好；陶器必良是对造酒器皿的要求；湛炽必洁是要求造酒过程中的操作要避免污染；火齐必得是对蒸馏火候的掌控要适当。也就是说：六必当初的问世，与腌制酱菜并无关联。
如今，赵氏三兄弟的塑像安放在前门源升号博物馆内；“六必”的内容，也写在博物馆的墙上。来这里了解一下“二锅头”产生的历史，您就会得出结论：“六必居”原来跟严嵩并不搭界。
来源：北京号
作者：宗春启
近日，网络流传一张以小米创始人雷军名义发布的淘宝闪购18元无门槛红包截图。图片显示，昵称为 “雷军” 的微博账号宣称 “为庆祝小米 YU7上市，感谢米粉15年支持，每人安排一杯奶茶”，并引导用户通过淘宝闪购页面搜索领取。
对此，南财快讯记者查阅雷军微博，未发现有相关博文。南财快讯记者随后致电小米客服，接线工作人员明确表示，未查询到有相关活动，建议以官方渠道发布的信息为准，“网上的一些消息没那么准确”。
同日午间，针对上述传闻，小米集团接受媒体采访时回应，假消息。
据了解，小米YU7共有三个版本——单电机后驱的小米YU7，双电机四驱的小米YU7 Pro和最高性能的小米YU7 Max。
小米YU7标准版零百加速5.88秒，极速锁定240km/h。相比之下，Pro版零百加速为4.27秒，高性能的Max版更是达到3.23秒。不仅如此，小米YU7标准版还搭载96.3kWh磷酸铁锂电池，CLTC续航里程835km，在中大型纯电SUV续航第一。