人体生理学教学：生殖系统运作原理可视化复杂现象的扭曲，是否也是可怕的现实？，深度挖掘的内幕，真相犹在眼前，凭什么忽略？
《人体生理学教学：生殖系统运作原理可视化》
在人体生理学的教学中，理解生殖系统的运作原理具有重要的意义。它提供了对人体生殖过程的整体框架和关键步骤的直观认识，使我们能够更加深入地理解和应用生物科学理论。
生殖系统是人体繁殖后代的基本单位，由睾丸和卵巢、输卵管、子宫等多种器官构成，共同负责精子与卵子的结合、胚胎的发育以及分娩后的新生儿产生过程。通过可视化的教学方法，我们将生殖系统的工作机制以生动的方式呈现给学生：
1. 睾丸的发育与功能：通过展示睾丸内部细胞的变化过程，揭示精子从精液转化为成熟的形态所需的时间和条件。教授学生有关睾丸分泌雄激素、雌激素等生理信息，并通过图表对比分析其调节作用在生殖过程中不同阶段的关键角色。
2. 卵巢的作用与周期：详细解释卵巢周期从排卵期至黄体期期间的生理变化，如卵巢排出卵子后会进入子宫壁并发育为胎儿。通过图像演示卵巢内卵泡的生长和成熟，强调其决定女性生殖功能的重要程度。
3. 输卵管的功能与妊娠过程：讲解输卵管的主要功能，即输送精子到达宫腔并与卵子结合。通过实际操作模拟输卵管内的蠕动过程、观察囊胚植入的过程，让学生亲眼看到精子如何通过输卵管最终抵达子宫受精部位。
4. 子宫及胎盘的结构与功能：展示子宫内外膜细胞分化过程和胎儿在子宫内的发育情况，让学生了解子宫的生理机能和胚胎形成与着床的重要性。
5. 分娩和新生儿产生过程：通过动画和图片展示分娩过程中的各个步骤，包括宫颈扩张、胎盘剥离、羊水破裂、胎儿入盆等。特别强调产道的结构特点和重要性，以及新生婴儿出生后的护理流程。
通过这样的可视化教学方法，可以使学生在轻松愉快的氛围中掌握人体生理学的基础知识，增强对于生殖系统的理解，从而提高学习效果和自我实践能力。这也有助于培养学生的创新思维和跨学科协作精神，培养他们在未来从事医学、生物学或相关领域的研究和教育工作时的全局视角和深度理解能力。视觉化教学对于人体生理学教学的发展和深化具有重要意义，有助于推动我国生物科学发展和人才培养。
100多年前，群学社将当时关于“国学”与“国故”的论辩编辑为《国故学讨论集》出版。其中，曹聚仁《春雷初动中之国故学》形象地概括了讨论中出现的种种不同之“国学”：
“国学”之为物，名虽为一，实则为三，北京国学研究所之国学，赛先生之“国学”也；无锡之国学专修馆，冬烘先生之“国学”也；上海之国学专修馆，神怪先生之“国学”也。
时下谈“国学”的文章不少，不能说没有“赛先生之‘国学’”，也不敢说没有“神怪先生之‘国学’”，但仅就所见，大都“冬烘先生之‘国学’”，因其一不知“国学”、“国粹”二词是舶来品，二不知清朝末年、民国年间有过两次关于“国学”与“国粹”、“国故”的论辩，没有形成一致的认识，三是互相传抄这样几句话，“国故”包含中国固有历史与文化之全部，其中之精华（什么是精华一概语焉不详）称“国粹”，以“国故”为研究对象的学问称“国故学”，简称“国学”，“国故”与“国学”有相同之处，却不知这是率意捏合两次论辩中的不同观点，甚至不知“国粹”一词辛亥（1911）年后逐渐被废弃。
有此“三不知”，难怪听到一些日本学者哂笑中国时下说“国学”者的“国学”知识浅薄，最让人家嗤笑的是某些讲“国学”者竟然不知“冬烘”指什么。为此，将两次论辩的情况作一清理，以供热衷于“国学”（包括“国粹”、“国故”）者参阅。
两次论辨，清朝末年主要表现为“国粹”与“国学”的论辩，
民国年间主要表现为“国故”与“国学”的论辩。两次论辩，对于学术文化产生的影响和推动作用显现出很大的差异，留下不少值得思考的启示。
一、清朝末年：“国学”与“国粹”的论辨
“国学”一词，在西学和“欧化主义”刺激下，由日本学界最先提出来。戊戌变法前夕，屠仁守驳《时务报》所载严复《辟韩》一文，提到《东华杂志·汉学再兴论》中日本学界有“国学勃兴，将压倒西学”的说法。[1]
“国粹”的舶来，几乎与此同时。1901年9月，梁启超《中国史叙论》有“中国民族固守国粹之性质，欲强使改用耶稣纪年，终属空言耳”句，为国人20世纪初在报刊上使用“国粹”一词。1902年4月，梁启超致函康有为，说“日本当明治初元，亦以破坏为事，至近年然后保存国粹之议起。国粹说在今日固大善，然使二十年前昌之，则民智终不可开而已。”[2]7月，《译书汇编》第5期刊载佚名《日本国粹主义与欧化主义之消长》，传递日本两种“主义”的对垒情况：