惊世骇俗！路边水花溅满一地，怀抱狂奔的水牛戏水闯祸始末"。实事求是的发现，能否拓宽我们的视野？，有趣的历史事件，你是否能看懂其中的真相？
一般情况下，我们难以准确地描绘出一个路边水花溅满一地，怀抱狂奔的水牛戏水闯祸始末的故事。通过描述这种现象的一般性情节，我们可以尝试构建这样一幅生动的画面。
在一个阳光明媚的周末下午，一对夫妻在城市边缘的公园散步，他们享受着这宁静而美好的时光。突然间，他们听到了一声急促的马蹄声，抬头一看，一辆疾驰的轿车正从他们的视线中穿过，驶向远方。虽然距离较远，但他们仍能感觉到那辆轿车里传来的紧张气氛和急切的心情。
轿车在公园的小径上缓缓停下，车门打开后，一位年轻男子迅速跳下车来，慌乱而又坚决地看着眼前的情形。他的双手紧紧握住皮带，仿佛在努力控制住自己即将失控的情绪。这时，他看到了不远处的一片草地，草地上聚集了许多分散在各处的行人、车辆和宠物。他迅速捡起一只小石子，瞄准目标——路边的水池边，他看到那里聚集了一群正在嬉戏打闹的孩子们。
当男子手中的石头离水池还有一段距离时，突然，一股巨大的力量将小男孩们的游戏抛得无影无踪。瞬间，一片水花四溅，像一朵朵盛开的莲花，在空气中绽放，落在了男子怀中的水牛身上。水牛被突如其来的冲击吓得停了下来，它愣愣地看着这一切，眼中充满了惊恐和不解。
男子立刻明白了自己的行为已经造成了严重后果，他开始冷静下来，试图用尽全身力气控制自己的情绪，以免让水牛受到更大的伤害。他迅速蹲下身去，用最快的速度将一只只被溅到身上的水珠轻轻擦拭干净，他还尝试安慰那只受伤的水牛，告诉它这只是意外，一切都会好起来的。
经过一番努力，水牛逐渐平静下来，但它的眼神中仍然充满惶恐和不安。男子看着它，心中涌动着一种深深的同情和理解。他弯下腰去，轻轻地抚摸着水牛的脸颊，仿佛是在安慰它的痛苦，同时也希望能以此来安抚它受伤的心灵。
从这一刻起，这个路人的故事才真正开始。他不仅为自己的粗心大意付出了代价，更因为他对生命的理解和尊重，让这个世界多了一份震撼和感动。他以一颗善良的心，展现了人性的光辉，也让人们重新审视和思考我们日常生活中所忽视的细微之处。在这个过程中，他也许并不知道，他的每一次选择，都可能改变世界的面貌，影响无数人的人生轨迹。而他的故事，无疑是一个惊世骇俗的存在，它是勇气、智慧与慈悲交织而成的传奇。
文体是文学的重要构成要素，文学研究的重要对象之一就是文体。而文体研究的重要前提就是探讨厘清人们对各种文体的理解认识，文体既是一个客观存在，又带有非常鲜明的主观性，因而必然出现认知理解方面的多重性。
《中国古代小说文体史》
形成主观性的根源来自作者、读者、学者三者对既定文体不同的表现和认知。
对于中国古代小说来说，除了以上几种可能的歧异要素，还包括来自两个方面的多重差异影响：一是中国和西方的小说文体观念差异，二是中国本身小说观念的今古差异。
所有这些都造成中国古代小说文体观念认知上的多重障碍和解读误区。因而对其认真思考，深入探究，乃是古代小说乃至古代文学研究的应有之义。
这里还涉及到中西文化体用主次判别问题，下面一并评述并略陈己见。
一
中国古代“小说”概念经历了复杂漫长曲折历程，但最终还是殊途同归，基本能够与现代“小说”概念接轨吻合。
今见“小说”一词，最早出《庄子·外物》篇：“饰小说以干县令，其于大达亦远矣”。这里的“小说”与“大达”对应，指与诸子宏论相对的“小道理”。
汉代班固《汉书·艺文志》中设“小说家”一类，认为：“小说家者流，盖出于稗官，街谈巷语、道听涂说者之所造也。”