探索欧美性之神秘区：探讨美式与英式性观念的异同与文化影响，原创 周延和马嘉祺背水一战！“悟空”、“哪吒”携手揭榜《歌手2025》东西问·汉学家｜施寒微：AI如何重塑人文研究的价值与未来？在发布会现场，魅族精心布置了舞台，邀请了众多媒体和嘉宾共同见证这一重要时刻。随着主持人的宣布，魅族Note 16系列手机缓缓亮相，瞬间吸引了全场的目光。这款手机的外观设计简约而不失时尚，配色丰富多样，满足了不同消费者的个性化需求。
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标题：探索欧美性之神秘区：探讨美式与英式性观念的异同与文化影响
在人类文明的历史长河中，性不仅是一种自然和社会现象，更是一种复杂且深刻的文化和心理体现。随着全球化进程的加速，欧美文化在性观念上形成了鲜明的特色，并对世界各地产生了深远的影响。本文将着重探讨美式与英式性观念的异同及其对全球文化的塑造。
从美式性观念来看，其核心特征在于强调个人主义和个人自由。美式文化和价值观倡导个体权利和自我实现，强调个人情感表达、创造力以及对生活的热情追求。美国文化的性观念以“自由恋爱”为标志，提倡婚前的性自由和离婚后的性复原，鼓励人们享受身心愉悦的性生活。美国人的性观念也更加开放，包括对异性的包容性、接受性和尊重，认为性不仅是身体的交合，更是心灵的交流和理解的过程。
与之相比，英式性观念则更多地体现出社会规范和传统道德的力量。英国文化推崇集体主义和个人责任，强调家庭、社区和国家的责任感。英国人对待性的方式往往更为谨慎，更注重婚姻的质量和稳定性。例如，在英国，婚前的性行为被视为不道德或非法的行为，且受到严厉的社会批评。英国人的性别角色划分也相对严格，女性通常被期望承担家务和育儿工作，男性则被期待承担职业发展和经济责任。
尽管英式性观念更强调规则和规范，但它并不否认个体的自由选择和情感释放。英国人在处理性问题时通常会寻求专业的咨询和建议，而不是简单的冲动行为。这种开放性和理性并重的态度使得英国的性观念在某种程度上反映了现代西方社会对于人性多样性和多元化的尊重。
欧美性观念的差异还体现在他们对待性教育和性文化的态度上。在美国，性教育在学龄教育阶段就开始得到重视，学校通常会教授性知识、生理卫生和心理健康等课程，旨在培养学生的性意识和自我保护能力。而在英国，性教育往往被认为是隐私和羞耻的话题，通常不会在学校教育中出现。另一方面，美式和英式对性文化的态度也在很大程度上影响了当代文化的发展方向。在美国，电影、电视、网络等媒体都在大力推广娱乐性内容，强调性只是生活的一部分，而非生命的核心。而英式文化则倾向于把性视为文学、艺术和哲学的重要领域，通过这些艺术形式来展现人们对性主题的深入理解和思考。
总的来看，美式与英式的性观念存在诸多异同，既有共通之处如强调个体自由和尊重性，也有显著的差异反映在社会规范、教育方式以及性文化上。虽然美式和英式性观念在某些方面表现出相似之处，但它们各自的文化背景、历史渊源和现实环境却塑造了各自独特的性观念体系，这在一定程度上影响了全球文化的多样性、公平性和包容性。在未来，我们需要继续深入研究美式和英式性观念的演变和发展，从中汲取智慧和灵感，以应对日益复杂的国际性挑战和机遇，推动全球文化向着更加公正、平等、包容的方向迈进。
继范玮琪的跑调“翻车”之后，《歌手2025》将在6月13日迎来双揭榜模式。
6月12日，节目组公布第六期的歌单，者来女和唐汉霄组成的双揭榜歌手阵容也正式曝光。一位是《黑神话：悟空》的主题曲演唱者，另一位则是《哪吒2》主题曲制作人，如今站在两个爆款IP下的好嗓子携手闯关《歌手2025》也不免有了话题。
按照节目的赛制，如果他们其中有人揭榜成功，目前的阵容将再度进行淘汰，而此前多次排名并不够理想的GAI周延被认为危险值相当高。
说起者来女和唐汉霄的名字，或许并没有那么多人知道。
但如果有人哼起“三界四洲，无所求”，亦或是“我要将那混沌的世界翻个天”，只怕是很多人都会情不自禁就能哼起来。
在首个“文明对话国际日”即将到来之际，6月5日至7日，以“理解中国：人工智能时代的汉学研究”为主题，由教育部中外语言交流合作中心和中国人民大学共同主办的第九届世界汉学大会在中国人民大学深圳研究院举行。
来自50余个国家和地区的近200位汉学家共商汉学在人工智能时代的创新发展之路，为践行全球文明倡议、推动中外文明交流互鉴注入新动能。
德国汉学家、哥廷根大学东亚文学与文化荣休教授施寒微(Helwig Schmidt-Glintzer)是本次大会的特邀嘉宾。20世纪60年代，施寒微以研究中国古典名著开启汉学生涯。如今，他将目光投向人工智能对人文领域的冲击。
面对部分高校调整人文学科的趋势，他在主题演讲中提出：AI是“征服世界”的工具，还是助力“共享世界”的伙伴？大会期间，施寒微接受中新社“东西问”专访，分享了他对人工智能时代人文研究价值的观察与思考。
施寒微：人文专业的调整反映了技术变革下的结构性挑战，但绝非人文价值的消亡。我发现，中国一些高校调整了人文招生规模，这是应对人工智能时代的一种策略性调整。现代社会对人文的需求反而会增强。
人文研究者的核心竞争力在于提出深刻问题、批判性解读与综合能力，这是AI无法替代的。转型关键在于成为“六边形战士”：既要深耕人文传统，也需掌握技术工具。例如，AI可承担流程化任务(如数据处理)，而学者应聚焦跨文化对话、价值反思及复杂文本的创造性阐释。
人文教育培养的是理解人类关系(如《红楼梦》对人际关系的揭示)、批判性思维及文化认同构建能力。若我们能以技术拓展人文边界(如利用AI分析古籍或构建全球文明数据库)，传统研究者非但不会失业，反而将引领“新轴心时代”的智性革新。
2025年6月6日，第九届世界汉学大会在广东深圳开幕，著名汉学家施寒微参加平行会议并发表题为《征服世界还是共享世界：人工智能的核心命脉何在》的演讲。记者 陈楚红 摄
施寒微：AI生成选题多基于现有数据模式，而人文研究的核心优势在于提出颠覆性命题——例如追问现代化进程中文明身份的重构，或“轴心时代”伦理如何回应AI引发的全球性危机。
在我看来，人文研究者的核心竞争力在于“问题意识”与“综合批判力”。AI可基于数据生成选题，但无法触及“轴心时代”的终极关怀——如第一个“轴心时代”的道德敏感度(约翰·托尔佩理论)或第三个“轴心时代”所需的全球公民意识。研究者需追问如“和谐社会的传统如何应对AI伦理危机”等融合历史与未来的命题。
此外，当AI承担流程化任务(如文献梳理)，学者应转向整合不同国家和地区专家学者的观点，构建跨文明对话。人文研究可参照“双螺旋结构”，以传统文化复杂性约束技术霸权，以AI增强跨文明理解能力，例如通过机器翻译时，学者需主导价值选择。
AI对《红楼梦》的速读可能提供表面隐喻，却难触及清代史学家章学诚所称的“恕”，即设身处地为他人着想——这种基于文化浸润的共情能力，需长期文本精读与生命体验。
中国学生通过《红楼梦》学习人际关系解读，其价值在于文本与读者生活的互动生成意义。汉语涉及的多地方言、历史语境及未言之意(如庄子“能止”的哲学)，要求学者在创造性诠释中激活传统。
AI翻译虽便捷，却可能消解语言多样性。因此，文本分析能力非但未被淘汰，反而因AI的“浅层化”风险更显珍贵——它要求学者以德国社会学家哈特穆特·罗萨(Hartmut Rosa)所说的“共鸣敏感度”，深耕语言细节，重视倾听和旁听，掌握适时停止的能力，将技术工具转化为深化人文洞察的桥梁。
2025年6月6日，第九届世界汉学大会在广东深圳开幕，著名汉学家施寒微(右)倾听嘉宾提问。记者 陈楚红 摄
施寒微：章学诚提出的“恕”是建立信任与文明的基础，需基于个人命运与文化归属感。当前，AI可模拟基础情感反馈，但无法实践德国哲学家哈贝马斯(Jürgen Habermas)要求的“敏锐相互换位思考”，即在话语中权衡所有受影响者的利益并自我调整。
AI可作为增强工具辅助文化体验(如实时翻译学术讲座)，但真实理解仍依赖“精读”训练。而精读《论语》需结合自身社会关系，实践“仁”。这是目前机器尚未抵达的领域。
施寒微：借助科技建设更包容的世界，不是对AI进行简单数据输入，而是以文明互鉴重塑技术哲学。从不同文明中寻求智慧，转化为AI的伦理架构。
具体来说，可以通过辩证训练，将《浮士德》《庄子》等多元经典纳入机器“集体记忆”，提升文化互补性，培育多维价值判断。此外，通过建立冲突预防机制，比如借鉴澶渊之盟的和解智慧，训练AI模拟文化冲突的谈判路径，使机器成为“第三个轴心时代”的伦理伙伴。
施寒微：“第三个轴心时代”的思想主要集中在技术对人类认知和精神世界的重塑。在这种情况下，人文研究更有探讨价值。在人生意义层面，如有学生阅读《红楼梦》是为“理解人类本身”，其生命困惑无法被AI答案消解。在文明存续层面，“轴心时代”的伦理遗产(孔子、苏格拉底等人的理论)需人类在技术狂潮中主动抉择——例如用章学诚所提到的“恕”，平衡AI效率逻辑。在批判自由层面，AI论文依赖既有数据，而人类可挑战传统，甚至质疑AI自身(如哈贝马斯反对“技术代理冲突”)。
2025年4月29日，“2025梦想天堂：AI机器人酷玩乐园”在浙江杭州开园。小朋友体验与“苏东坡”时空对话。记者 吴君毅 摄
汉学研究的本质是“理解转型中的中华文明”，其反思性、批判性与创造性，使人类在技术革命中保有定义自身价值的主动权。如今伴随着技术的进步，AI也能写论文，恰证明人文教育更需聚焦提问的勇气与共情的深度。唯此，人类才能在机器时代守护“人之为人”的尊严。(完)
施寒微。 记者 陈楚红 摄
施寒微(Helwig Schmidt-Glintzer)，德国汉学家、德国哥廷根大学东亚文学与文化荣休教授。截至2023年底担任德国图宾根中国中心主任、资深教授。其著述颇丰，专著多达几十部，涉及中国思想、宗教、历史、文学、语言等诸多方面。