独具个性的女性韵味 - 'zo' 女人另类zo20,原创 李世民杀亲兄弟,收李元吉老婆为妻,他为何不收李建成老婆原创 炒股必知:趋势投资策略怎么操作?怎样判断股票的趋势方向?回到当下,在目前没有新的行业逻辑、市场没有出现大幅波动的情况下,红利方向资产可能在6月逐渐进入逆风期,不同的个股分红除息时间可能是重要观察时间点。
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武德九年六月初四的玄武门,李世民弯弓射落兄长李建成的瞬间,不仅改写了李唐皇室的命运,更在中国历史上投下了一道关于权力、伦理与性别政治的漫长阴影。当尉迟敬德提着李元吉的首级冲入太极宫时,这场持续半日的政变已悄然完成从军事对抗到政治博弈的质变。李世民在血泊中构建的新秩序,最耐人寻味之处不在于对政敌男嗣的斩草除根,而在于对两府女眷的差异化处置——这道看似矛盾的诏令背后,实则暗含着初唐政治生态的深层密码。
一、血腥清洗中的性别分野:从"六王毕"到"四海一"的政治隐喻
《旧唐书·隐太子传》载,政变次日,秦王府兵即"擒建成、元吉余党,男女无少长皆斩之"。这场清洗的彻底性令人胆寒:李建成五子、李元吉五子尽数伏诛,连襁褓中的婴孩都未能幸免。当刽子手的屠刀挥向李建成长子李承宗的遗腹子时,这场屠杀已突破人类道德的底线。但诡异的是,同为政敌家属的东宫女眷与齐王府女眷,却在这场腥风血雨中奇迹般地存活下来。
这种生死分野绝非偶然。在唐代宗法体系中,女性作为"家族符号"的特殊性在此刻显露无遗。李建成的正妃郑氏出身荥阳郑氏,这个自东汉以来"四世三公"的顶级门阀,其政治影响力在科举制尚未成熟的初唐犹如定海神针。而李元吉的王妃杨氏,其弘农杨氏的背景更直接关联着隋唐皇室的血脉渊源——杨氏之父杨师道时任吏部尚书,执掌着帝国官僚选拔的关键命门。
李世民对郑氏的处理堪称政治艺术的典范。他既未将其纳入后宫以触犯"嫂叔不通问"的伦理禁区,也未效法历代开国君主对前朝宗室的斩尽杀绝,而是创造性地采用了"旌表节妇"的策略。贞观元年,郑氏被赐居长安永崇坊,宅邸规模"比拟亲王",朝廷每年拨付"脂粉钱万贯",这种超规格待遇实则是李世民向山东士族递出的橄榄枝。当郑氏在贞观年间多次拒绝朝廷赏赐时,她的"贞节"形象已然成为笼络士族的精神图腾。
二、胡汉交融下的伦理突围:杨妃入宫的深层逻辑
与郑氏的"政治供奉"不同,杨氏的命运轨迹更显权力博弈的赤裸。这位小李世民十三岁的绝代佳人,其入宫过程充满了权力与美色的角力。《唐会要·昭陵陪葬名册》记载,杨氏在贞观元年被册封为"婕妤",位列九嫔之首,其居所显德殿与立政殿(长孙皇后居所)仅一墙之隔。这种破格恩宠,在儒家士大夫中引发轩然大波,魏征曾多次在朝会上以"牝鸡司晨"相谏。
李世民的坚持背后,是关陇军事贵族与山东士族博弈的缩影。杨氏之父杨师道在贞观年间官至侍中,其侄杨恭仁更是掌控着河西走廊的军政大权。当李世民在贞观四年下诏"允弘农杨氏子弟五品以上者直入弘文馆"时,杨氏的枕边风已然化作影响帝国政策的风向标。这种将政敌遗孀转化为政治盟友的手段,较之直接联姻更具象征意义——它宣告着新君主对旧势力的征服与收编。
更值得玩味的是杨氏在贞观十年(636年)的特殊遭遇。是年长孙皇后病逝,朝臣纷纷请立杨氏为后,李世民却以"朕有寒疾,恐不协度"为由婉拒。这种欲迎还拒的姿态,实则是李世民精心设计的权力平衡术:既通过杨氏维系关陇集团的支持,又避免其家族势力过度膨胀。当杨氏最终以"巢剌王妃"的身份葬入昭陵时,她的墓志铭上赫然刻着"忠贞婉顺,贤明淑德",这八个字恰是李世民政治智慧的完美注脚。
三、历史书写的性别迷雾:被遮蔽与重构的女性叙事
在正史的宏大叙事中,郑氏与杨氏的声音被彻底消音。《旧唐书》将杨氏简化为"帝宠之"的符号,《新唐书》更暗指其"干预朝政",这种书写传统折射出封建史观对女性的固有偏见。但1971年出土的《杨氏墓志》却呈现出截然不同的面相:志文盛赞其"幼承庭训,好读诗书,尤善隶书",这与正史中"以色事人"的形象形成强烈反差。更耐人寻味的是,墓志提及杨氏在贞观年间曾主持编纂《女则》十卷,这部佚失的著作或许藏着被正史遮蔽的女性政治智慧。
郑氏的生存境遇同样充满悖论。在现存《郑氏墓志》中,她被描述为"日诵《孝经》《列女传》,手不释卷",这种刻意塑造的道德形象,实则是李世民政权与山东士族妥协的产物。当贞观十六年李世民追封李建成为"隐太子"时,郑氏上表的谢恩奏折中"圣德如天,罪妇何堪"的卑微言辞,与墓志中"贞节自守,不辱门风"的刚烈形象形成奇妙共振,揭示出历史书写中真实与虚构的永恒博弈。
四、权力更迭中的女性命运:从个体悲剧到制度审视
将视野拓展至整个中国帝制时代,玄武门之变后的女性处置策略并非孤例。明成祖朱棣在"靖难之役"后,将建文帝幼子朱文圭囚禁凤阳五十余年,却对建文帝后的马氏"赐自尽",这种差异恰折射出唐明两代政治生态的变迁。唐代门阀势力强大,需以婚姻为纽带维系统治;明代皇权高度集中,更倾向肉体消灭潜在威胁。但无论何种手段,女性始终是权力博弈中最脆弱的注脚。
这种制度性压迫在玄武门之变中达到极致。李建成之女李婉顺,作为罪臣之女被幽禁深宫,却凭借"博通经史,善属文"的才华,在贞观年间成为宫廷女官;李元吉之女归仁县主,更是在永徽年间以"女道士"身份参与编纂《道藏》。这些女性的挣扎与突围,恰似暗夜中的点点微光,照亮了封建制度对女性的压迫与异化。
五、现代性反思:历史褶皱中的性别觉醒
站在21世纪的坐标回望,玄武门之变后的女性命运给予我们多重启示。首先,它暴露了宗法制度对女性的双重标准:郑氏的"贞节"表彰与杨氏的"魅主"污名,本质都是父权制对女性的规训工具。其次,它揭示了政治理性对人性伦理的碾压,当李世民在《帝范》中宣扬"君者,俭以养性"时,其对待政敌女眷的手段恰是权力异化的明证。
更值得深思的是,这种历史叙事如何影响当代性别认知。在热播剧《贞观长歌》中,杨氏被塑造为"为家族牺牲的痴情女子",郑氏则沦为"迂腐固执的道德标本",这种创作倾向实质是传统史观的现代延续。唯有当我们将镜头从帝王将相转向深宫妇孺,才能真正触摸历史的温度,听见那些被权力碾压的微弱叹息。
咱炒股的都盼着能抓住股票的趋势,赚上一笔。趋势投资策略就是不少人关注的法子,那这策略到底咋操作,又咋判断股票的趋势方向呢?今天咱就唠唠。
先说说趋势投资策略咋操作。其实核心就是跟着趋势走,趋势往上咱就买,趋势往下咱就卖,简单来说就是“顺势而为”。
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选好股之后,就是确定入场时机。这得结合技术分析来看。常用的技术指标有均线,像5日均线、10日均线、20日均线这些。当短期均线从下往上穿过长期均线,形成“金叉”,这往往就是个买入信号。
比如说5日均线上穿10日均线,就说明短期内股价有上涨的趋势。还有成交量也很重要,股价上涨的时候,成交量得跟着放大,这说明有资金在往里进,上涨的动力足。要是股价涨了,成交量却没跟上,那这上涨可能就有点虚,得小心。
入了场之后,还得设置好止损和止盈。止损就是给自己定个底线,要是股价跌到这个位置,就得赶紧卖,不然亏得更多。比如说你10块钱买的股票,定个5%的止损位,那股价跌到9.5块就得卖。止盈就是赚到一定程度就收手。比如你设定赚20%就卖,股价涨到12块就赶紧卖,别贪心,不然可能到手的利润又没了。
说完操作,再说说咋判断股票的趋势方向。
看K线图是个常用的办法。K线图能直观地反映股价的涨跌情况。要是K线图上,一根根阳线越来越多,而且阳线的实体越来越大,阴线很少,这就说明股价在往上走,趋势向上。反过来,要是阴线越来越多,阴线实体越来越大,阳线很少,那趋势就是向下的。
均线也能帮咱判断趋势。长期均线,像60日均线、120日均线,它们的方向能反映股价的长期趋势。要是长期均线往上走,那就说明股价长期趋势是向上的;要是长期均线往下走,那长期趋势就是向下的。短期均线则能反映短期趋势,短期均线在长期均线之上,并且都往上走,那趋势就很强。
成交量也是个关键指标。趋势向上的时候,成交量一般是逐步放大的,这说明买的人越来越多,推动股价上涨。要是股价上涨,成交量却越来越小,那就得小心了,可能是上涨动力不足,趋势可能要反转。趋势向下的时候,成交量可能会先放大,然后慢慢缩小。刚开始下跌时,很多人舍不得卖,成交量大,后来大家都失望了,卖的人少了,成交量就小了。
另外还可以看看市场整体情况。要是大盘走势好,大部分股票都在涨,那个股的趋势向上的可能性就大。要是大盘不好,大部分股票都在跌,那个股趋势向下的概率就高。还有行业动态,要是行业有利好消息,比如政策支持、技术突破啥的,那行业里的股票趋势向上的可能性就大。
不过股票市场变化多端,没有一种方法是百分百准确的。趋势投资策略也不是万能的,有时候也会出现假信号。所以咱在操作的时候,得综合多方面因素来判断,不能光靠一种方法。而且心态也得稳,别一看到股价涨了就兴奋得不行,赶紧追进去;也别一看到股价跌了就慌了神,赶紧割肉。得冷静分析,严格按照自己定的策略来操作。