揭秘别扒了中不中 'xbxb'背后隐藏的深意与启示：探讨文化认同与多元包容的重要价值，长沙马王堆辛追夫人是湖南省博的镇馆之宝2024年河北文学榜揭晓 石家庄6位作家上榜COMEX黄金期货收跌0.92%报3313.1美元/盎司，COMEX白银期货收跌1.04%报33.075美元/盎司。
《揭秘“XBXB”背后的文化认同与多元包容之深意与启示》
在当代社会中，互联网的普及和数字化生活的发展使得人们之间的交流更加便捷，同时也引发了关于隐私保护、文化认同等议题的讨论。一种新兴的语言——"XBXB"，因其独特的字符设计在网络上迅速走红，它并非中英文混合体，而是由 "bāo" 和 "xīn" 两部分组成的网络用语，被广泛认为具有浓厚的文化色彩和深层含义。
让我们从文化认同的角度来看待"XBXB"背后的深意。在全球化的今天，不同国家和地区之间的人们常常面临着文化差异和身份认同的问题。"XBXB"作为互联网语言，其独特性不仅源于其字符的拼写方式，更是因为它巧妙地融合了两种不同的文化元素。在中国，汉字起源于甲骨文，象征着中华五千年文明的历史；而在西方，"Xīn" 在古罗马神话中代表着欲望和快乐，两者相辅相成，寓意着追求个人自由和幸福的生活态度。这种跨文化的融合，一方面体现了中国传统文化中的包容精神，即对不同文化形式的尊重和接纳；另一方面，也彰显了西方现代社会中的创新和开放思维，即勇于接受新事物并从中汲取灵感。
"XBXB"作为一种文化符号，其蕴含的多元包容的价值更为引人深思。在信息爆炸的时代，我们面临着大量的信息和观点，如何在其中甄别和选择有效的信息，以促进个体的思想发展和社会进步，是每一个人都需要面对的挑战。而"XBXB"以其独特的字体和形象，提醒我们在获取信息时要保持理性和独立思考，避免盲目跟风和被表面现象所迷惑。它的使用方式也在引导人们反思自己的文化背景和价值观，探索自己的归属感和文化认同，从而增强自我理解和尊重，实现真正的文化自信。
"XBXB"还启示我们要积极倡导和践行多元包容的理念，消除文化壁垒，打破地域限制，促进全球文化和谐共存。在全球化的背景下，我们需要学会欣赏和接纳来自世界各地的独特文化和生活方式，通过共享和交流，增进彼此的理解和友谊，构建一个相互尊重、互惠互利的世界。这不仅有利于推动人类文明的进步和发展，也有助于提升整个社会的凝聚力和向心力，为构建人类命运共同体提供坚实的精神基础。
"XBXB"作为网络用语，以其独特的魅力揭示了文化认同与多元包容的重要性。无论是对中国传统文化的尊重和接纳，还是对西方现代文化的借鉴和理解，都是我们应对全球化挑战，建设美好未来的重要途径。我们应该珍视这一宝贵的文化遗产，将其融入到我们的日常生活中，不断深化对自身文化的认知和理解，同时也要积极推动和实践多元包容的理念，让世界充满活力和希望。
湖南省博物院镇馆之宝是一个人：辛追夫人。
湖南省博除了皿方罍等镇馆之宝青铜器外，镇馆之宝辛追夫人及其随葬品是来长沙的游客参观最感兴趣的部分。
前段时间特意去了马王堆汉墓遗址参观，看到巨大的墓葬坑，湖南省博真实还原并利用高科技动画，在墓壁上形象地展示了“非衣”T形帛画上的故事。
湖南省博物院镇馆之宝：
辛追夫人湿尸，遗体不便拍照，有点吓人，看省博AI数字复原图更接近真实。辛追夫人是长沙马王堆汉墓的墓主人之一，出土于1972年，距今已有两千多年的历史。辛追夫人是西汉初期长沙国丞相利苍的妻子，她的墓葬中出土了三枚印章，其中“利苍”玉印和“长沙丞相”铜印证明了她的身份。她的墓葬中还出土了大量珍贵文物，包括素纱单衣、T形帛画、漆器、竹简医书等，这些文物展示了汉初长沙国的生活和艺术。
1972年马王堆一号墓出土墓主为西汉长沙国丞相利苍之妻“辛追”。其尸身被20层丝麻衣物包裹，浸泡在80升神秘棺液中，深埋于16米地下，形成恒温湿、无菌无氧环境。现代解剖发现她患有动脉硬化、胆结石，胃中残留138粒甜瓜子，推测因急病猝死。辛追夫人的遗体保存极为完好，是世界上发现的第一具年代久远、保存完好的软体湿体，其外形完整，全身润泽，皮下软组织柔软有弹性，内脏器官完整，部分关节可活动，甚至眼睫毛、鼻毛尚存，手指、脚趾纹清晰可辨，堪称世界医学防腐奇迹。
素纱单衣：传说辛追为彰显身份，在华丽锦袍外罩此衣，若隐若现尽显雍容。衣长128厘米，重仅49克（不足一两），薄如蝉翼，可握于掌心。其轻透源于当时顶级蚕丝（三眠蚕）和失传的“纱料”织法，后世因蚕种退化无法复原。这件素纱单衣代表汉代丝绸织造工艺巅峰，现代技术难以完全复制。1983年，南京云锦研究所耗时13年成功仿制一件，但重量仍超出0.5克。
“非衣”T形帛画：覆盖于辛追内棺上的旌幡，长205厘米，描绘天上、人间、地下三界，是汉代宇宙观的图像史诗。帛画顶部绘日（金乌）、月（蟾蜍、玉兔）、烛龙象征永恒；中部辛追拄杖走向天国，侍者跪送；底部地府巨人托举大地。考古学家认为，这反映了汉人“引魂升天”的生死观，是迄今最完整的西汉帛画，整幅帛画是古人对天国的想象和对永生的追求。在T形帛画天象图中血红的太阳里有一只黑鸟，是最早太阳黑子形象，是古代观测到的日斑（太阳黑子形象化了），西方17世纪才发现日斑。
四层套棺中的第二层（黑地彩绘棺）和第三层（朱地彩绘棺），绘有110多个神怪、仙兽图案，色彩艳丽如新。黑地棺上“土伯吃蛇”“仙人降豹”等画面，源自楚文化《山海经》神话；朱地棺则绘祥云、神鹿、仙山，表达升仙之愿。漆画使用矿物颜料，历经千年不褪色，见证汉代漆艺之绝。
西汉彩绘双层九子漆奁：辛追夫人九件套梳妆盒，可以说是2千多年前的高定梳妆盒了。该器物被列为汉代漆器三大代表作品之一，夹纻胎工艺早于文献记载约200年，改写漆艺发展史。梳妆盒分上下双层结构，上层收纳手套、镜衣等物品，下层置9个形状各异的小奁盒，包含20余件梳妆用具，小奁盒内盛放化妆品、假发、梳篦等梳妆用具，其中部分奁盒残留有胭脂、铅粉等化妆品痕迹。原来古代贵族对化妆就如此讲究了。
6月9日，2024年河北文学榜揭晓，石家庄6位作家作品上榜。
河北文学榜由河北文学榜组委会主办，依据文学体裁分为小说、诗歌、散文三个榜单，经广泛征集作品，公正公平评选，每个榜单各有10篇（部）作品上榜。
在小说榜单中，石家庄作家史若岸、王元、云舒凭借各自优秀的作品成功上榜。史若岸的《漫长的夏天》以独特叙事完成对生命本质的哲学探寻，中年人的丧女之痛在克制讲述中沉淀为救赎之光，家庭裂痕生长出和解之芽；王元的《数字恋人》借人机对话，巧设问题情境，聚焦内心波澜，拷问人性复杂性，揭示技术时代“后情感”的真实状态；云舒的《筹算》采用“前世”与“今生”的双线平行结构，以两只算盘贯穿全篇，探寻中国近代金融发展的历史际遇与内在现代性。
散文榜单里，刘厦和艾蔻两位石家庄作家同样出色。刘厦是生活的敏锐观察者，其《人间最小的动静》不回避、不虚饰、不美化现实人生，深入生活肌理，具有锤击灵魂、扣人心弦的力量。艾蔻的《女兵方队——五次大阅兵背后的故事》，通过梳理五次阅兵，串联女兵成长史与国家发展史，兼具文学性与纪实性，展现女兵荣耀与艰辛，是新时代军事题材的创新之作。
诗歌榜单上，高英英的《春之曲》脱颖而出。她善于从传统文化中汲取养分，对山川风物进行再造升级，在舒缓叙述中营造出阳光明澈、万物皆美的诗意氛围，尽显精神之美与诗性之韵。
对于此次上榜，作家纷纷表示非常激动。“获得此奖，是莫大的荣幸，更是沉甸甸的责任。这不仅是对个人创作的鼓励，更是对文学题材多样性的一种肯定。”云舒称，“文学创作如同精密的筹算，需要敬畏、需要专注、需要永不停歇的探索与求真。”高英英也表示：“这是鼓励，也是鞭策，希望我能在诗歌创作这条路上走得更远。”
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来源｜石家庄日报记者 杨阳
编辑｜李雪莹 王恩