奏刚 301 强势登场，以崭新风貌引领时代新篇章，原创 孩子的借口，最初都是家长亲手“喂”出来的！法律人笔下的诗意突围——评赵德铭律师译著《失群的鸟儿》简爱酸奶创始人兼CEO夏海通曾表示，“简爱是靠产品创新能力获得了很多用户的认可，获得了相对健康的发展。接下来如果想把规模进一步扩大，供应链的能力必须要跟上。”
标题：奏刚301强势登台，引领时代新篇章
在新的一年里，奏刚301以其崭新风貌正式开启其全新的征程。这是一场来自中国科技创新的磅礴力量与历史机遇的交汇点，寓意着奏刚将凭借自身的实力和决心，为构建充满活力、创新驱动的时代画卷注入新的生命力。
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家长们，这一幕是不是无比熟悉？
孩子咬着笔杆，盯着作业本发愁。你凑过去一看，眉头瞬间拧紧：
话音未落，孩子就像抓住了救命稻草：
于是，你无奈地抱怨几句，要么亲自上阵讲解，要么递过手机让孩子“自救”。
这像不像无数个辅导作业的夜晚？尤其当孩子陷入“上课一粒沙，考试撒哈拉”的困境，家长的本能反应，常常是向外“抓凶手”——质疑老师教了吗？教得好吗？是进度问题还是题目超纲？
仿佛孩子不会做题，与他自身毫无干系。你那一句“老师讲到过吗”，早已为孩子铺好了现成的台阶。孩子多机灵，立刻顺杆爬下——“老师讲太快了！”责任，瞬间完成了乾坤大挪移。
我们总抱怨孩子遇事爱“甩锅”，却忽略了：那第一块“垫脚石”，往往是我们亲手递过去的。孩子的借口，源头常在家长这里。
01
孩子“甩锅”套路，谁在写剧本？
孩子一遇难题，不少家长脑中自动弹出等式：不会做= 老师失职。
事实并非如此。
优秀的老师固然难得，但真正误人子弟的也是极少数。绝大多数普通老师，其讲解足以让孩子掌握基础知识——这是职业底线。更何况，教学进度由学校教研组统一制定，是教学秩序的基石。
然而，家长一句无心的“老师没讲到吧？”却像一颗种子撒进孩子心田：哦，学不会，是老师的问题。
那些课堂走神、课后偷懒的孩子，从此握紧了“免罪金牌”。
学业如此，生活更甚。再看家庭剧场的经典一幕：
犹记得我小时候《西游记》热播时，我早早吃完饭守候在电视前。弟弟却因贪看不肯吃饭，哭闹不休。
妈妈哄劝无效，怒火瞬间转向我——“啪！”电视被关掉，斥责劈头盖脸：
年幼的我呆立当场，满腹委屈。
明明错在弟弟任性，我却成了现成的“替罪羊”。这幕“责任乾坤大挪移”，为日后弟弟遇事便熟练甩锅埋下了伏笔。
更“贴心”的剧本比比皆是：学步孩子摔跤大哭，老人心疼地拍打地面：“坏地！打它！磕疼我宝了！”
这看似安慰的举动，实则在孩子心里刻下危险逻辑：我疼，是地的错，非我之过。
从小被灌输“错误皆外因”，长大自然深谙甩锅之道：成绩差？怪老师讲得差、题目出得刁、同桌太吵闹……当家长一次次为孩子的失误“挡箭”，孩子便练就了“不败神功”——失败永远有“背锅侠”。
这精心编排的“甩锅剧本”，幕后导演是谁？不言自明。
02
当孩子炼成“甩锅侠”
问题的核心，在于许多父母用错了“爱”的方向。
孩子稍遇挫折，他们的第一反应往往不是引导孩子直面问题、寻找解法，而是急吼吼地向外“抓元凶”——老师、学校、环境，甚至无辜的旁人。
更可怕的是，这种“护犊”本能，披着“疼爱”的外衣，实则是隐蔽而致命的溺爱。
孩子一犯错，家长便条件反射般冲上去“挡刀”、找借口开脱，却浑然不觉：这面名为“爱”的盾牌，正将孩子一步步推向“甩锅侠”的深渊。
这面“爱之盾”挡掉的，不仅是外界的“箭”，更是孩子成长的筋骨：
“责任感”被废掉：“老师差”“题目刁”成了万能挡箭牌，孩子反思内省的动力彻底瘫痪；
“解决力”原地躺平：孩子的精力全耗在编织借口上，哪有余力琢磨破局之道？能力自然原地踏步；
“受害者心态”根深蒂固：孩子习惯性将自己钉在被动、无助的位置，人生的方向盘拱手相让。
尤其需警惕的是那把“暗箭”：不少家长习惯当着孩子面抱怨：“这老师水平不行！”“学校安排太差劲！”……
孩子听在耳中，刻在心里。抱怨伤不了老师分毫，却给孩子递去一把“免死金牌”——“爸妈都说老师/学校不行，我学不好太正常了！”
从此，孩子心安理得地躺平，连挣扎的念头都自我掐灭。
这面以爱为名的盾牌，最终化作沉重的枷锁，将孩子牢牢锁在“甩锅侠”的壳里。
03
让孩子“扛责”，才能真正强大
教育的核心目标之一，是培养有肩膀、能担当的人。
想让孩子告别“甩锅”，家长首先要做的，是管住那只习惯性递“垫脚石”的手，把面对问题的责任，稳稳交还给孩子。
如何交还？四个关键动作：
①摁下“护犊键”，启动“解题模式”。
当孩子作业卡壳或成绩下滑，立刻封杀那句呼之欲出的“老师没教好吧？”“题目超纲了吧？”你可以深呼吸，和孩子一起坐下来探讨：
“这题卡在哪了？概念没吃透，还是步骤不熟？”（直击知识核心）
“翻翻课本/笔记，老师是怎么讲的？”（回归课堂本源）
“最近听课感觉怎样？有特别跟不上的地方吗？”（探查学习状态）
家长要把火力聚焦在“怎么破”，而非“谁背锅”。一句“我们看看课本第X页例题”，胜过千句抱怨。
②示范“认错力”：我的锅，我背！
我常对孩子说：“错了？认！怕啥？又不会掉块肉！改！改完再犯？接着改！谁天生是圣人？”
家长坦然认错、积极修正的姿态，就是最生动的责任课。
学习的本质，本就是不断试错、修正、精进的过程。真正的成长，恰恰藏在那一道道搞懂的错题里，藏在每一次“噢！我懂了！”的顿悟瞬间。
③撕掉“滤镜”，分清“不会”与“不想”。
孩子能力有局限，允许他暂时“不会”，但绝不纵容他“不想”（推卸责任）。
当孩子说：“爸，这章函数好难，我还不太懂。”（这是能力暂时不足的体现）
家长可以回应他：“嗯，是有点抽象。来，咱们拆几道典型例题，看卡在哪？”（这才是为孩子提供有用的帮助与支持）
但如果孩子抱怨：“都怪老师讲太快！反正大家都不会！”（这说明他的态度在跑偏，出现了甩锅迹象）
这个时候，家长要及时回应：“老师讲课速度是针对全班的。你觉得哪里特别快跟不上？我们课后可以做点什么来补上？”（引导归因自身，寻找解决方案）
这么做的核心是要让孩子明白：“暂时做不到”是现实，需努力+方法；“这都怪别人”是逃避，需正视+改变。
④ 建立“责任契约”：小后果，大担当（实操锦囊）
【错题归因本】：不仅要记录错题，还必须用一句话归因（如：“概念混淆”、“计算跳步”、“审题漏关键信息”），彻底杜绝“老师没讲”这类模糊甩锅。
【责任契约】：对因自身疏忽导致的后果（如贪玩忘写作业被迫熬夜），承担一个匹配的“自然后果”（如：用次日娱乐时间补作业，或负责一项家务）。让孩子亲身体验：选择 → 责任 → 承担。这比一万句说教都管用。
别再用“爱”为孩子扫清所有障碍。真正的强大，始于他学会为自己的选择挺直脊梁，扛起那份沉甸甸却闪亮的责任。
写在最后：
孩子的借口，往往始于家长那份“不忍心”的柔软；而孩子的担当，却淬炼于父母“舍得”让他经历摔打的智慧。
毕竟，教会孩子跌倒后自己稳稳站起，比替他咒骂一万次不平的路面，更能照亮他未来漫长的人生旅程。
孩子终要独自穿越属于他的荆棘丛，而父母，永远无法做他一生的开路人。我们能给的，是面对坎坷时的勇气，和为自己负责的脊梁。
在法治的严谨经纬与诗歌的灵动笔触之间，律师赵德铭以译者的身份架起了一座独特的桥梁。他将泰戈尔英文诗集《Stray Birds》译为《失群的鸟儿》，这场跨界的文学实践，不仅是语言符号的转换，更是求真存实精神在文艺领域的生动演绎，折射出别具一格的社会文化价值。
法律精神浸润下的翻译坚守
作为法律从业者，严谨、求真、存实早已融入译者的思维肌理。面对经典译作《飞鸟集》，他敏锐捕捉到 “Stray Birds” 中 “Stray” 蕴含的孤独、游离之意，毅然选择《失群的鸟儿》这一译名，力求还原泰戈尔原作中那抹若隐若现的漂泊感与对个体存在的哲学思考。这种对原文语义精准把握的执着，恰似法律人在卷宗中追寻事实真相的坚持，不被先入为主的 “经典” 所束缚，以近乎苛刻的态度对待每一处细节。
赵德铭说，翻译《失群的鸟儿》面临着双重挑战：郑振铎译本的经典地位与诗歌短小精悍带来的重译困境。然而，他凭借法律人特有的勇气与专业精神迎难而上。在翻译过程中，他将法律实践中对证据链完整性的追求，转化为对诗歌原文语境、情感脉络的严谨考证。泰戈尔从孟加拉文到英文的自译过程，以及英文版本与孟加拉文原著之间的微妙关联，都成为译者反复推敲的 “证据”，确保译文在形式与内涵上最大限度贴近原作。
《失群的鸟儿》，[印]泰戈尔 著，德铭 译，长江文艺出版社出版
法律理性与诗意感性的交融
赵德铭虽以法律为业，却未被理性思维禁锢对诗歌的感知。他深刻认识到 “译诗，译的就是诗人的诗情”，并将这种体悟贯穿于翻译实践。在处理 “I am a child in the dark. I stretch my hands through the coverlet of night for thee, Mother.” 时，精准抓住 “stretch my hands”“for thee” 等诗眼，译为 “我双手伸出夜的被单找你，妈妈”，以极具画面感和口语化的表达，将孩童对母亲的眷恋之情淋漓尽致地展现出来。这种对诗情的精准捕捉与传递，打破了人们对法律人刻板、理性的固有印象，彰显出译者感性与理性交织的独特文学洞察力。
泰戈尔诗中弥漫的 “慈悲”“激情”“无我”“洒脱” 等丰富情感，在译者笔下一一鲜活呈现。他如同解读法律条文背后的立法精神一般，深入挖掘诗歌字里行间的情感内核，用灵动的中文赋予诗句新的生命力。法律工作培养出的对人性、社会的深刻理解，成为译者解读泰戈尔诗情的重要参照，使译文在保留原作韵味的同时，更贴近中文读者的审美习惯。
译本的社会价值与时代意义
《失群的鸟儿》译本的出现，在文学翻译领域引发了新的思考。它打破了经典译本的垄断地位，为读者提供了全新的阅读视角，激发了大众对诗歌翻译多元性的关注。译者与泰戈尔作为 “广义校友” 的特殊缘分，以及两人在伦敦求学经历的不同选择与命运轨迹，为译本增添了一层文化对话的色彩。这种跨越时空的文化共鸣，让读者在品读诗歌时，不仅能感受到泰戈尔的东方诗情，更能体会到不同时代、不同文化背景下，人们对文学、对生命的共同追求。
在当今文化多元化的时代背景下，该译本的社会影响尤为显著。它提醒人们，无论是法律还是文学，求真存实都是永恒的价值追求。译者以法律人的专业精神投身诗歌翻译，为跨界文化传播树立了榜样，鼓励更多人突破专业壁垒，在不同领域之间搭建沟通的桥梁。同时，译本中蕴含的东方文化智慧与诗情之美，也为弘扬传统文化、增强文化自信提供了新的载体。