剑指深渊：再深度挑战的稀有金属元素——锕锕锕锕锕锕锕再深探索，海南三亚游客不幸被蛇咬伤致死，西安热爱户外和露营的人也要当心《夜雨修书》：“今夜细雨如织，我正好给你复信”近期，据环球时报报道，也门胡塞武装发言人叶海亚·萨雷亚发表声明称，胡塞武装再次对以色列中部本·古里安国际机场进行了两次导弹袭击，这是在过去24小时内的第三次袭击。14日稍早前，以军称拦截一枚从也门发射的导弹。以色列多个地区响起防空警报，本·古里安国际机场暂停飞机起降活动。
《剑指深渊：再深度挑战的稀有金属元素——锕锕锕锕锕锕锕再深探索》
金属元素作为地球生命的核心，拥有着无尽的能量和独特的物理性质。其中一种极具神秘色彩的金属元素——锕锕锕锕锕锕锕——以其特殊的存在形式、强大的能量密度以及深远的科学领域研究引起了许多科学家和爱好者们的兴趣与关注。
锕锕锕锕锕锕锕是一种稀有的金属元素，其化学式为${}_{29}^{67}$Co，全称“钴”，在自然界中发现于地壳深处的玄武岩和辉绿岩等矿石之中。这种元素的形成过程极其复杂，通常涉及到地质历史时期高温高压环境下的铀核裂变反应，这使得锕锕锕锕锕锕锕锕在地球表面上的含量极其微小，仅为百万分之几到千万分之几之间。锕锕锕锕锕锕锕锕的特殊性质却使其具有了极高的应用价值。
锕锕锕锕锕锕锕作为一种强氧化剂，其极强的氧化性对于许多工业生产领域有着重要影响。例如，在电池行业中，锕锕锕锕锕锕锕锕作为一种理想的还原剂，可以用于制造高能电池中的电极材料，如钴酸锂等。锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕锕
27岁的女游客，在海南三亚旅游时不幸被蛇咬伤，辗转两家医院后，仍然因为抢救无效身亡，这一相关消息很快成为网友们热议的焦点，同时也成为各地网友对所在地的蛇毒血清医院一次大普查和知识普及。
每年的夏季和初秋，都是蛇类活动频繁的时期，对于热爱户外运动和户外露营的西安人来说，一到天气热的时候，秦岭的各个峪口，山里和水边，都少不了西安人纳凉避暑的身影。
不过，就是这样看似轻松的休闲行为，却隐藏着巨大的隐患。
早在2023年，陕西省人民医院就从三月份到八月份，短短6个月，共接诊了202名被蛇咬伤的患者，其中急诊外科就接诊了193例，这也就意味着，每天几乎都有被蛇咬伤的人就医。
“志足而言文，情信而辞巧”是刘勰对文学特质的凝练总结，霍俊明编选的《夜雨修书：陈超和他的朋友们往来书简》（以下简称《夜雨修书》）作为一部书信集，带给读者的阅读感受与之相似，此书收录诗人、批评家陈超与一众学者、诗人、批评家朋友的往来信件共219封，书信文辞精粹，字里行间蕴含真切的情感和深刻的思想，同时也折射出特定时代的文学、历史图景。
陈超（1958-2014），诗人、诗歌评论家，曾任河北师范大学文学院教授、博士生导师。主要研究方向为中国当代文学、现代诗学、现代西方哲学。著有《生命诗学论稿》《中国探索诗鉴赏辞典》《打开诗的漂流瓶——现代诗研究》《中国先锋诗歌论》《当代外国诗歌佳作导读》（上下卷）等。图为2011年9月在韩国，诗人蓝蓝拍摄。
情切：尺牍里的精神温度
陈超在《中国探索诗鉴赏辞典》中提出：“我心目中的‘探索’诗，是那些展示个体生命和通过个体生命揭示生存的诗。”如果说诗歌是以艺术化的形式探索个体生存状态，那么《夜雨修书》则通过书信展现了这种“探索”背后的精神互动和灵魂共振。可以说，书信集里的每个字都带有写信人指尖的温度，对友情的真诚言说令这份温暖历经世事变迁而愈显珍贵。
陈超和友人之间的情谊首先是基于陈超的诗歌批评和学术活动而建立起来的，其中可见陈超为人所共识的品格。韩东在运河笔会上初见陈超便将其引为“唯一可以信任的人”，于坚对陈超“确确实实做事的精神”表示钦佩，欧阳江河读罢陈超的著作后深为其思想、情怀所感动，西川甚至直呼要为陈超“两肋插刀”。不难发现，以观点、派别而论，与陈超保持通信的许多诗人其实分属不同的诗歌群体，他们的诗歌观念是相互冲突的；有时，同一派别内部的不同个体在具体问题上也存在矛盾。然而，他们都与陈超保持着长期且深入的交流，这不能不归因于陈超为人的坦诚和真率。
从更高层面来说，真诚的友谊应当追溯至真诚的思想，陈超的个人凝聚力根植于其诗学思想的包容性。对二元对立话语的努力平衡与深刻辨析，是陈超得以收获各方认可的重要原因。在《深入生命、灵魂和历史生存的想象力之光》中，陈超敏锐地指出“第三代诗歌”作为“整体话语”破裂后的产物，内部存在复杂的差异，进而将“第三代诗歌”分为两种不同的范型——日常生命经验型和灵魂超越型，并对不同作品巨大分歧表象下的深层次共性予以充分关注。陈超对两类诗歌范型的各自优缺点的论述以及“历史想象力”概念的提出，体现了其诗学理论一分为二、合二而一的辩证性和综合性，较之“知识分子写作”“民间写作”等指称，其理论还彰显出尤为可贵的审慎态度和超越精神。毕竟，两派诗人的创作并非泾渭分明，而是以各具特色的写作方式和表达策略扩大了先锋诗歌的历史想象力，进而共同处理时代生活的噬心主题。