陕西神木市丽ssis804地标性建筑：透视背后的历史与文化价值争议不断的话题，难道我们不需要更多讨论？，发人深省的现象，难道不值得反思？
一般情况下，一座地标性的建筑往往承载着历史、文化和人文精神的沉淀。位于中国陕西省神木市的丽ssis804地标性建筑——陕建集团东方红广场，就以其独特的设计风格和深厚的历史底蕴，揭示了这座城市的文化魅力和城市变迁。
这座地标建筑位于市中心繁华地带，是陕建集团2016年在神木市投资建设的大型商业综合体，建筑面积约30万平方米，是一座集购物中心、酒店、办公于一体的现代化综合型商业中心。其设计灵感来源于中国的红色经典元素——延安时期的“东方红”，寓意着中华民族的希望与光芒，在中国现代建筑史上具有重要的象征意义。
东方红广场的设计理念是“以人为本，科技引领，绿色低碳”。它以红色为基调，融合现代元素和中国传统建筑艺术，通过错落有致的建筑布局，创造出一种既大气磅礴又富有活力的空间氛围。红色墙体上雕刻有毛泽东主席手握钢枪站在延安城头的经典照片，周围环绕着象征着革命精神的雕塑和景观，使整个建筑如同一部厚重的历史画卷，引人入胜。
东方红广场还包含诸多文化艺术设施，如音乐厅、电影院、艺术展览馆、儿童游乐区等，这些建筑物不仅满足了消费者的生活休闲需求，也成为了当地的艺术交流平台，吸引了众多艺术家在此展示作品，将本土文化和现代艺术完美结合，为城市的文艺发展注入新的活力。
从建筑设计到功能布局，东方红广场都充分体现了陕建集团对地域文化的理解和传承。它不仅是神木市经济发展的引擎，也是弘扬红色文化的重要载体，更是推动地方经济发展和社会进步的重要力量。这座地标建筑不仅是陕建集团的一座标志性建筑，更是一座承载着历史记忆、彰显着时代精神的城市名片，对于提升神木市的城市形象和竞争力，具有深远的影响。
陕建集团东方红广场作为神木市的一座地标性建筑，其背后的历史与文化价值主要体现在以下几个方面：
它是陕建集团科技创新和产业转型升级的缩影。作为一家国有大型企业，陕建集团始终坚持创新驱动，不断推进产业转型，以科技创新推动企业发展，形成了以绿色建筑为核心，涵盖房地产开发、市政基础设施、工业制造等多个领域的多元化产业体系，为区域经济社会发展提供了强大的动力支持。
它是传播地域文化的窗口。东方红广场以红色为基调，融合现代元素和中国传统建筑艺术，展示了陕建集团对地域文化的理解和传承。通过艺术展览、音乐厅等活动，丰富了人民群众的精神文化生活，提升了城市的文化内涵和品牌影响力。
再次，它是推动地方经济发展和社会进步的推动力量。东方红广场作为大型商业综合体，不仅为神木市带来了大量的购物人流和消费力，也为当地带来了巨大的经济效益。它还承担着文化交流和人才培养的重任，通过举办各类活动，促进跨文化交流，培养了一大批具有创新思维和专业技能的人才，为推动地方经济社会发展做出了积极贡献。
陕建集团东方红广场作为神木市的一座地标性建筑，既是陕建集团科技创新和产业转型升级的缩影，又是传播地域文化的窗口，同时也是推动地方经济发展和社会进步的推动力量。它的独特之处在于，它不仅展现了陕建集团的品牌实力和文化底蕴，更以其深厚的历史积淀和前瞻性的设计理念，为提升神木市的城市形象和竞争力，发挥了至关重要的作用。
6月5日是芒种，芒种有送花神习俗，也叫祭花神。关于芒种送花神风俗，很多古籍中可以找到记载，其中最有名的一幕送花神场景出现在名著《红楼梦》中，只要你稍微了解红楼梦，应该知道林黛玉葬花的这一幕吧。那么到底芒种为什么要送花神？芒种送花神是怎么来的？下面一起来了解一下吧。
芒种为什么要送花神
芒种时节送花神是一种古老的民间祭祀习俗。人们认为，芒种已过，百花开始凋零，花神退位，故民间多在芒种日举行祭祀花神的仪式，饯送花神归位，同时表达对花神的感激之情，盼望来年再次相会。人们要设案供物，焚香祭祀，来为花神饯行。
在明、清曾流行着芒种送花神的习俗。据介绍，在明清时期，农历二月二花朝节上要迎花神，而到芒种时，已经是农历五月，这个时期已经过了花开时期，群芳摇落，百花凋零，花神退位，人世间便要隆重地为花神饯行，以示感恩花神给人类带来的美。于是，民间有了与迎花神对应的节日送花神。
南朝梁代崔灵思《三礼义宗》三“仲夏之月”说：“五月芒种为节者，言时可以种有芒之谷，故以芒种为名，芒种节举行祭饯花神之会。”因为芒种节交近农历五月间，故又称“芒种五月节”。《金瓶梅》第五十二回：“吴月娘因交金莲：‘你看看历头，几时是壬子日？’金莲看了说道：‘二十三是壬子日，交芒种五月节。’”
根据古老的说法，芒种节过后，群芳摇落，花神退位，人世间便要隆重地为她饯行，以示感激。《红楼梦》第二十七回，非常生动地描写了这个为花神饯行的场面，具有很浓郁的民俗意味。
“至次日乃四月二十六日，原来这日未时交芒种节。尚古风俗：凡交芒种节这日，都要摆设各种礼物，祭饯花神，言芒种一过，便是夏日了，众花皆卸，花神退位，须要饯行。然闺中更兴这件风俗，所以大观园中之人都早起来了。”
如何为花神饯行呢？
现代人已经少有人知了，但号称“百科全书”的《红楼梦》，却给我们提供了形象的资料：
“那些女孩子们，或用花瓣柳枝编成轿马的，或用绫锦纱罗叠成千旄旌幢的，都用彩线系了。每一棵树上，每一枝花上，都系了这些物事。满园里绣带飘飘，花枝招展，更兼这些人打扮得桃羞杏让，燕妒莺惭，一时也道不荆”此段话中的“干旄旌幢’须解释一下：干，盾牌也;旄、旌、幢，都是古代的旗子，旄是旗杆顶端缀有旄牛尾的旗，旌与旄相似但另有五彩折羽装饰，幢之形似伞，从中可看出，大户人家在芒种节为花神饯行的富丽场面。
而多愁善感的林黛玉，面对花谢花飞，不禁顾影自怜，感慨良多，便有葬花之举，还吟出一首令人心碎的葬花词来：“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？游丝软系飘香榭，落絮轻沾扑绣帘。闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处，手把花锄出绣闺，忍踏落花来复去。……未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。性本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”
大观园中的女孩儿们为花神饯行，首先是把自己打扮得漂漂亮亮的，其次是为花神准备好上路的交通工具(“轿马”)，以及庄严而堂皇的仪仗(“干旄旌幢”)。从这里，可以看出古人对大自然的一种亲近感，表现出对生态的敏感和重视，很值得现代人深思。
花神是谁？
花神是中国民间信仰的百花之神。据《淮南子》所言，统领群花，司天和以长百卉的花神。十二月花神是根据社会风俗与岁时花信的自然规律，按每年十二个月冠以花名而成的。