家庭情感历程：从～1-4的感人故事——家属的心路历程探索，“长安的荔枝”最有可能来自重庆涪陵，这条古道已有千年历史72岁玩摄影爆红，日本“自拍奶奶”西本喜美子97岁去世时间回到元末，天下大乱，群雄割据。朱升当时是个地地道道的知识分子，亲眼见证了“蒙古老大哥”家的末日颓唐，朝堂乌烟瘴气、百姓叫苦连天。他干脆辞掉官职回家养生，和世道划清界限。都说乱世出英雄，这位“智者不站队”，成了乡里的怪人。但命运这家伙喜欢开玩笑，1357年，邓愈向朱元璋推荐朱升。彼时的朱元璋也不是一呼天下应的明太祖，不过是众多起义军头目之一。听说有高人隐居，朱元璋像学刘备“三顾茅庐”，三次亲访请教。朱升一开始“敬谢不敏”，可挡不住朱元璋的恳求。最终答应相助，提出治天下的九字箴言——高筑墙，广积粮，缓称王。
题目：家庭情感历程：从祖辈到孙辈的动人故事
家庭情感历程，是一条漫长而复杂的旅程。它见证了家族成员从出生、成长、婚姻、生育、离世等各个阶段的情感变迁和内心变化。在这其中，每一代人的心灵轨迹都会烙印下独特的印记，形成了一部生动且感人至深的家庭情感历程。
在我们先祖的时代，家庭情感历程往往以繁复的仪式和仪式感开始。在传统中国社会，新婚夫妇往往会举行盛大的婚礼，象征着对美好生活的向往和对未来生活的承诺。新郎新娘携手走进红门，跨过象征着爱情和勇气的门槛，这既是他们人生的起点，也是他们情感历程的重要转折点。
随着时代的发展，家庭情感历程也经历了翻天覆地的变化。在父辈们那个年代，婚姻更多的是基于血缘关系的结合，结婚证书只是证明两个人已经组成家庭的象征。随着经济水平的提高和社会观念的进步，婚姻不再仅仅局限于父母之命、媒妁之言，而是更多地融入了现代价值观和生活方式。夫妻双方不仅需要满足法定的结婚条件，还需要通过感情交流、共同生活等方式建立深厚的感情基础。
在婚姻中，亲情和友情同样不可或缺。年轻时的兄弟姐妹之间，虽然因为年龄和生活环境的不同，有着各自的追求和发展方向，但骨肉之情却始终无法割舍。长辈们的言传身教、朋友间的相互支持，都在无形中塑造了他们的性格和人生观。当他们步入婚姻殿堂，这种亲情与友情成为了他们情感历程中的重要支柱，无论何时何地，都能找到彼此的支持和慰藉。
随着儿女的成长，家庭情感历程也经历了由少年到青年、青年到中年、中年到老年几个阶段。每个阶段都有各自的故事和挑战，但也充满了温馨和关爱。青年时期，儿女在学校里学习知识、开拓视野，这是他们人生旅途中的第一段风景。此时，家庭是他们温暖的港湾，亲情的力量让他们有力量面对各种困难和挫折。在中年时期，儿女成家立业，承担起家庭的责任和义务，这也标志着他们进入了人生的新篇章。在这个阶段，子女逐渐理解并掌握了家庭的核心价值和精神支柱，同时也学会了独立思考和自我决策。
而在晚年，家庭情感历程又走到了人生的终点，儿女们将把满腔热情投入到工作中去，为家庭和社会贡献自己的一份力量。这时，亲情和友情成为了他们人生最后的精神支柱，他们用行动诠释了什么是无私奉献、爱的伟大。无论是老年的孤独，还是晚年的欢乐，都将成为他们情感历程中最美的回忆，激励他们在未来的岁月里继续前行，传承和发扬家庭的传统美德和优良品质。
家庭情感历程是一次漫长而深情的旅程，它涵盖了祖辈到孙辈的每一个阶段。每个阶段都有其独特的故事和感受，这些故事和感受构成了家庭情感历程的一幅幅画卷，让我们更加珍视和感恩这个充满爱与关怀的家庭。在这个过程中，我们看到了人性的美好，感受到了亲情的温暖，明白了友情的价值，更深刻地理解了家庭的意义和价值。家庭情感历程是我们每个人生命旅程的重要组成部分，它记录了我们的过去、现在和未来，陪伴我们走过风雨，共享阳光。
在缺乏快捷交通工具和保鲜技术的唐代，将“一日而色变，两日而香变，三日而味变”的荔枝，跨越几千里的路程送到长安，会经历什么样的坎坷过程？6月7日在CCTV-8和腾讯视频开播的电视剧《长安的荔枝》，给出了艺术化的回答。
但当剧中雷佳音饰演的小吏李善德为运送荔枝，跨越从岭南到长安的千里路程时，屏幕外的观众或许想不到：这颗让贵妃展颜的鲜果，更可能是从如今的重庆涪陵，经荔枝道送去长安的。
涪陵最有可能是“长安荔枝”的产地
《长安的荔枝》根据马伯庸同名小说改编，由雷佳音、岳云鹏领衔主演，讲述了大唐年间，籍籍无名的长安小吏李善德被人设计，无奈中接下送荔枝的高难度差事，从岭南到长安跨越千里，在极限时间和匮乏条件下完成任务的故事。
紧张刺激的剧情、鲜活的人物形象，让观众沉浸于这场古代版“物流大作战”中，感叹盛唐繁华背后一颗荔枝的血泪。
那么，杨贵妃喜爱的那一颗颗荔枝，究竟产自哪里呢？
“结合产量、道路里程和保鲜技术等情况综合考量，现在学界一般以巴蜀（涪州）产地说为主流。”重庆市文物考古研究院相关负责人介绍。
涪州即今重庆涪陵等区域。的确，从距离上看，岭南到长安路途遥远，就算按现在道路距离估算也超过1500公里，而涪陵到长安距离则近得多。而荔枝娇贵，在唐代的交通条件下，从岭南运送荔枝到长安耗时太长，难以保证新鲜度；从气候条件来说，根据竺可桢的研究，唐朝属于气候温暖期，巴蜀地区气候适宜荔枝生长，涪陵正是当时荔枝的主要产区之一。唐代白居易《荔枝图序》中，就有“荔枝生巴峡间”的描述，证明唐代巴峡间的荔枝种植情况。
不仅如此，从历史文献记载上看，北宋蔡襄在《荔枝谱》中有“妃子尤爱嗜（荔枝），涪州岁命驿致”的记载。一些流传下来的文学作品中，也能看到关于荔枝的产地是涪陵的表述，比如，苏轼《荔枝叹》中写道：“永元荔枝来交州,天宝岁贡取之涪。”
因此，涪陵荔枝，最有可能成为贵妃所喜爱的荔枝来源。
荔枝如何快速运入长安？有专属“高速路”荔枝道
983年，宋代文学家、地理学家乐史在其著作《太平寰宇记》一书中，把“从涪陵自万州取开州、通州宣汉县及洋州路至长安二千二百四十里连接四川陕西湖北的古代陆上商业贸易路线”命名为“荔枝道”。
事实上，在荔枝鲜果快马加鞭经荔枝道送去长安前，这条古蜀道就已经存在，最早可追溯至新石器时代。唐宋时期，荔枝道不仅是“皇家专线”，也承担着盐课转运、军事防御等重任。明清时期，随着商贸兴起，荔枝道转型为区域经济动脉。
2024年3月14日，重庆市文物局启动荔枝道考古专项调查，调查工作由重庆市文物考古研究院牵头，四川、陕西、重庆文博单位协同开展。今年4月29日，重庆市文物考古研究院曾发布消息称，对荔枝道的考古专项调查取得阶段性重大进展，完成主、副线调查。
荔枝道线路示意图。重庆市文物考古研究院供图
据了解，荔枝道主线自重庆涪陵区荔枝园延伸至陕西西乡县子午镇老街，长度576公里，这也让涪陵荔枝园的鲜果采摘下来之后，经长寿、垫江、达州等地，得以快速送入长安。
南宋地理学家王象之编纂的地理总志《舆地纪胜》引《洋川志》记载：“杨贵妃嗜生荔枝，治驿自涪陵，由达州取道西乡入子午谷至长安才三日，香、色仍未变。”即是佐证。
从屏幕到地头，这一次破圈的会是涪陵吗？
35集《长安的荔枝》，目前只播到第7集，剧集刚刚启程，这场跨越几千里的荔枝冒险最终能否赢得观众的心，还需时间检验。但是为运送荔枝专门开辟的“高速公路”——荔枝道，却切切实实已经存在了千年，是中国古代交通史上的“活化石”“活文献”。
2024年底，蜀道（荔枝道）被国家文物局列入《中国世界文化遗产预备名单》，而涪陵区作为荔枝道南端起点，其地理位置和文化标识的意义突出。
千年已过，人们想吃到新鲜的荔枝再也不用劳民伤财，如今的涪陵荔枝产业依旧红红火火。据悉，目前涪陵区域内荔枝种植面积约1.1万亩，有“妃子笑”“桂味”“仙进奉”等多个优质品种。2024年底，“涪陵荔枝”还成功注册了由国家知识产权局签发的地理标志证明商标。
涪陵荔枝。涪陵区委宣传部供图
据其本人社交账号消息，有着“自拍奶奶”（自撮りおばあちゃん）之称的日本摄影师西本喜美子于6月9日离世，享年97岁。西本喜美子72岁才开始接触摄影，但其创作的各种搞笑又可爱的自拍在网上积累了非常高的人气，曾在日本多地举办摄影展。
西本喜美子的拍摄主题以搞怪为主，经典作品包括“被套上垃圾袋丢在垃圾场”、“被挂在晾衣架上”、“推着手推车追上了汽车”、“假装被车碾过”等。其中有的作品还曾被不明真相的国内网友误以为是日本虐待老人，不过西本喜美子的部分作品也的确反映了她对日本社会的观察和思考。