校草独闯暗夜：教室突发停电，校草挺身而出挑战黑暗，照亮我的校园生活，（文化中国行）内蒙古敖包祭俗：石堆为信，续写传承江西都昌太阳村连续十余年护航“高考路”：助学子逐梦在相处的3年中，具俊晔一直是索取的一方。
2019年6月的一天，阳光明媚的校园里，一名名叫李明（化名）的校草，正在专心致志地进行一场特殊的课堂实验。他的任务是利用学校的微弱电灯，对一个废弃已久的实验室进行一次神秘而有吸引力的探索。
那天早晨，李明在学校操场上慢跑，当他进入教学楼时，突然发现室内一片漆黑。他立刻意识到发生了什么，心中充满疑惑和不安。尽管学校电路系统运行正常，但突然发生的停电情况让他感到有些措手不及。他迅速打开学校的应急照明设备——一个老旧的三脚架式电灯泡，这是他在课余时间常常用以模拟物理实验的装置。
李明小心翼翼地将三脚架上的电灯泡接上电源，并调整到适当的亮度和角度，希望能够在有限的光线中尽可能清晰地观察到实验室的情况。尽管尝试了几次，他仍无法看到任何明显的异常现象。他在黑暗中摸索着，试图找到电灯泡的工作原理和操作方法。
此时，一名同学走过来，看到李明在黑暗中努力寻找线索，不禁好奇地询问：“你在做什么？”李明深吸一口气，缓缓回答道：“我在做一个关于光学知识的实验。”他解释说，他对这个实验室的历史非常感兴趣，但由于长时间未使用，许多细节都已模糊不清。现在，通过这次停电机会，我希望借助电灯泡的强光，通过对比分析来找出一些关键的物理规律。
李明决定继续他的探索，他开始仔细观察教室内的各个角落，从墙壁、地面、天花板到各类实验器材。他注意到，实验室的地面是一块深色瓷砖，墙面是粗糙的水泥板，天花板挂着一盏旧式的吊扇。这些景象与他之前所了解的实验室构造形成了鲜明对比。
他看到了实验桌上放置的一台显微镜，这让他想起了实验室中的光学元件。他试着使用手中的三脚架，将显微镜固定在电灯泡下方的位置，然后调节焦距和放大倍率，观察镜头内的微观世界。
随着研究的深入，李明发现了一个有趣的现象。他注意到，当灯光照射在显微镜的目镜表面时，会产生一种特殊的衍射效应。这种效应使得明亮的光线在经过物体表面时，会像散落在一张巨大的幻纸上的亮点一样，呈现出不规则、闪烁的图案。这个发现让他对光学世界的奥秘有了更深的认识，也点燃了他的好奇心。
他决定进一步探究这一现象的产生机制，于是再次开启电灯泡，用更加明亮的光线照射在显微镜镜片上。这次，他不仅能看到眼前的图像，还注意到在镜片后面似乎有一个小光源在闪闪发光。他走近一看，原来这是一个微型的LED灯泡，其发出的光线正好为显微镜提供了所需的亮光。
通过对实验数据的整理和分析，李明发现，光线通过显微镜镜头后，会在反射和折射的双重作用下形成一系列复杂的衍射图案，这就是所谓的光学干涉现象。他还认识到，灯光的强弱、角度和光源类型等因素都会影响衍射效果的程度，从而影响观察结果的精确度和范围。
李明将这次实验的结果分享给了同学们，他们惊叹于光学的魅力和奇妙性。从此以后，这位热爱科学，敢于挑战未知的校草，在他的课堂上开始了更多与光学相关的实验探索，同时也点燃了许多学生对于自然科学的热情。
“校草独闯暗夜：教室突发停电，校草挺身而出挑战黑暗，照亮我的校园生活”这一事件，不仅展现了李明作为一名优秀校草对科研的热情和执着追求，更让我们见证了一次成功的物理实验探索之旅。通过这次经历，他不仅提升了自身的科学素养，也为全校
凌晨1点的夜空中挂满星星，罕山上也“挂”满了人。排队上山的越野车绵延数公里，陡峭的盘山公路在车灯照射下宛若游龙。骑摩托的、步行上山的人也不少，偶尔还能看到骑马的。
罕山顶上，13顶敖包已修葺一新，新装饰的哈达、彩旗在风中猎猎作响。工作人员正将81件供品摆放在一张大桌上，每一颗羊头上都点了黄油，碗中斟满奶茶。
6月8日凌晨，蜿蜒崎岖的盘山路，祭祀敖包的队伍宛若游龙。 崔博群 摄
敖包是蒙古语，意为“堆子”，以石块堆积而成，一般建在山顶或丘陵之上。祭敖包是蒙古族古老文化的缩影，于2006年入选国家级非物质文化遗产名录。
罕山是内蒙古自治区赤峰市巴林右旗的第一高山，赛罕汗乌拉敖包祭祀活动开始于日出前。阿拉坦宝利格是今年的敖包达（即敖包活动总指挥）。凌晨3时30分许，在他的引导下，参加者开始围绕敖包沿顺时针方向转3圈，边转边将自己准备的白酒、奶食、糕点、肉等供品向敖包泼洒，之后在敖包正前方叩拜。过程中，无人大声喧哗，大家被人流推着向前进。
供品桌上的奶食、糕点等，稍晚时有专人分发给现场的民众。很多人拿到之后不会立即吃掉，而是回家后和没法来现场的亲朋分享。
6月8日，赛罕汗乌拉敖包祭祀现场，人们正在敖包达的引导下进行祈福活动。 （巴林右旗融媒体中心 ）
“草原上生活着的人，通过祭敖包这种行为，向敖包所在的这座山、向大自然表达感谢，也表达尊重大自然、保护大自然的意愿。”策·敖德斯尔已经当了30年赛罕汗乌拉敖包祭祀活动的主持人。他在当地很有名望，所到之处牧民都能认出他，与他打招呼寒暄。
策·敖德斯尔告诉记者，游牧民族认为山是有灵魂的，也是能交流的。祭敖包时，人们心中有了寄托，也有了爱的力量。人们把生活的希望寄托在与大自然的相处中，也从中学会了爱的能力。
这些年来，当地的敖包祭祀规模越来越大，供品数量也更多，山顶上的敖包数量也从之前的5座增至13座。很多年轻人参与其中，不少人还带着孩子。
6月8日，工作人员正在做祭敖包之前的准备工作，为羊头点黄油。 崔博群 摄
“我们自己嘎查也有敖包，但每年也会来这里祭敖包。这是一种当地的民俗，父辈们总会祈求风调雨顺、五畜兴旺，而我们期盼的内容更多是身心健康、国泰民安，这都是对美好生活的向往。”胡斯勒德力格尔是“90后”，其所在的居住地共有70余户牧民，每年的祭敖包活动大家都会组团一起来，家家都会派代表，小队也会以集体名义准备全羊等供品。
每年的祭敖包仪式结束后，山下便要举行盛大的那达慕活动，今年也不例外。大家在一起摔跤、赛马、射箭，载歌载舞，好不热闹。
“之所以这项活动能传承得这么好，因为里面还蕴涵着一种普世智慧：相比于大自然，只有数十年寿命的人太渺小了，我们不应该把自己看得很重要。”策·敖德斯尔望着那达慕会场上的人山人海，悠悠说道：“大自然面前，人人平等。”（完）
又是一年高考时，江西省九江市都昌县太阳村的高考考生向着梦想进发。从生活保障到心理疏导、从物资准备到送考服务，太阳村用细致入微的关怀助力学子逐梦。
太阳村今年共有43位学生参加高考，需要安排吃、住、送考的有14人。在高考前几天，都昌县鄱阳湖儿童慈善救助协会、太阳村县城救助站的工作人员便紧锣密鼓地开展了护航高考工作。
他们精心制定了营养均衡的食谱；打扫整理好宿舍，为考生配备了舒适的床上用品；对接好送考人员和爱心司机，确保每位考生准时、安全、顺利参加高考。
太阳村工作人员对接好送考人员和爱心司机，确保考生准时、安全、顺利参加高考。江文倩 摄
“高考自然会紧张，但是太阳村的爷爷奶奶、叔叔阿姨的关心和帮助，让我能够有更多精力备考。考试时尽我所能，发挥出我的正常水平。”太阳村高考考生袁利玲(化名)说。
其实，在这群考生抵达太阳村县城救助站的那天，工作人员为考生们召开了考前会，进行心理疏导和人员安排，并将准备好的药品、巧克力、面包、雨伞等物品分发给考生。
“为我们准备了一场考前会，告诉我们要放平心态认真备考，因为有了太阳村这个大家庭，相信这次高考我能考好。”太阳村高考考生高冰春(化名)信心满满。
据了解，自2012年起，太阳村便开启了护航“高考路”，十余载春秋流转，已累计为260余名考生保驾护航，用温暖与守护照亮他们的逐梦征程。
“今年护航高考，我们在吃、住、行方面都进行了周密安排。考生既然来到了太阳村，我们就要尽最大努力，保障他们安心安全参加高考。”都昌县鄱阳湖儿童慈善救助协会常务副会长兼秘书长彭剑新笑着说。(完)