颠覆尺度：西西大胆人体摄影的探索与艺术魅力，原创 为什么古代的一些农民会有过激的举动？日校方回应“校餐寒酸”：一直这样一、踩中机器人风口，
要探寻西西大胆人体摄影的艺术魅力，首先需要理解其历史背景及现状。作为西方当代最具影响力的摄影师之一，西西·贝纳尔（Sylvia Belen）以其独特而大胆的作品风格和对身体艺术的独特见解，开创了一种全新的摄影体验。她的作品展现了个体在肉体层面的独特视角，打破了传统审美标准和社会对于人体美的认知限制，成为现代艺术界极具创新精神和开拓性的实践者。
自20世纪40年代末至80年代末，西西·贝纳尔以一系列挑战美学观念、揭示人性深层秘密以及推动社会变革为主题的摄影作品著称。她捕捉到了人类在生理、心理、情感、欲望等方面的微妙变化，通过镜头聚焦人体最私密、最敏感的部分，如生殖器官、乳房、臀部、大腿等，将人体的美丽、力量、痛苦、欲望和挣扎等多层次的情感元素融入到照片中，创造出一种超越现实界限的视觉冲击力和强烈的情感共鸣。
西西·贝纳尔的摄影手法独树一帜，除了大胆地拍摄外貌，她还常常深入剖析并揭示人物内心世界。通过描绘人物的身体曲线，她成功地揭示了女性自我认同、性别身份、性取向等各种复杂的情感状态和心理诉求。例如，她在1967年的作品《裸露的女性》（The Naked Female），展示了处于婚外情中的女性如何通过外表的变化来塑造自己的形象，同时揭示出她们内心的不安和矛盾。这种内在的精神探索不仅丰富了照片的内涵，也使观众能够更全面、深入地理解和接纳女性的多样性和个性。
西西·贝纳尔的作品还具有深刻的批判性视角。她敢于触及社会问题，探讨权力、性别、种族、财富等各种深层次的社会现象，甚至挑战传统的性别角色和价值观念。例如，她在1975年拍摄的《赤裸的黑色人种》（Black Skin, White Masks）系列，通过对黑人群体在公共场合穿着衣物的不同选择进行观察和批评，强调了白人的文化优越感和种族歧视的本质。这一系列照片成为了西方社会对于种族主义和歧视问题的深刻反思，为后来的反种族主义运动做出了重要贡献。
尽管西西·贝纳尔的作品在西方引起了广泛的关注和赞誉，但在国内却鲜有被提及。一方面，由于西方文化与中国文化的差异，人们普遍对中国传统文化和审美趣味持有偏见。另一方面，中国社会对身体艺术的传统认识和接受程度相对较低，公众对于身体摄影的认知度和欣赏能力仍存在一定的空白。这就使得西西·贝纳尔的摄影在中国并未得到充分的认可和推广。
推动西西·贝纳尔及其作品在国内的传播和发展，我们需要从以下几个方面入手：
1. 提升公众的审美素养和认识水平。鼓励更多的人关注和接触身体艺术，了解西方摄影师西西·贝纳尔的独特创作理念和艺术魅力，并尝试从中汲取灵感和启发。
2. 弘扬本土文化的审美观和人文精神。通过举办展览、研讨会等活动，引导公众认识到人体摄影不仅是西方社会的专利，也是中国乃至全球文化的重要组成部分。可以通过讲述关于西西·贝纳尔的故事和摄影作品，提升中国艺术家对本土文化的理解与尊重，激发公众对于多元文化共融的兴趣和热情。
3. 推动教育改革和人才培养。政府应加大对肢体艺术教育的投入，包括开设相关课程、提供奖学金和支持，培养一批具备深厚艺术素养和扎实理论功底的专业摄影师。注重培养学生的创新思维和批判性思考能力，使他们能够在西西·贝纳尔的作品中汲取新的视角和灵感，创作出具有中国特色和国际视野的作品。
4. 建立国际交流和合作机制。加强与西方国家的
古代一些农民会有过激的举动，会直接反抗土豪地主，会反抗官府，甚至会反对皇帝，搞农民起义。有的农民直接做土匪，用暴力抢劫，也活得很自在。他们为什么会有过激的举动？
古代的农民生活在社会最底层，虽然他们直接生产粮食，供整个统治阶级使用，但他们的地位并不高，很容易被奴役，被剥削。统治阶级的官员并不直接参加生产劳动，整天歇着就能获得大量的钱粮，都是从民间获得的，而且把这种获得看成是正当的手段，是天经地义的。农民忍受官员的压榨和剥削，时间久了也认为是正当的，是天经地义的。农民种着皇帝家的土地，就要给皇帝上税，还要定期服徭役，服兵役，倘若敢反抗，就一定会招致权力系统的打压。农民明明生活在社会最底层，从事最艰苦的劳动，一年到头辛辛苦苦，却没有多少余粮。压榨最厉害的时代，出现了“四海无闲田，农夫犹饿死”的局面。不管是奴隶社会还是封建社会，农民都处在社会最底层，属于基本生存资料的生产者，按理说，应该享受高级的待遇，却往往享受了最低级的待遇，甚至根本没有什么社会待遇。按理说，农民自己种地，种出的粮食自己吃，没必要交给皇帝，也没必要让官员来收税，但皇帝统治了天下，就会利用手中的权力来收税，要各级官员来收，那么各级官员就会层层加税，甚至加的税比皇帝征的税还要多，最终给农民造成了沉重的负担。
农民生活在社会底层，失去了话语权，或者说话语权被权力系统剥夺了。即便他们在大街上使劲骂皇帝，也形不成恶劣的影响。皇帝听不到，官员也听不到。皇帝只要保证绝大多数人都成为农民，就可以源源不断地从农民身上榨取钱粮，获得优厚的待遇，让整个统治阶级长期获得优厚的待遇。整个统治阶级却并不用直接参加田间劳动，甚至整天养尊处优，权力、地位都可以实现世袭。农民即便辛辛苦苦种地，也不能混得好日子，没有出头之日。倘若农民想要获得出头之日，就要花费三代以上人的努力，积攒粮食，积攒钱财，供养一个书生，让书生去参加科举考试。这种供养发生在唐代以后，因为唐代以后才有了科举考试制度，而唐代以前的农民供养书生，书生却并不能参加科举考试，只能到权贵家里送门客，为权贵出谋划策，立功之后才可以接受封赏，不然就永无出头之日。农民比较辛苦，又失去了话语权，只需要有一口吃的就能活下去。即便这样低的要求，很多统治者都无法满足，因为他们长期从民间搜刮财富，变得贪得无厌，不愿意放松手中的锁链，最终激起民变。
本报记者 刘雅婷
在物价持续高涨的背景下，日本各地的“寒酸校餐”近日在社交媒体上引发热议。今年4月，福冈市某小学一份仅有一块炸鸡块的午餐就被日本网民吐槽“太少了”“太寒酸”。但相关负责人回应称，这就是传统日式校餐。
据日本《朝日新闻》9日报道，福冈市学校供餐公社官网公布的菜单显示，涉事小学提供的午餐包括：一碗麦饭（加了大麦或黑麦的米饭）、一块炸鸡、一碗卷心菜味噌汤和一盒牛奶（如图）。该餐总摄入热量达620千卡，已满足该市每餐600千卡的标准。福冈市教育委员会供餐运营课课长野原健进一步解释称，这块炸鸡块重约60克，热量为155千卡，相当于两块普通炸鸡的大小。将两块炸鸡合成一块的做法，主要是为了减少调味和油炸的人工操作，且这种方式自日本昭和时代（1926年12月至1989年1月）便一直沿用至今。不过，野原健也坦言：“我们在午餐的视觉呈现效果上可能需要再斟酌。”
尽管福冈市是日本九州地区财政实力名列前茅的城市，但面对不断上涨的物价，其在校餐供应方面也面临着巨大压力。福冈市西区石丸小学负责学生营养指导和管理的教员阪井裕美表示：“如今同样的预算，已无法制定出和过去一样丰盛的菜单了。”为控制成本，学校采取了多种措施，包括将原料换成其他肉类部位、对价格较高的青葱或欧芹按克精准计算调整用量、避免使用单独包装的面包等。相关负责人透露，福冈市校餐预算为每人每天一餐289.47日元（100日元约合4.98元人民币），他们最担忧的是学年末出现预算不足的情况。因此，在新学年伊始的4月和5月，通常会严格控制成本，精简餐食。若预算充足，到学年末，校餐便会更加丰盛多样。