空中瑜伽教室：女生集体孕期航程中的全情呵护计划，女子为祈福放生2.5万斤外来鲇鱼 被判赔偿5.8万6月5日是芒种，芒种为什么要送花神？需要警惕的是，这场所谓“革命性赛事”的背后，实际上是科技资本对人类身体极限的又一次商业开发。由亿万富翁、政治资本和风投基金支持的“增强运动会”，更像是精英圈层用人类身体“作秀”的一项营销工程。他们口口声声说要“突破极限”，但真正被突破的，是伦理底线，是普通人的身体健康，是体育公平的信任机制。这种“创新”，注定不是体育文明的进步，而是人类文明的倒退。
关于空中瑜伽教室：女生集体孕期航程中的全情呵护计划
在现代社会中，越来越多的女性开始关注自己的孕期健康管理。随着生理和心理的变化，孕期不仅对女性的身体和心理健康产生深远影响，更成为了一个特殊时期需要得到全面呵护的阶段。为应对这一特殊时期的挑战，空中瑜伽教室应运而生，为女生提供了一种个性化的孕期航程中的全情呵护计划。
空中瑜伽教室的设立，旨在通过瑜伽训练，帮助孕妈妈在孕期保持健康体魄，减少孕期压力和不适感，提高孕期生活质量。空中瑜伽教室采用现代化的教学设施和专业教练团队，确保教学环境安全、舒适，让孕妈妈在安全的环境中进行瑜伽练习。空中瑜伽教室还配备了专业的瑜伽垫、瑜伽服装等设备，以适应孕期瑜伽的不同动作和需求，使孕妇能够在轻松愉悦的氛围中完成瑜伽练习。
空中瑜伽教室注重个体差异，针对不同孕妈妈的身体特点和孕期需求制定个性化的课程方案。例如，对于孕早期的新手，学校通常会设计一些基础的孕期瑜伽动作，如猫牛式、山式、树式等，以帮助孕妈妈建立良好的瑜伽习惯，并逐渐提升身体柔韧性、力量和平衡能力；而对于孕晚期的孕妇，由于胎儿生长发育迅速，可能会出现腰背疼痛等问题，学校也会增加一些深度拉伸、支撑性瑜伽的动作，帮助孕妈妈缓解孕期疲劳，保护腹部和背部的韧带，防止孕期骨盆前倾、侧弯等问题的发生。
空中瑜伽教室定期组织孕期瑜伽课程分享会或瑜伽沙龙活动，邀请经验丰富的瑜伽老师或产科医生分享孕期瑜伽的相关知识和经验，以及如何选择适合自身体质和需求的瑜伽动作、饮食与休息等方面的建议，帮助孕妈妈更好地理解和掌握孕期瑜伽的益处，同时也为孕妈妈提供一个交流和互助的平台，共同面对孕期的各种挑战。
空中瑜伽教室还会定期举办瑜伽体验课，让孕妈妈亲身体验瑜伽的力量、呼吸和冥想的效果，进一步提升她们在孕期的自我调节能力和身心健康状态。学校还会设置孕妇瑜伽咨询热线，解答孕妈妈在孕期瑜伽过程中遇到的问题和困惑，提供及时有效的咨询服务，保障孕妈妈在学习和使用空中瑜伽教室的过程中能够得到全方位的支持和指导。
空中瑜伽教室是女生孕期航程中的一道亮丽风景线，它不仅提供了专业的瑜伽训练和个性化课程方案，更是一个共享知识、建立自信、缓解孕期压力的温馨港湾。在这个特殊的时期，每一位孕妈妈都可以在空中瑜伽教室里找到属于自己的孕期航程，享受到瑜伽带来的全情呵护，顺利度过孕期的每一天。
近期，最高人民法院发布多批民法典颁布五周年典型案例，其中一则案例如下：
2020年12月，徐某为了给家人和朋友祈福，从刘某处购买了9万多元的鲇鱼，在未向主管部门报告的情况下，来到江苏省常州市的钱资湖放生，被相关工作人员和周边群众阻止并报警后，徐某偷偷转至常州长荡湖继续放生，共放生了25000斤鲇鱼。由于这些鲇鱼属于热带鱼类，不耐低温，随后大量死亡。
长荡湖水产管理委员会管理处及时将情况向上进行了汇报。渔政监督大队立即组织人员打捞，历时10天累计打捞出死亡鲇鱼20208斤。经鉴定，死亡鲇鱼为革胡子鲇，属于外来物种，原产于非洲尼罗河流域，食性杂，生长速度特别快，是本土鲇鱼生长速度的5到6倍、繁殖能力很强，耐污水、耐低氧，甚至能离水爬行，具有很强的入侵能力。
专家介绍，外来物种入侵有很多危害，包括损害人类健康、造成恶性种间竞争、繁殖干扰和基因污染等，还会在动植物间传播疾病，产生动植物疫情，造成栖息地环境改变，甚至导致本土物种灭绝。而且外来物种入侵危害存在滞后性，对这些危害的监测、防范和治理都面临很大的困难和挑战。
专家评估，本案中未打捞上岸的4792斤革胡子鲇若存活，将会成为优势物种，捕食各种鱼苗和底栖水生动物，严重损害长荡湖生物多样性。
法院经审理认为，徐某、刘某在未向当地渔业行政主管部门报告的情况下，擅自向长荡湖投放大量外来物种的行为违反国家规定，导致该水域环境要素和生物要素发生不利改变，造成生态环境损害及生物安全风险，应当承担生态环境损害及惩罚性赔偿责任。判决徐某、刘某承担生态资源损失、服务功能损失、事务性费用及惩罚性赔偿金共计58000元。
不少人认为放生是一种善举，是在做好事、做善事。但其实盲目随意的放生不仅会伤害到生物本身、对生态环境造成破坏，还会给生物安全带来巨大风险，甚至将承担相应的法律责任。
6月5日是芒种，芒种有送花神习俗，也叫祭花神。关于芒种送花神风俗，很多古籍中可以找到记载，其中最有名的一幕送花神场景出现在名著《红楼梦》中，只要你稍微了解红楼梦，应该知道林黛玉葬花的这一幕吧。那么到底芒种为什么要送花神？芒种送花神是怎么来的？下面一起来了解一下吧。
芒种为什么要送花神
芒种时节送花神是一种古老的民间祭祀习俗。人们认为，芒种已过，百花开始凋零，花神退位，故民间多在芒种日举行祭祀花神的仪式，饯送花神归位，同时表达对花神的感激之情，盼望来年再次相会。人们要设案供物，焚香祭祀，来为花神饯行。
在明、清曾流行着芒种送花神的习俗。据介绍，在明清时期，农历二月二花朝节上要迎花神，而到芒种时，已经是农历五月，这个时期已经过了花开时期，群芳摇落，百花凋零，花神退位，人世间便要隆重地为花神饯行，以示感恩花神给人类带来的美。于是，民间有了与迎花神对应的节日送花神。
南朝梁代崔灵思《三礼义宗》三“仲夏之月”说：“五月芒种为节者，言时可以种有芒之谷，故以芒种为名，芒种节举行祭饯花神之会。”因为芒种节交近农历五月间，故又称“芒种五月节”。《金瓶梅》第五十二回：“吴月娘因交金莲：‘你看看历头，几时是壬子日？’金莲看了说道：‘二十三是壬子日，交芒种五月节。’”
根据古老的说法，芒种节过后，群芳摇落，花神退位，人世间便要隆重地为她饯行，以示感激。《红楼梦》第二十七回，非常生动地描写了这个为花神饯行的场面，具有很浓郁的民俗意味。
“至次日乃四月二十六日，原来这日未时交芒种节。尚古风俗：凡交芒种节这日，都要摆设各种礼物，祭饯花神，言芒种一过，便是夏日了，众花皆卸，花神退位，须要饯行。然闺中更兴这件风俗，所以大观园中之人都早起来了。”
如何为花神饯行呢？
现代人已经少有人知了，但号称“百科全书”的《红楼梦》，却给我们提供了形象的资料：
“那些女孩子们，或用花瓣柳枝编成轿马的，或用绫锦纱罗叠成千旄旌幢的，都用彩线系了。每一棵树上，每一枝花上，都系了这些物事。满园里绣带飘飘，花枝招展，更兼这些人打扮得桃羞杏让，燕妒莺惭，一时也道不荆”此段话中的“干旄旌幢’须解释一下：干，盾牌也;旄、旌、幢，都是古代的旗子，旄是旗杆顶端缀有旄牛尾的旗，旌与旄相似但另有五彩折羽装饰，幢之形似伞，从中可看出，大户人家在芒种节为花神饯行的富丽场面。
而多愁善感的林黛玉，面对花谢花飞，不禁顾影自怜，感慨良多，便有葬花之举，还吟出一首令人心碎的葬花词来：“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？游丝软系飘香榭，落絮轻沾扑绣帘。闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处，手把花锄出绣闺，忍踏落花来复去。……未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。性本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”
大观园中的女孩儿们为花神饯行，首先是把自己打扮得漂漂亮亮的，其次是为花神准备好上路的交通工具(“轿马”)，以及庄严而堂皇的仪仗(“干旄旌幢”)。从这里，可以看出古人对大自然的一种亲近感，表现出对生态的敏感和重视，很值得现代人深思。
花神是谁？
花神是中国民间信仰的百花之神。据《淮南子》所言，统领群花，司天和以长百卉的花神。十二月花神是根据社会风俗与岁时花信的自然规律，按每年十二个月冠以花名而成的。