揭秘秘密——探索Jizzus的神秘力量：控制欲与性文化的双面人，俄罗斯出手伊核问题，提议转运核料重塑谈判格局《长安的荔枝》轻松之外不乏深意表达近日，记者在第二十一届文博会上的泡泡玛特展位也看到，LABUBU系列展出了与巴黎卢浮宫合作的蒙娜丽莎联名款。据悉，泡泡玛特在海外主题店的运营中，会结合本土艺术资源推出区域限定款。泡泡玛特相关负责人向记者表示：“优秀原创IP和全球化运营经验，让中国潮玩的全球影响力不断跃升。相信伴随着集团全球化业务的不断拓展，会有更多的全球消费者爱上中国潮流。”
从历史到现代，Jizzus这个名字在许多文化中都有着深刻而独特的意义。它是拉丁语“joystyle”的音译，代表了一种身体和心理上的双重享受。这种神秘的力量并不止于色情领域，它同样涉及到人类对欲望、性文化和自我表达的理解。Jizzus作为一位被广泛研究的对象，其背后隐藏着一个复杂而又引人入胜的秘密。
我们来探讨一下Jizzus的精神层面。作为一种艺术形式，Jizzus的创作灵感往往来源于人们的性行为和欲望。这种精神层面上的创造力源于人们对性的渴望和追求，以及对于性经验的内在反思和理解。例如，在一些Jizzus作品中，观众可以感受到艺术家对性器官的深度描绘，或者通过描述主人公如何用各种方式满足自己的性欲来揭示人性的复杂性和多样性。这种深层次的心理体验，无论是通过视觉还是听觉的形式传递给观众，都使Jizzus成为了一场视觉与情感交融的盛宴。
Jizzus的文化影响并不仅限于其艺术表现形式。在社会学和哲学的视角下，Jizzus被解读为一种象征和隐喻，反映了人们对性主题的复杂理解和处理。在古代罗马，Jizzus曾被视为神祇的一种崇拜对象，他们通过仪式庆祝和祭祀的方式，赋予了Jizzus神圣的意义和力量。这种象征主义的体现，使得Jizzus在一定程度上成为了男性性本能的表现形式，同时也引导人们思考性对于个体和社会生活的影响。
Jizzus也具有一定的控制欲和性文化的双重特性。作为一种艺术形式，Jizzus强调了艺术的主观性和创造过程，鼓励艺术家大胆地表达自我，挑战传统审美观念。这无疑是一种对权力和创造力的挑战，同时也对传统的性别角色和道德规范提出了质疑。在Jizzus的世界里，无论是男性还是女性，都可以自由地选择和接受自己的性需求，并且这种选择通常受到艺术创作的限制和评判。
Jizzus还常常涉及到性技术的发展和应用，如视频游戏、色情电影等。这些作品中的Jizzus形象往往带有浓厚的技术元素，它们不仅仅是娱乐工具，更是一种对性技术和文化的探索和批判。在这种背景下，Jizzus成为了对科技进步和社会变革的一种象征，反映了人类对于性技术进步和现代社会变化的敏感反应。
Jizzus是一场关于欲望、性文化和自我表达的艺术与科技交织的狂欢。它既是身体和心理层面的双重享受，也是对现代性问题的深度探讨和批判。通过对其神秘力量的揭秘，我们可以更好地理解人类对性、欲望和文化的渴望，同时也对现代社会进行深刻的反思和审视。
文︱陆弃
当全球目光聚焦加沙与乌克兰，伊朗核问题这枚“定时炸弹”再度发出滴答声响。6月11日，俄罗斯明确表态，已准备好协助将伊朗的多余核材料转出，并转化为反应堆燃料。这一表态并非空穴来风，而是对当前美伊核谈判深陷僵局的一次强硬插手，更是莫斯科在国际战略棋盘上的一次主动出击。普京政府通过副外长里亚布科夫向世界释放信号：俄罗斯不是旁观者，而是解决伊核危机的重要力量。
伊朗驻国际原子能机构大使纳杰菲日前在维也纳出席理事会会议，再次重申伊朗和平利用核能的权利。这一立场与美国要求全面清除高浓缩铀库存的强硬姿态针锋相对。从2015年核协议生效至今，华盛顿与德黑兰的互信日益消耗。特朗普时期全面撕毁核协议，重启极限施压政策，已让伊朗对西方任何形式的承诺嗤之以鼻。如今即便谈判桌再度摆开，美国的预设前提依旧没有丝毫改变：伊朗必须清零高浓缩铀。这种零和逻辑，本质上并不是在解决问题，而是在逼迫对方屈服。
而伊朗的态度同样强硬且明确。最高领袖哈梅内伊反复强调，伊朗不会放弃铀浓缩。此举既是国内强硬派对外博弈的必要姿态，也是对地区安全格局乃至国家主权的捍卫。从伊朗的角度来看，铀浓缩并不等同于核武器，更不意味着走向战争，而是建立在《不扩散核武器条约》允许范围内的主权行为。西方国家一面高呼“核不扩散”，一面对以色列的核能力默不作声，对沙特可能涉足核能也睁一只眼闭一只眼，对伊朗却步步紧逼，这种双标态度只会使德黑兰更加强硬。
就在这一关键节点，俄罗斯的出场无疑打破了原本固化的僵局。莫斯科不仅提出愿在理念上斡旋，还明确表示愿意“在实际行动上帮助转移多余核材料并制成反应堆燃料”。这不是外交辞令，而是直接介入的信号。更重要的是，克里姆林宫透露，普京此前与特朗普通话时已表达了愿意动用与伊朗的战略伙伴关系，推动核谈进程。俄伊之间的军事、能源与核技术合作并非虚设，俄罗斯对于伊朗核材料的处理拥有技术能力、历史经验以及政治通道。若这一行动得以实施，势必重塑当前美伊博弈的格局。
本报记者 李夏至
根据马伯庸同名小说改编的电视剧《长安的荔枝》，自开播以来热度与口碑持续上涨。“大唐打工人”李善德千里运荔枝的故事，在马伯庸独特的历史细节式写法中，借由剧版双线叙事的加持，成了一部既有诙谐又不乏历史厚重感的古代“升职记”。
大幅改编不失原著气质
截至6月8日，《长安的荔枝》在央视八套黄金强档平均收视率达1.20%，平均收视份额6.29% ，单集最高收视率1.38%，单集最高收视份额7.07%，在同期热播剧中排名第一，网络端腾讯视频站内热度也持续攀升。
口碑方面，由于原著本身只是一部七万字篇幅的小说，要改编成三四十集内容长度的电视剧，剧版增加的故事线内容在篇幅上算是“大改”。原著中主要围绕李善德完成千里运送鲜荔枝的任务，而到了剧版，则增加了李善德的妻舅郑平安（岳云鹏饰）一角。郑平安与李善德同时下岭南，不仅以伪造的身份出现在岭南刺史府，身上还肩负着扳倒右相的朝堂之争。
同时，原著中观众十分喜爱的李善德夫妻感情线，也做了较大程度的删改。剧版将李善德的妻子锦娘改写成了早早病逝，李善德以鳏夫的形象出现，虽然后续来到岭南后又相继出现了一些女性角色，但再无感情线部分。在李善德的运荔枝之路上，始终相伴的变成了妻舅郑平安，有不少观众认为这一改动略显可惜，因为原著中李善德夫妇的彼此扶持，大唐女性的坚韧智慧也是不小的高光点。
据该剧主创透露，这种“大删大改”并非“魔改”，反而整个故事的改编过程中，主创团队始终都与原著作者马伯庸进行了大量的沟通与商讨。在马伯庸看来，小说的篇幅受限，要改编成长剧势必要做大幅度的增改，电视剧可以有更多的篇幅给人物更多的空间，去让剧中的每个人物都有自己的前史，“让人物的血肉生长出来。”
大量细节展现晚唐官场流弊
相对于小说讲述的“一事”，马伯庸认为剧版更多塑造的是一个“世界”。剧中，长安线与岭南线相互独立又彼此连接，由于郑平安的秘密任务，晚唐时期的庙堂之争得以展现。《长安的荔枝》中李善德的“职场变形记”，也就有了更为具体和直观的展现。
如果用现代职场的视角去“打开”《长安的荔枝》，这个故事就变成了普通打工人李善德突然天降“大锅”，被上级委派了一个不可能完成的任务，他顶着“荔枝使”的虚名来到岭南，需要调动当地部门的社会资源来完成千里运送鲜荔枝的难题。一位隶属于中央部门的小吏，面对岭南当地刺史及其下属的种种拖延和推诿，李善德完成任务的过程堪称在职场的升级打怪。在已经播出的剧情里，李善德先是调研了地方民情，与当地种荔枝的峒人打成一片，解决了荔枝产地问题，后又与偶然结识的胡商交换资源，借助对方的财力和运力解决运送荔枝的“物流”问题。面对岭南刺史及赵掌书的刁难，李善德后续的处理方式也会成为剧集的主要看点。
这种另类解读方式并不是观众的头脑风暴，如果追溯原著作者马伯庸的作品就不难发现，这种于细微之处见真章，将历史融于大量生活细节之中的表现方式，正是其代表风格。马伯庸表示，他认为写历史恰恰要从自己所熟悉的生活开始，在历史的记载中贵妃要吃鲜荔枝，不过是唐诗中的一句“一骑红尘妃子笑”的描写，而具体到李善德的人生，其中历经千辛万苦终达成的过程则是值得书写的。