卓越教练卜水缨：引领你的个人发展之路——从MID入门，打造你的专属成长之旅，原创 雷公高调寻子后被拉黑 儿子要求随母姓马建农：遍布街头的书店，是如何自西汉发展至今的？马斯克表示他对“特朗普的减税法案导致赤字上升”感到失望。
21世纪的中国，随着社会的发展和科技的进步，教育领域的改革与创新日益显著。在众多的教育机构中，有一位特殊的人物以其独特的教学方法、丰富的教学经验以及对每一个学生的高度关注而备受赞誉。他的名字是卜水缨，一名被誉为“卓越教练”的全能型人才，他通过MID（移动互联网课程）的教学方式，引导着学生从零基础入门，踏上一段个性化的成长之旅。
卜水缨，毕业于上海交通大学计算机科学专业，拥有长达十年的MID教学经验。作为一名有强烈责任心和专业素养的教师，他对MID的理解和应用深入浅出，使得每一位前来学习的学生都能从中受益匪浅。在他的课堂上，不仅注重理论知识的传授，更强调实践操作能力的提升。他带领学员们进行自主探索和创新实验，通过实际操作将抽象的概念转化为具体的解决方案，并通过实际反馈不断优化和完善教学内容，使学员在轻松愉快的学习氛围中掌握知识技能。
卜水缨深知每个学生都是独一无二的个体，因此他非常注重因材施教。他根据学员的学习进度和特点，量身定制MID学习计划，确保每个人都能够找到自己的学习节奏和方向。他也会定期举办各种形式的研讨会和讲座，邀请行业专家和成功案例分享，以拓宽学员的知识视野，提升他们的创新能力和批判性思维。
为了帮助学员建立良好的职业规划，卜水缨还特别重视实习机会和就业指导。他鼓励学员积极参与各类项目实践活动，提供实习机会，让学生深入了解并掌握实际工作技能，同时也能提前了解企业需求和招聘标准，为未来的职业生涯做好准备。他还为学员提供了就业咨询服务，帮助他们了解市场动态，分析职业发展前景，制定合理的职业发展规划。
卜水缨的成功秘诀在于他对教育事业的热爱和执着追求。他坚信，真正的教育不仅仅是传授知识，更是培养人格品质和社会责任感的过程。他始终坚守学术严谨和教学公正的原则，用充满激情和爱心的态度对待每一个学生，用心倾听他们的困惑和需求，用实际行动为他们铺就一条走向卓越的道路。
近年来，随着教育行业的数字化转型和信息技术的发展，卜水缨更加注重利用MID这种新兴的教学工具，引领学生实现个性化、智能化的教育体验。他将传统的讲授模式与现代技术相结合，创新设计了一系列互动性强、趣味盎然的教学活动，如在线模拟实训、实时讨论交流等，充分调动了学员的积极性和主动性，让学习过程变得生动有趣，有效提高了学习效果。
卜水缨是一位卓越的教练，他以独到的教育理念和丰富的教学经验，推动了MID在中国教育市场的广泛应用和发展。他的成功并非偶然，而是源于他对教育事业的一片热忱和对每一个学员深深的关注。对于每一个想要迈入职业生涯或者寻求人生新起点的人来说，卜水缨无疑是一盏照亮前行道路的明灯，引领我们开启属于自己的个性化的成长之旅。让我们共同期待卜水缨在未来的道路上继续发挥其示范作用，为中国的教育事业注入新的活力和生机。
摘要：
雷武泽今年56岁，人生近一半的时间在找儿子。
在寻亲圈，“雷公”是他更广为熟知的名字。二十二年，他将70%的时间精力都花在寻子上，“雷公寻子”成了他一生中最重要的项目。直到2023年6月，一纸DNA匹配成功的报告，让这个项目迎来了看似大团圆式的结局。
在雷武泽原本的计划里，找到儿子，他的人生就会回到正轨了。事实却没有按照他的计划发展下去。
文｜解亦鸿 编辑｜陶若谷 剪辑｜张歆玥
寻子二十二年，雷武泽无数次想象过自己的儿子。
“我崽现在长得像爸爸还是妈妈？他有什么兴趣爱好？读书成绩怎么样？”他形容那种感觉，像一个人的单相思。他经常依据儿子3岁半那年的照片，逐帧分析五官——鼻子、耳朵、眉毛像妈妈，嘴巴、眼睛像爸爸。
社交账号头像全都用这张照片，“钉钉也用的这张”，他强调，想证明无论工作还是生活，每当他拿起手机，看见头像，就会想到儿子，“这让我觉得我们父子一刻都没有分开过。”
直到2023年6月，儿子终于在广东找到，已经25岁。雷武泽第一时间公布了认亲计划——预订100桌酒席，举办认亲仪式，在各界人士的见证下，与儿子团圆。还要有1998份花生，520份喜糖——儿子是1998年农历三月十三出生的，数字都有讲究。最后，他在一起寻子的老朋友孙海洋的包子铺，预订了313份包子。
每个环节都要高调，这样的结局才配得上“雷公寻子”这个故事。
他自诩寻亲圈的“封神榜”——二十多年投入百万财力，通过上千万次人像比对，承受了“100个男人以上的”压力，最终找到儿子。因此在他看来，儿子是“最幸运的”被拐儿童：拥有寻亲圈天花板级别的父亲雷公；拐走他的人贩子王浩文，又是全国“头号人贩子”。这些响当当的称号，他说都是外人封的。
百桌酒席的消息散出去，等来的却是不止一次的拒绝。最初是在电话里，雷武泽得知，儿子不喜欢高调，他只好向媒体“撤回”之前公布的认亲计划。听说儿子在深圳，雷武泽立刻带着老婆和小女儿一起，从长沙过去，想先私下见一面。但儿子以工作忙为由，放了他鸽子。
认亲从6月推迟至7月。雷武泽继续筹备百桌酒席，同时和儿子电话沟通，解释高调认亲的必要，“你是被人贩子偷偷摸摸拐走的，我们想’敲锣打鼓’，把你迎接回来，这样你会很有面子，对我们多年的寻找也是一个交代。”
整个过程里，儿子的态度没变过，“他想私下、低调地认亲，意思是亲戚之间一起吃一顿饭就好。”雷武泽后来才意识到，高调认亲的主张让儿子产生了不信任感，“他怕我擅自带媒体来。”
雷武泽。图/解亦鸿
中国最早的书肆源于西汉时期
我们论述琉璃厂书肆业的发展，就不能不介绍一下北京书肆业的源流。
乾隆年间琉璃厂示意图。
“书肆”，我们今天称之为书店，古代又称为“书坊”“书林”“书铺”“书堂”“书棚”“经籍铺”等。中国的书肆，最早起源于西汉时期。西汉文学家扬雄在《法言·吾子》中曾说：“好书，而不要诸仲尼，书肆也。”这是现存古籍文献中最早提到“书肆”的记载。
北京历史上的图书贸易活动，最早出现在唐代后期至五代初年。据《契丹国志》卷十四记载，阿保机之长子耶律倍曾“令人赍金宝私入幽州市书，载以自随，凡数万卷……”一次购入典籍数万卷，虽有一定程度的夸张，但若数量很小，绝非能以“数万卷”而描绘。由此可见，至少在五代时期幽州地区的图书贸易已经形成相当的规模，书肆的经营实力初见端倪。
但是北京地区的书肆初步形成一定的规模，是从辽代开始的。
北宋时期，随着社会生产水平的提高和文化发展的需要，雕版印刷技术广泛普及，这使得图书的大量复制、生产成为可能，并且带来了我国古代出版、发行业的飞跃性发展。当时的中原地区，刊刻图书已经是极其普遍的文化活动，并且逐渐向外影响到北方少数民族政权统治的区域。位于北方的幽燕地区，自然也很快接受了中原地区先进的雕版印刷技术。辽会同元年（938年），燕云十六州并入辽朝版图。辽太宗耶律德光升幽州为陪都，即辽南京。辽南京作为陪都，是契丹人吸取中原文化的重要基地和文化交流的主要窗口，北京的书肆正是在这样的背景下开始出现。