探索神秘日本：多彩文化与现代化交融的魅力，纹锦袍、吸管杯、白釉酒壶……《长安的荔枝》道具里面到底藏着多少文物原型原创 苏联吞并了7国9块地，为何这3个国家想主动加入，却被无情拒绝？邻居敲门理由：“你家在烤乳猪？香味飘了三层楼！”
在浩瀚的历史长河中，日本这个充满魅力的国家以其独特的文化、现代化和多元化的特质，吸引着全世界的目光。在探寻神秘日本的旅途中，我们不仅能够欣赏到其丰富多样的文化景观，更能在现代化与传统之间寻找融合的独特韵味。
日本的文化丰富多彩，既有源远流长的传统礼仪和宗教信仰，又有与时俱进的艺术、文学、音乐、电影等现代艺术形式。其中，最为人所知的是茶道、花道、武士道以及动漫文化。茶道源自中国，是一种以品茗、赏花、清心养性为主要目的的生活方式，通过泡茶、赏花、观景等活动，传达出一种对生活的深深理解与追求；花道则是日本传统工艺之一，将花之美融入日常生活中，通过精心制作的花朵插花、盆栽等作品，展现自然的美和和谐的力量；武士道则源于古代日本社会，是一种崇尚武勇、纪律和荣誉的精神象征，以武士为主体的社会阶层，拥有强烈的自我认同感和责任感。
而作为现代中国的邻国，日本的现代化建设也深深地烙印在日本文化之中。从经济高速发展的城市霓虹灯下，到如画的田园风光里，都散发着浓厚的现代气息。东京、大阪、京都等地，是日本最具代表性的现代化都市，高楼林立，交通便利，经济繁荣。而在古老的传统建筑和历史遗迹中，也能感受到日本的现代化痕迹——古老的寺庙、神社和皇宫，如今仍然保留着原汁原味的装饰风格和内部结构，成为了一座座独特的历史文化遗产。
这种现代化与传统的交融，使得日本的文化更加丰富多元。一方面，先进的技术、发达的物流和高效的商业运作，为日本的经济发展提供了坚实的支撑；另一方面，古朴的建筑和传统文化元素，既体现了日本人民对于本国文化的尊重和自豪，也为世界文化遗产注入了新的活力和生命力。
日本的现代化进程并未忽视对环境的保护和可持续发展。近年来，日本政府大力推动绿色能源的发展，通过科技创新和政策引导，逐步减少化石燃料的使用，转向清洁、可再生能源，实现了碳排放的持续下降。日本也在致力于提高城市的绿化率和空气质量，推广低碳出行，营造出一个健康、和谐的城市生活环境。
探索神秘日本，不仅让我们领略到了其丰富的文化底蕴和现代化的气息，更让我们看到了其独特的人文精神和环境保护理念。在这样的背景下，我们应秉持开放包容的态度，尊重并学习日本的各种文化元素，并在此基础上，创造出更加独特且富有创新精神的中国文化成果，为全球文化交流与合作贡献自己的一份力量。我们也应该认识到，虽然日本的现代化进程与其他国家有着显著的区别，但无论是在文化传承还是在生态保护方面，我们都有许多值得借鉴和学习的地方，这将有助于我们更好地理解和发扬日本的优秀传统，共同创造一个更加美好的未来。
6月7日，电视剧《长安的荔枝》开播了，这部剧的剧情说来不复杂，就是倒霉小官披荆斩棘运送荔枝的事，剧迷们聊剧情、聊演员演技不亦乐乎，各路文博科普者、爱好者则举起了放大镜，从这部剧里扒拉到了一大堆文物原型。
目前《长安的荔枝》更新到了第六集，故事才算开了个头，蘸甲礼、折柳别等唐代民俗、生活细节已获众多网友点赞，这部剧的妆容、服装道具也在文博爱好者群体中引发讨论。
盛唐仕女妆造首先出了圈，演员张天爱分享了一组自己饰演的十七娘的剧照获赞，十七娘出场时的发型采用的是唐天宝年间流行的高大半翻髻，这个发型的辨识度非常高，在敦煌壁画名作《都督夫人礼佛图》中，都督夫人的发型正是同款半翻髻。
十七娘剧照
《都督夫人礼佛图》局部
十七娘出场时身上披了一件浅蓝色花纹的披肩，披肩上的花纹也大有来头，负责本剧的历史服饰考证工作的博主扬眉剑舞透露这件披肩参照物是保存在正仓院的盛唐大宝花锦复原，这是唐代尺寸最大的宝花锦。
十七娘出场造型
唐 蓝地大窼宝花锦 日本正仓院藏
岭南空浪坊的坊主云清的服饰则采用五彩夹缬纹样，发式参考开元末至天宝初期的南方考古实例，与长安的丰腴华丽形成对比。
男性的服装造型同样很有讲究，在剧中刺史何有光穿的红色小短袖上的纹样亦有文物原型，从剧照上清晰可见其为对鹿纹，这是一个常见的唐代丝绸纹样，基本形态是两鹿相对，但鹿的动作、形态各有不同。
形态各异的唐代对鹿纹文物
岳云鹏饰演的郑平安的服装甚至可以说一句“文物上身效果图”了，他穿的一件联珠对翼马纹锦袍上的纹样与新疆吐鲁番阿斯塔那出土的唐联珠对马纹锦的复原图基本没有太大差别。
《长安的荔枝》郑平安剧照局部
剧中宴请左相这一段的酒席也很有意思，酒席上的酒具也被找到了原型，历史博主爱塔传奇指出郑平安手上拿着的酒杯原型是唐代的吸管杯，虽说剧中看着就是个白色酒杯，但吸管杯文物本体相当貌美，自黑石号沉船上发现的唐邢窑白釉绿彩吸管杯不仅颜色雅致，而且杯底还有一条小鱼，类似的吸管杯中杯底的小动物种类很多，小乌龟、小鸭子等等都很常见，不但实用而且造型可爱。
唐邢窑白釉绿彩吸杯
这桌宴席上圆鼓鼓的酒壶在山西博物院里能找到个长得差不多的同款，名叫白釉人首执壶，这件文物整体造型有浓厚的波斯萨珊王朝金银器的特征，充分体现出了唐朝多元文化交流互鉴的景象。
唐 白釉人首执壶 山西博物院藏
苏联向来不缺“胃口”，但凡能吞的地，它几乎都伸过手——从东欧到远东，能拿的一个不落。可你可能没想到，历史上居然还有国家一门心思想加入苏联，结果却被它当面拒了。为什么苏联能把波罗的海国家吞掉，却偏偏放过蒙古、保加利亚和安哥拉？
二战前，苏联的地盘就已经不小了，15个加盟共和国从欧洲一路蔓延到亚洲，但这还不够。到了二战，斯大林看准机会，直接从7个国家手里薅下来9块地，手段非常“苏联风”。
像德国的东普鲁士，日本的北方四岛，中国的唐努乌梁海，还有波兰、罗马尼亚、捷克、芬兰的大片区域，全被苏联硬生生吞了进去。有的通过战后划分，有的干脆用武力直接拿下。
哪怕是波罗的海三国那种独立主权国家，也照样没躲过。1940年苏联一出兵，立陶宛、爱沙尼亚、拉脱维亚三国直接被划进了苏联版图，连个商量的余地都没有。
那时候，苏联管这叫“战略需要”，蒙古国的经历就更特殊了，本来是中国的外蒙古地区，结果被苏联一手推成了“独立国家”。苏联不仅帮它撑腰、驻军，还连唐努乌梁海都划走了。
别看蒙古小，它可是给苏联马不停蹄地当了几十年“忠实盟友”。从50年代起，蒙古前前后后申请过十几次加入苏联，说得都快跪下来了，苏联却一次都没答应。
苏联当时看得明白，蒙古夹在中国和苏联之间，正好当个“地理防火墙”。要是收进来，反而会激怒中国，还得搭进去一大堆资源去养这个穷兄弟。自己打下的地都还没吃完，再揽活没好处。
细品就明白了，蒙古越亲苏联，苏联越不让它靠得太近——这是在用得起的时候用，用不起的时候就放在门口当个挡箭牌。
再说保加利亚，这可是苏联最铁的东欧小弟之一。二战后，全靠苏联扶起来搞了个社会主义政权，和莫斯科眉来眼去几十年，感情那是没得说。
1964年，保加利亚领导人日夫科夫带着热情跑去找赫鲁晓夫，直接开口：让我们当你家“第16个加盟国”吧。
按理说这样的国家苏联应该高兴才对，可结果是被赫鲁晓夫一口拒绝。原因也很现实。
第一，保加利亚和苏联不挨边，中间隔着几国，搞起管理来太麻烦；
第二，保加利亚压根就是想抱大腿，换点物资援助，苏联一看又是个“伸手党”，立马就没兴趣了。
苏联不傻，它要的是战略要地，不是揽一堆要钱的兄弟回来养。
安哥拉这事儿就更有戏剧性。1975年，安哥拉内战，苏联和古巴连手支持一派势力上台，把美国气得直跳脚。期间安哥拉也不客气，直接开口：你们干脆把我收了吧，加入苏联得了！
苏联想了想，没答应。原因很清楚——安哥拉在非洲，一旦并入苏联，那可真是“帝国主义”的标签贴得实打实。美西方一通口诛笔伐不说，还要引发全球范围的不满，甚至可能导致非洲国家大范围疏远苏联。
更何况安哥拉局势动荡，经济也是一塌糊涂。苏联一旦收了它，那可得年年给它输血，根本不划算。所以苏联最后只是在安哥拉设了军事基地，控制了资源，装了个“幕后老板”的样子，却始终没伸出那只接纳的手。
很多人以为苏联只要是地儿就抢，其实不然。它一贯挑得很：有价值的地盘全吃下，没价值或者风险高的国家，它看都不看一眼。
像芬兰的卡累利阿、德国的东普鲁士、日本的北方四岛，这些地方战略位置关键，直接拿来就是防线。
像蒙古、保加利亚、安哥拉，虽表面亲苏，但背后都意味着成本、麻烦和不确定性。收进来不划算，那就干脆装傻当没看见。
说到底苏联从来不是真想扩张领土，而是想把自己保护得更周全。它所有的“扩张”，最终目的都是为了防守。
二战后那几十年，苏联靠武力和政治手腕，把半个地球搅得天翻地覆。但要仔细看，它扩张的逻辑一点都不乱——不是谁都想收，也不是谁来都欢迎。
蒙古喊破喉咙要入伙，没门；保加利亚热脸贴上来，被泼冷水；安哥拉主动献矿，苏联摇头转身就走。