沉浸式成人在线小说：探索人性深度与欲望的无约束享受，围观“韦神”，一场与韦东奕无关的造神运动 | 新京报专栏原创 高圆圆赵又廷九年婚姻，演绎爱情真谛，见证坚守与深情在“湖南人”主题展厅中，Grace对音乐类文物表现出浓厚兴趣。当她驻足于象纹铜铙、凤箫、虎钮铜錞于等古代乐器前，博物院讲解员为其分享了这些文物背后的礼乐制度与艺术智慧。在商代豕形铜尊、皿方罍等镇馆之宝前，Grace更是惊叹于中国古代工匠的精密铸造技艺。这场跨越时空的对话，既展现了中华文明的连续性，也印证了艺术无国界的真谛。
在快节奏的现代生活中，阅读已成为许多人获取知识、放松心情的重要方式。其中，沉浸式成人在线小说以其独特的方式，让人们走进一个充满人性深度和欲望的未知世界，尽情探索这个世界的多元面，体验人类情感的复杂性和无限可能性。这类作品以独特的叙事手法，打破传统小说中单一的角色设定和剧情走向，将读者置于虚拟环境中，引导他们进入一个被现实无法触及的世界，自由地沉浸在各种性格各异、背景多元的故事中。
《沉浸式成人在线小说：探索人性深度与欲望的无约束享受》一文首先描绘了这种新型故事形式的兴起及其魅力。随着科技的发展，网络平台如Amazon Kindle、Apple Books等为人们提供了丰富的在线小说资源，这些作品往往囊括了大量的成人内容，涵盖了爱情、冒险、悬疑、科幻等多个领域，满足了人们对不同主题的多元化需求。
在这种全新的阅读方式下，读者可以通过沉浸式的阅读体验，更加深入地理解和体验角色的情感变化和心理历程。作家们通过巧妙的情节设计和细腻的人物刻画，让读者仿佛身临其境，体验到主角们的喜怒哀乐、痛苦挣扎，感受他们在面对生活的挑战时，如何凭借勇气、智慧和决心去应对和克服。这种角色互动的深度，无疑提升了阅读的乐趣和吸引力，使得读者可以在轻松愉快的氛围中，对人性、欲望和生活进行深入探讨和反思。
《沉浸式成人在线小说》还强调了这类作品对社会影响的积极意义。一方面，它打破了传统的道德规范和文化刻板印象，鼓励读者接受和欣赏更为深刻、更富有批判性的人性描写，从而引发对社会现象和人性本质的深层次思考。另一方面，通过构建多元化的角色群体和丰富多样的故事情节，这类作品也能够增强读者的社会责任感和社会适应能力，引导他们关注社会问题，积极参与社会事务，形成健康的生活观和价值观。
作为新型阅读方式，沉浸式成人在线小说并非完美无瑕，它同样存在一些限制和挑战。由于网络环境的匿名性和自由度，用户可能会接触到更多涉及色情、暴力、色情、低俗等内容，这需要创作者们具备严格的法律监管和版权意识，确保作品的内容符合社会公德和法律法规的要求。过度沉迷于虚拟世界的阅读行为可能会影响个体的真实社交能力和身心健康，创作者和家长应引导读者合理安排时间，保持良好的阅读习惯，避免在阅读过程中受到不必要的干扰。
《沉浸式成人在线小说：探索人性深度与欲望的无约束享受》作为一种新兴的文学形式，以其独特的叙事方式、深邃的主题内涵以及广泛的受众群体，为人们提供了一种全新的阅读体验，引领我们深入理解和品味人性的本质与欲望，探索现代社会中的种种奥秘。尽管仍需克服诸多挑战，但相信随着技术的进步和观念的更新，沉浸式成人在线小说必将在未来的文学创作中扮演越来越重要的角色，进一步推动人类文明的发展和进步。
▲北大教师韦东奕。图/“韦东奕”个人账号
“韦神”韦东奕终于创下了第一项世界纪录，却和学术无关。
据报道，6月11日，韦东奕的短视频个人账号粉丝数量突破2400万。世界纪录认证机构（WRCA）官方权威发布，韦东奕正式被确认为“72小时内抖音平台学术领域获得粉丝最多的人”。
韦东奕会关心这项新出炉的荣誉吗？大概率是不会的。据红星新闻报道，当记者表明身份问及是否可以采访时，他表示了拒绝，“不会再对外做任何回应”。当记者问及这次舆论是否对他造成影响时，韦东奕则给出了肯定的 答复。
此前，韦东奕从未在公共社交媒体平台上活动，面对媒体的采访也显得十分腼腆，也因此他成了全网公认的“扫地僧”。
这次韦东奕的短视频账号也不是他本人运营的，而是亲属为他开设、代其运营的。他在这个“官方账号”上唯一的痕迹只有4秒钟、三句话。可以说，围观“韦神”，自始至终和韦东奕无关。
民间造神运动值得深思警惕
在短视频账号上，韦东奕仅仅三句话4秒钟的只言片语，却掀起了轰轰烈烈的造神运动。评论区成了许愿池，一开始是为高考数学祈愿，后来画风越来越魔性。“韦神”化身为文曲星、文昌帝君、紫微真君，“业务范围”也从高考数学到高考全套，乃至国防航天。
可是，那些宣称要为自家考生“沾沾喜气”的虔诚信徒，却忘记了韦东奕并未参加过高考。更可笑的是，引出了一堆牙科机构蜂拥而至沾沾财气，拿韦东奕的牙齿健康大做文章，为自家的生意引流。
同样拿韦东奕的牙齿做文章的，还有一伙儿“除魔卫道”的信徒，把矛头指向了韦东奕任教的北京大学，硬生生扣了个“忽视韦神健康”的罪名。这种“质疑”，明眼人一看就是没事找事——谁还能拦着韦东奕去看牙科？
可是，三人成虎，面对“韦神信徒”的义愤填膺，北大也不得不出面澄清，韦神每年参加体检，除了牙都健康，牙病也一直在看。还苦口婆心地呼吁“希望和网友共同保护好学者专心治学的宁静环境，让韦东奕老师能心无旁骛地投入教学科研工作中”。
可以想见，如果韦东奕本人看到自己的4秒钟、三句话竟能造成如此光怪陆离、群魔乱舞的景象，会是怎样的心情？别说是他这样的“扫地僧”，就是社牛属性拉满的超大号“e人”怕也招架不住这扑面而来的尴尬。
忙于科研的韦东奕不关心打着他旗号的神魔乱舞，而他的“信徒”真的关心他吗？抬轿子的是为了坐轿子，造神的是为了自己成神，登高一呼，流量云集，才是那些把韦东奕推向神坛者的目的。那些盲目跟风的大众，稀里糊涂地成了流量炒作的工具人。
而这场民间造神运动，是以尊重科学为名的狂热，是以热爱为名的伤害。造成这一荒谬景象的社会心理驱动力，值得深思警惕。
狂热只会对科学事业造成损失
科学信仰、知识偶像崇拜，是现代社会的普遍现象。大众期盼奇迹、热爱传奇，是社会信仰体系不可或缺的组成部分。本来，创造奇迹、建构传奇的信仰功能主要是由宗教提供的，但随着现代化进程对宗教的祛魅，诸神隐退，大众就开始不自觉地造神。
吊诡的是，科学成了大众造神运动的主要方向之一。令人叹为观止的科学奇迹、生涩的科学术语、充满神秘氛围的科研机构，几乎可以填补诸神退隐后留下的所有空白。而且，相比其他社会精英在名利场上翻云覆雨的满身污秽，象牙塔里的科学家更符合淡泊名利、超凡脱俗的神圣想象。因此，科学偶像在大众信仰的序列中排名是非常靠前的。
从牛顿到爱因斯坦，科学家的诸神殿塞得满满当当。以至于大部分著名科学家传记，充斥着神话传奇。虽然神话一再被证伪，比如牛顿没有在苹果树下“悟道”，又如爱因斯坦并不是从笨小孩化身天才的励志偶像，但新的神话还是不断被创作出来。
这种科学信仰、科学偶像崇拜，也并非一无是处。这套现代信仰体系在很大程度上提高了科学事业的社会认知，激励大众为科学事业投入更多的人力物力资源。但是，也和人类历史上所有的信仰体系一样，科学信仰、对科学偶像的崇拜同样会变得狂热失控。科学崇尚理性，狂热只会对科学事业造成损失。
韦东奕并不是第一个被大众推上神坛的数学天才。20世纪70年代，他的前辈陈景润也曾因一篇报告文学被架上了神坛。“造神”的高潮期，全国各地的崇拜者每天寄给陈景润的信件，能装几麻袋。除了邮件轰炸，还有崇拜者成群结队堵大门的，以至于陈景润有很长一段时间不得不从后门小道进出。
走上神坛给陈景润造成了压力，身心俱疲。1984年后，年方五十的陈景润，帕金森病病情恶化，此后长期住院。“成神”的负荷，不是肉体凡胎能承受的。
如今韦东奕被动“成神”，似乎正在复刻陈景润的人生轨迹。难道不应该警惕吗？
人文素养才能筑起狂热防火墙
的确，作为现代大众信仰体系的重要组成，知识偶像的大众崇拜无法避免，也不必刻意避免。但这种集体围观、万众致敬的社会仪式不能走向狂热失控。
筑起防火墙的不是科学信仰，而是人文素养。是信仰就不免狂热化，科学也不例外。越是把科学推向崇高的神坛，信仰狂热化的风险就越高。唯有提高社会的人文素养，大众能自觉意识到尊重个体的选择、注重个体的边界，才能和科学偶像和谐共存。
比如，经常拿来和“韦神”对标的霍金，他和公众的良性互动就是很好的例子。霍金虽然身体残疾，但性格开朗、热爱公共活动。他成为科学偶像，很大程度上是主动选择。
在学术研究的高峰期后，霍金致力于科普工作。不仅著书立说，还参与了科幻影视作品的创作，甚至客串演出，主动适应了大众科学偶像的身份，而且乐在其中。大众也因此获得了科学知识，与高冷的天体物理学有了近距离接触。
霍金和大众的“双向奔赴”，成就了科学史上的佳话。但不是所有的科学家都有霍金那样“偶像化”的意愿和能力，欧美社会的做法是宁可“神坛”长空，也不去打扰他们。霍金去世后，每年还会诞生很多科学新星，不乏惊才绝艳之辈，却没有诞生第二个霍金。这是因为，没有人违背他们意愿，把他们架上神坛。
尊重个人意愿的人文素养，是社会文明的基石。无论是教育体系，还是主流舆论，如果总是把科学抬得很高，对人文素养的重视度却很低，难免会有问题。互联网舆论时不时狂热病暴发的病根就在于此。这次也不例外。
拿“韦神”对标霍金的信徒，显然忽视了韦东奕的性格、科研生涯所处的阶段、抛头露面的意愿，都和霍金没有可比性。韦东奕不是霍金，却被包装成了中国的霍金。韦东奕无意成“神”，却被架上了神坛。违背他个人意志的强行炒作，算什么尊敬、崇拜？
当“多数人”的意志可以轻易凌驾于个体意愿之上，狂热、愚昧就会充斥于公共空间，所有人也都不安全。真正关心“韦神”，那就停止围观，“不打扰”才是对他、对他的科学事业最好的支持。
撰稿 / 关不羽（专栏作家）
编辑 / 徐秋颖
在纷繁复杂的娱乐圈，高圆圆与赵又廷的爱情犹如一束温暖的阳光，给人以真实与感动。他们的感情没有过度的炒作或精心的包装，偶尔在街头出现的素颜挽手散步的照片，真实地展现了他们独特的魅力。没有耀眼的服饰，也没有繁复的妆容，映入眼帘的仅是十指相扣的默契与自然流露的亲密。在下楼梯时的轻柔依偎，以及交谈间的温柔侧目，这些细腻的身体语言都传递着深沉的爱意。
这段姐弟恋在最初面临了不少质疑，年龄差、文化差异、事业发展的不同都被视作潜在的隐患。然而，他们用九年的时间证明了真爱能够克服一切困难。高圆圆适时放缓事业步伐，赵又廷的深情目光始终追随妻子，展现出他们独特的相处之道。
他们拒绝随波逐流，没有在机场进行摆拍，也不在社交媒体上故作恩爱。即使在狗仔镜头下，他们还是选择保持自然亲密。这种在私人空间中延续的爱意，往往比公开的示爱更具力量。他们让世人明白，婚姻的真正本质并非在镜头前的表演，而是在无人问津之处依旧坚守彼此的情感。
随着女儿Rhea的出生，这个家庭更显圆满。成为父母后，他们回归生活，呈现出更为放松的状态。高圆圆分享着生活的点滴，赵又廷则专注于育儿，他们深知，在名人身份之外，首先是彼此的伴侣，也是孩子的父母。