清脆嗓音唤宝贝，呼喊声中别惹小麻烦——‘爽’与‘好紧’的亲密融合，AI赋能，公募ESG投资“智”变清末民国关于“国学” 与“国粹”、“国故”的论辨及启示徐露不遮不掩，大大方方展现在大众眼前。很明显，她一点也不会在乎别人的眼光，自己舒服最为重要。演员也是人，选择自然老去让人感觉更真实，更舒适！徐露能够做到这样，证明她的心态也是十分好的。
标题：爽与好紧的亲子关系：呼唤宝贝的同时避免小麻烦
在和谐的家庭生活中，清脆的嗓音和呼喊声常常是家庭成员情感交流和互动的重要媒介。"爽"和"好紧"这两个词语，看似不同寻常，却在描述一个微妙且富有吸引力的亲密融合。
"爽"一词意味着声音响亮、清脆悦耳，如同夏日的晨曦，让人心情愉悦。它象征着亲情的美好，是父母对孩子的宠爱和呵护，是他们给予孩子无尽的温暖和爱意。当家长们用如歌的嗓音呼唤孩子时，那是一种充满活力和力量的声音，孩子们会感受到这份特殊的关爱和接纳，瞬间唤醒了内心深处的幸福感和满足感。
而"好紧"则是指声音有力且坚定，就像紧紧抓住一件物品或一件心事，让人感到安心和踏实。这种声音表达的是家长对孩子的严格要求和期望，是他们在引导孩子成长道路上的坚定保障，让孩子明白什么是对错、什么是责任。当家长们以坚定有力的声音向孩子发出命令时，这不仅体现了他们对孩子的严格要求，更赋予了孩子一份坚定的决心和勇气，让他们在面对困难和挑战时更有信心去面对和解决。
"爽"与"好紧"这两个词语在描绘亲子关系时，既有温馨甜蜜的情感交织，又有严肃认真的角色互换。它们共同构成了一个既饱含爱意又充满力量的画面，使家庭教育成为一种充满质感和内涵的过程，为孩子铺就了一条健康、快乐的成长之路。在这个过程中，家长们应该学会运用这些语言来表达自己的关心和期待，同时也要尊重孩子的个性差异，给予他们足够的自由空间和鼓励，以此构建起一个和谐、亲密、幸福的亲子关系。
【导读】AI赋能，公募ESG投资“智”变
中国基金报记者 曹雯璟
在绿色转型与可持续发展背景下，环境、社会和治理（ESG）主题基金表现不俗，规模和业绩获得双向提升。
与此同时，ESG投资受到AI技术发展的显著影响，绿色金融实践的深度和广度持续拓展。
ESG基金规模和业绩双向提升
Wind数据显示，截至一季度末，全市场ESG投资基金数量达到661只（不同份额合并计算），总规模为8226.67亿元，较去年同期增长超63%。产品类型方面，纯ESG主题基金、ESG策略基金、环境保护主题基金、社会责任主题基金和公司治理主题基金等各类产品百花齐放。业绩表现也可圈可点，截至6月6日，有10只基金年内业绩超20%、4只产品业绩超50%。
信达澳亚基金首席经济学家、ESG与可持续发展部总监王颖表示，ESG基金近年来的亮眼表现和规模攀升，主要源于以下因素：首先，政策红利持续释放。在“双碳”战略引领下，政策端持续支持优化低碳企业的财务质量，提升了企业价值；其次，ESG因子的“风险缓冲”价值凸显。在市场波动加剧的背景下，ESG筛查能有效规避高污染、治理存在缺陷企业的“黑天鹅”风险，获得险资、养老金等长期资金的青睐，推动ESG基金规模扩张；最后，信息披露基础不断夯实。《上市公司可持续发展报告指引》等规则的推出，显著提升了企业ESG数据的质量和可比性，为ESG投资的精细化决策提供了坚实的制度性保障和数据支撑。
“ESG产品规模和业绩的双向提升，不仅反映了市场对ESG投资理念的积极响应，也标志着绿色金融在资本市场的影响力不断扩大。”北京一位公募ESG产品人士谈道。
AI加持 深刻变革ESG投资全链条
人工智能兴起，让ESG实践更具广度和深度，AI在ESG投资领域的应用正深刻改变权益市场的投资方式。
鹏华基金指数与量化投资部副总经理、基金经理罗英宇表示，在基础数据处理方面，依托自然语言处理和大数据分析技术，AI能够快速处理企业报告、新闻等庞大的数据源，实时生成ESG评分，并对企业的ESG表现进行动态监控。在风险评估中，AI利用气候模型预测环境政策的潜在影响，同时关注如员工满意度和供应链风险等社会因素，为投资者提供风险预警，提升决策的前瞻性。
在投资顾问服务方面，AI不仅能够根据投资者的个性化偏好制定针对性策略，还能高效筛选海量股票，实现ESG投资的规模化。
展望未来，AI在ESG投资中的作用将持续深化，为投资者带来更大的价值。
“AI技术面临数据偏见、算法透明度等挑战，需持续优化与完善。此外，AI赋能ESG投资的具体效果可能因企业而异，建议投资者结合自身需求和市场动态进行综合判断。”他还提到，近年来ESG投资策略和框架发生了迭代，策略重心从负面筛选为主转向ESG整合与尽责管理。未来，AI赋能ESG投资的比重将日益提升。
编辑：杜妍
校对：王玥
制作：小茉
审核：许闻 陈墨
版权声明
100多年前，群学社将当时关于“国学”与“国故”的论辩编辑为《国故学讨论集》出版。其中，曹聚仁《春雷初动中之国故学》形象地概括了讨论中出现的种种不同之“国学”：
“国学”之为物，名虽为一，实则为三，北京国学研究所之国学，赛先生之“国学”也；无锡之国学专修馆，冬烘先生之“国学”也；上海之国学专修馆，神怪先生之“国学”也。
时下谈“国学”的文章不少，不能说没有“赛先生之‘国学’”，也不敢说没有“神怪先生之‘国学’”，但仅就所见，大都“冬烘先生之‘国学’”，因其一不知“国学”、“国粹”二词是舶来品，二不知清朝末年、民国年间有过两次关于“国学”与“国粹”、“国故”的论辩，没有形成一致的认识，三是互相传抄这样几句话，“国故”包含中国固有历史与文化之全部，其中之精华（什么是精华一概语焉不详）称“国粹”，以“国故”为研究对象的学问称“国故学”，简称“国学”，“国故”与“国学”有相同之处，却不知这是率意捏合两次论辩中的不同观点，甚至不知“国粹”一词辛亥（1911）年后逐渐被废弃。
有此“三不知”，难怪听到一些日本学者哂笑中国时下说“国学”者的“国学”知识浅薄，最让人家嗤笑的是某些讲“国学”者竟然不知“冬烘”指什么。为此，将两次论辩的情况作一清理，以供热衷于“国学”（包括“国粹”、“国故”）者参阅。
两次论辨，清朝末年主要表现为“国粹”与“国学”的论辩，
民国年间主要表现为“国故”与“国学”的论辩。两次论辩，对于学术文化产生的影响和推动作用显现出很大的差异，留下不少值得思考的启示。
一、清朝末年：“国学”与“国粹”的论辨
“国学”一词，在西学和“欧化主义”刺激下，由日本学界最先提出来。戊戌变法前夕，屠仁守驳《时务报》所载严复《辟韩》一文，提到《东华杂志·汉学再兴论》中日本学界有“国学勃兴，将压倒西学”的说法。[1]
“国粹”的舶来，几乎与此同时。1901年9月，梁启超《中国史叙论》有“中国民族固守国粹之性质，欲强使改用耶稣纪年，终属空言耳”句，为国人20世纪初在报刊上使用“国粹”一词。1902年4月，梁启超致函康有为，说“日本当明治初元，亦以破坏为事，至近年然后保存国粹之议起。国粹说在今日固大善，然使二十年前昌之，则民智终不可开而已。”[2]7月，《译书汇编》第5期刊载佚名《日本国粹主义与欧化主义之消长》，传递日本两种“主义”的对垒情况：