聚焦2023欧洲，剖析欧美一区：全球经济新地标与挑战解析，泰柬就边境局势达成共识，双方军队将撤回至商定区域清末民国关于“国学” 与“国粹”、“国故”的论辨及启示此外，不仅仅是欧洲，连美国也卷入了这场纷争。特朗普在社交媒体上对此次冲突发表评论，不仅大骂普京，还对泽连斯基冷嘲热讽。事实上，特朗普的态度变化恰恰折射出美国在这场冲突中的复杂心态。他一方面希望快速解决冲突以展现自己的外交能力，另一方面又不得不面对现实——俄乌问题的复杂性远超预期。
中国学者对2023欧洲的经济分析与前瞻
自2019年全球新冠疫情爆发以来，欧洲地区在全球经济中的地位显著提升。随着疫苗接种和经济复苏进程的推进，欧盟已成为世界第二大经济体，并引领了全球经济的新一轮增长。这一成就并非一帆风顺，欧美的一区经济也面临着诸多挑战与机遇。
从全球经济新地标来看，欧洲在世界经济中的重要性无可替代。欧元区作为欧盟的核心区域，其强大的经济实力、成熟的市场机制以及稳定的政治环境，使其在国际贸易中扮演着举足轻重的角色。据国际货币基金组织（IMF）统计，2022年，欧元区GDP占全球经济总量的27.4%，较2019年的26.5%提升了约0.9个百分点。欧盟也在推动区域内的贸易自由化和一体化进程，如通过欧盟单一市场和自由贸易协定等协议，不断降低关税和非关税壁垒，深化国内市场的互联互通，进一步增强了欧洲经济的竞争力。
全球经济的韧性并不总是由发达国家主导。对于新兴经济体来说，尤其是以德国、法国、意大利为代表的发达经济体，其经济发展模式往往依赖于较高的资本投入和技术密集型产业，而这些行业通常在疫情冲击下受到严重损害，从而影响整个经济增长态势。欧元区内部发展不平衡、产业结构调整压力大等问题也是阻碍欧洲经济增长的重要因素之一。例如，在制造业领域，德国和法国虽然拥有众多高科技公司和创新型企业，但高附加值的高端制造仍主要集中在德国和法国，而一些新兴工业化国家如西班牙和葡萄牙则面临劳动力成本上升、企业研发投入不足等问题。
针对上述挑战，欧美的一区经济需要采取一系列应对措施。加快数字化转型，推动数字经济的发展是实现经济高质量增长的关键。欧盟应积极推动5G、人工智能、物联网等新一代信息技术的研发和应用，打造更加开放、包容、协同的数字供应链，提升企业数字化水平，从而增强科技创新驱动的竞争力。加强环境保护和绿色可持续发展，这是构建适应气候变化、应对环境挑战的有效途径。欧盟应出台更加严格的环保法规，引导企业向清洁生产方式转变，优化能源结构，推动绿色发展，以满足社会对绿色低碳的需求。再次，优化产业结构，积极培育和发展新兴产业，特别是新能源、新材料、生物医药等高科技产业，提升经济发展的质量和效益。例如，德国政府已提出将新能源汽车纳入联邦补贴计划，为电动汽车的发展提供有力支持；欧盟也积极推动绿色基础设施建设，如太阳能电站、储能设施等，为清洁能源的应用提供了空间。
2023欧洲面临着经济发展模式转型、产业结构调整、环境可持续发展等多个挑战，但也蕴含着巨大的发展机遇。面对这些挑战，欧美的一区经济应该积极寻求国际合作与竞争，打破科技瓶颈、拓宽海外市场、强化制度创新，以实现更高层次、更高质量、更具韧性的经济发展。只有这样，才能在全球经济变革的大潮中立于不败之地，成为世界经济新地标，并为全球经济增长贡献更大的力量。
当地时间6月8日，泰国总理佩通坦在社交网站上发文称，她已与柬埔寨政府就边境局势进行讨论，并达成了有利局势的共识。
佩通坦表示，双方同意在冲突热点地区调整军事部署，以缓解紧张气氛并推动合作。双方将于6月14日通过泰柬联合边界委员会（JBC）机制继续磋商，同时在各层级继续对话，推动两国关系尽快恢复正常。
当天，泰国副总理兼国防部长普坦表示，泰国和柬埔寨军方当天已举行会谈。双方达成一致，同意将各自的部队撤回至2024年达成的商定区域。
柬埔寨国防部6月8日晚发布消息称，柬埔寨和泰国军方经协商达成一致意见，调整边境地区军事部署，缓解对峙。双方同意各自派遣7名不携带武器的士兵，在近期发生交火事件的边境“三角地区”每周举行三次会面，以加强沟通协调。
来源 | 央视新闻
监制 | 李金锋 李洁敏
主编 | 彭丹
编辑 | 杜卉
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100多年前，群学社将当时关于“国学”与“国故”的论辩编辑为《国故学讨论集》出版。其中，曹聚仁《春雷初动中之国故学》形象地概括了讨论中出现的种种不同之“国学”：
“国学”之为物，名虽为一，实则为三，北京国学研究所之国学，赛先生之“国学”也；无锡之国学专修馆，冬烘先生之“国学”也；上海之国学专修馆，神怪先生之“国学”也。
时下谈“国学”的文章不少，不能说没有“赛先生之‘国学’”，也不敢说没有“神怪先生之‘国学’”，但仅就所见，大都“冬烘先生之‘国学’”，因其一不知“国学”、“国粹”二词是舶来品，二不知清朝末年、民国年间有过两次关于“国学”与“国粹”、“国故”的论辩，没有形成一致的认识，三是互相传抄这样几句话，“国故”包含中国固有历史与文化之全部，其中之精华（什么是精华一概语焉不详）称“国粹”，以“国故”为研究对象的学问称“国故学”，简称“国学”，“国故”与“国学”有相同之处，却不知这是率意捏合两次论辩中的不同观点，甚至不知“国粹”一词辛亥（1911）年后逐渐被废弃。
有此“三不知”，难怪听到一些日本学者哂笑中国时下说“国学”者的“国学”知识浅薄，最让人家嗤笑的是某些讲“国学”者竟然不知“冬烘”指什么。为此，将两次论辩的情况作一清理，以供热衷于“国学”（包括“国粹”、“国故”）者参阅。
两次论辨，清朝末年主要表现为“国粹”与“国学”的论辩，
民国年间主要表现为“国故”与“国学”的论辩。两次论辩，对于学术文化产生的影响和推动作用显现出很大的差异，留下不少值得思考的启示。
一、清朝末年：“国学”与“国粹”的论辨
“国学”一词，在西学和“欧化主义”刺激下，由日本学界最先提出来。戊戌变法前夕，屠仁守驳《时务报》所载严复《辟韩》一文，提到《东华杂志·汉学再兴论》中日本学界有“国学勃兴，将压倒西学”的说法。[1]
“国粹”的舶来，几乎与此同时。1901年9月，梁启超《中国史叙论》有“中国民族固守国粹之性质，欲强使改用耶稣纪年，终属空言耳”句，为国人20世纪初在报刊上使用“国粹”一词。1902年4月，梁启超致函康有为，说“日本当明治初元，亦以破坏为事，至近年然后保存国粹之议起。国粹说在今日固大善，然使二十年前昌之，则民智终不可开而已。”[2]7月，《译书汇编》第5期刊载佚名《日本国粹主义与欧化主义之消长》，传递日本两种“主义”的对垒情况：