都市情感现象:成熟女性寻求自我解放的N种方式

慧眼编者 发布时间:2025-06-08 21:41:03
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都市情感现象:成熟女性寻求自我解放的N种方式,长空砺剑 科研报国(讲述·弘扬科学家精神)2025届福建省百校联考高三考前押题考试语文试题及答案常平城管分局组织执法人员联合常正燃气工作人员,对常平中学高中部考点的燃气安全隐患进行了全面排查。此次检查重点针对食堂、锅炉、宿舍内的管线、管件、阀门、燃气表、软管连接等重点部位进行详细检查。执法人员使用燃气检漏仪,对每个灶台下方的软管接口、管线连接处逐一检测,确保燃气设施安全可靠。同时,为保障考试期间燃气正常供应,执法人员要求燃气企业不仅做好考前检查,还须保持24小时通信畅通,以便及时处置异常情况。

都市情感现象指的是现代都市中出现的一种群体心理趋势:年轻职场女性普遍开始意识到社会的压力和工作压力对身心健康的不良影响,并开始寻求通过自身的努力和策略,实现自我解放。这种现象主要表现在以下几个方面:

成熟女性们在面对职场竞争和社会期望时,会逐渐建立起正确的职业定位和价值观。她们不再满足于仅仅依靠单一的工作技能和经验获取成就,而是更加注重提升自身综合素质,包括专业能力、创新思维、人际关系处理、沟通表达等多个方面的修养。通过不断学习新的知识和技能,她们不仅能够应对日益严峻的就业市场挑战,也在职业生涯中保持竞争力。

成熟女性寻找自我释放的方式日益多样化。随着生活方式的多元化和个性化,越来越多的女性选择通过健身、瑜伽、旅行等方式来放松身心,寻找内心平静和内心的归属感。运动不仅可以强身健体,更能缓解因生活节奏快、工作压力大而产生的身体疲劳和精神紧张;旅行则是一种充满冒险与未知体验的生活方式,能让人暂时远离日常生活的压力,静心思考和感受大自然的魅力。

许多都市女性也开始注重心理调适,尝试发展自己的个人爱好和兴趣。无论是绘画、音乐、摄影还是阅读,这些活动都成为她们释放压力的重要途径。在忙碌的工作之余,参与自己喜欢的活动,不仅能让人心情愉快,还能增强自我调节能力和创造性思维,为生活中增添一份独特的乐趣。

许多都市女性还会借助心理咨询师的专业支持,以更深层次的方式来解决心理问题,如压力管理、焦虑抑郁等问题。他们认识到,每个人的心理状态都是独立的个体,需要找到适合自己的应对策略,而非完全依赖外部环境或他人评价。

都市情感现象中的成熟女性寻求自我解放的方式丰富多样,主要包括通过提高职业素养、调整心态、培养个人兴趣和个人品牌等方式实现心灵的自由和自我价值的实现。这是一种在快节奏都市生活中展现的人生态度和生活方式,也是现代社会女性寻求自我平衡和全面发展的重要表现。在未来的发展中,这个现象还将继续深化和扩展,引导更多的女性走出舒适区,追求更高质量的人生。

本文转自【人民日报】;

歼—10系列战机研制团队坚持自主研发,矢志创新攻坚——

长空砺剑 科研报国(讲述·弘扬科学家精神)

2024年,科研人员在开展型号研制工作。李飞龙摄

上世纪80年代初,宋文骢在展示歼—10飞机模型。姜凤祥摄

一、现代文阅读

阅读下面的文字,完成下面小题。

材料一:

中国古代小说以叙事为基本文体特征,尤其是源于民间“说话”伎艺的白话小说,但古代小说家讲故事的目的则各自不同。有的是为了娱乐消闲;有的是为了教化劝导,移风易俗;有的小说则是小说家炫学逞才的产物。值得注意的是,文人叙事绝非单纯地为叙事而叙事,一般都有情志寄托,也即刘熙载《艺概·文概》所谓“寓情”,纵观中国古代小说史,凡经典之作大多具有较强的抒情色彩。对此,学术界往往因过分重视古代小说的故事性而忽视了抒情性这一中国古典小说的显著民族特色。

就文言小说而言,其文体特征深受史传文学影响,而作为史传文学代表作的《史记》被鲁迅《汉文学史纲要》誉为“无韵之《离骚》”,就是强调其强烈的抒情色彩。中国古代文言小说作家很好地继承了这一抒情传统,如《搜神记》卷十六“紫玉与韩重”写吴王夫差小女紫玉与韩重的爱情悲剧,其中紫玉所吟歌诗情调凄婉,使故事极具艺术感染力。

在某种意义上说,抒情性是促成中国古代小说文体走向独立的重要因素。唐传奇的出现标志着中国古代小说文体的独立,恰如宋人赵彦卫《云麓漫钞》所言,它“文备众体”,可以见“史才、诗笔、议论”,而“诗笔”即指唐传奇小说浓郁的抒情色彩。洪迈《唐人说荟·凡例》称“唐人小说不可不熟,小小情事,凄婉欲绝,洵有神遇而不自知者,与诗律可称一代之奇”,他将唐传奇与唐诗相提并论,也是强调其鲜明的抒情特质。明桃源居士更是将唐人小说的抒情性溯源至楚骚抒情传统,称《楚辞》之后,唐人以其“奇宕不常之气,钟而为诗律,为小说”,言外之意,唐人小说与诗歌一样承载着作者的情感心志。

中国古代白话小说源自宋元以来的“说话”伎艺,为迎合读者的审美趣味,故事性乃其第一要务,但随着话本小说与章回小说的文人化,其主体抒发色彩亦渐趋显著。如《三国演义》虽属世代累积型作品,但中国古代小说评点融评、改于一体的批评特色,在很大程度上赋予评点者以“第二作者”身份,因此《三国演义》最流行的版本毛评本已属文人小说,具有了鲜明的抒情色彩,其卷首《临江仙》(滚滚长江东逝水)一词即为全书奠定了悲怆的感情基调。

文人独创型作品的抒情性更为突出。如作为明遗民,陈忱对屈原及其楚辞作品产生了强烈共鸣,作有《九歌》的他除通过所在的惊隐诗社奉祀屈原外,更是有意识地将楚骚抒情传统引入《水浒后传》,他在该小说序中谈及自己的创作动机,自叹“穷愁潦倒,满腹牢骚,胸中块磊,无酒可浇,故惜此残局而著成之”,为此他声称自己的这部小说深得“《离骚》之哀”。确实,《水浒后传》乃陈忱抒发其遗民之悲与故国之思的“泄愤之书”。

一些小说家在塑造人物形象时往往带有明显的自况意味,此时其主体抒发意识最为强烈。自然小说的抒情色彩也十分浓郁。其中,最具代表性的当属曹雪芹的《红楼梦》。曹雪芹将自己的人生态度融注于宝玉这一形象之中,借此抒发自己的悲剧人生感受,他师法的正是楚骚抒情传统。在《红楼梦》第七十八回,曹雪芹借宝玉之口声称自己要“远师楚人”,为此他将小说写成了一部彻头彻尾、蕴含多重悲剧意蕴的大悲剧。难怪脂砚斋在甲戌本第一回批中称赞《红楼梦》为“《离骚》之亚”,刘鹗在其《老残游记自序》中也认为“曹雪芹寄哭于《红楼梦》”,这都是对其浓都抒情色彩的高度肯定。

(摘编自陈才训《论中国古代小说的抒情色彩》)

材料二:

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