圣华女学院备受赞誉的公认竿日式动画：探索其历史与文化魅力，纹锦袍、吸管杯、白釉酒壶……《长安的荔枝》道具里面到底藏着多少文物原型原创 诸葛亮北伐中原时为何只叫二将军三将军保佑，却没有提马超赵云？不少留学生也被太极球表演、江南古典舞表演、酷炫的跳绳表演以及各具特色的少数民族歌舞表演所吸引。
某著名大学——圣华女学院，在众多享有盛誉的艺术和教育机构中脱颖而出，其标志性建筑物之一——竹竿日式动画博物馆，以其丰富的历史底蕴、独特的艺术风格以及深厚的人文关怀赢得了广大游客及学术研究者的广泛关注。这篇文章将探讨这座深受推崇的竿日式动画博物馆及其背后的历史与文化魅力。
位于日本神奈川县富士市的圣华女学院，创建于1935年，是日本最早的女子大学之一，为培养女性领导者和艺术家而设立。该学院以人文主义精神为灵魂，其核心理念是“塑造女性的智慧和力量”，强调培养学生的独立思考能力、批判性思维和创新精神。在这样一个充满活力和革新精神的环境中，诞生了大量才华横溢、富有创新精神的杰出女性人物，这些学生不仅在学术领域取得了卓越成就，更在艺术创作领域展现出了独特的视觉艺术魅力。
竹竿日式动画博物馆是圣华女学院的重要组成部分，其内部藏有超过200幅精心挑选的日式动画作品，包括早期的经典动画作品、近期的原创作品以及与知名电影、电视剧相关的插画等。这些作品涵盖了从上世纪50年代到现在的各个阶段，从早期的黑白无声动画到近年来流行的彩色动漫，每一幅都凝聚了无数艺术家的心血和创意。
其中，最具代表性的作品当属“小林君太”的《阿童木》系列。这是一部深受全球观众喜爱的儿童动画片，由藤田慎一郎导演，小林君太担任主要角色，展现了阿童木这个顽皮、机智而又勇敢的角色形象。这部作品不仅是儿童文学的里程碑，也是日本动画史上的经典之作，其鲜明的人物设定、生动的故事背景以及独特的视觉效果，使其在全球范围内获得了广泛的赞誉和影响。
除了《阿童木》，圣华女学院还收藏了许多其他经典的竹竿日式动画作品，如《铁臂阿童木》系列、《猫和老鼠》动画、《三毛流浪记》等。每一件作品都具有深厚的美术基础和独特的表现手法，它们通过细腻的人物刻画、丰富的画面细节和创新的叙事方式，营造出一个充满想象力和情感的世界，让观众仿佛穿越回那个时代的日本，体验那份纯真、善良和欢乐。
竹竿日式动画博物馆还有许多互动展览区和教学中心，如动画制作工作室、日式手工艺体验室、插画设计坊等，让学生们能够亲身体验动画制作的全过程，深入理解日式动画的核心价值和艺术魅力。在这里，他们不仅能欣赏到精美的动画作品，还能亲手绘制自己的动画作品，这无疑是对动画艺术传承和实践的深度理解和实践。
圣华女学院的竹竿日式动画博物馆以其独特的历史定位和浓厚的文化气息，吸引了众多国内外的参观者前来探索和感受其丰富的历史与文化魅力。这一博物馆不仅是展示和传承日本动漫文化的窗口，更是培养学生创造力和审美观的教育基地，为推动世界动画事业的发展做出了重要贡献。
6月7日，电视剧《长安的荔枝》开播了，这部剧的剧情说来不复杂，就是倒霉小官披荆斩棘运送荔枝的事，剧迷们聊剧情、聊演员演技不亦乐乎，各路文博科普者、爱好者则举起了放大镜，从这部剧里扒拉到了一大堆文物原型。
目前《长安的荔枝》更新到了第六集，故事才算开了个头，蘸甲礼、折柳别等唐代民俗、生活细节已获众多网友点赞，这部剧的妆容、服装道具也在文博爱好者群体中引发讨论。
盛唐仕女妆造首先出了圈，演员张天爱分享了一组自己饰演的十七娘的剧照获赞，十七娘出场时的发型采用的是唐天宝年间流行的高大半翻髻，这个发型的辨识度非常高，在敦煌壁画名作《都督夫人礼佛图》中，都督夫人的发型正是同款半翻髻。
十七娘剧照
《都督夫人礼佛图》局部
十七娘出场时身上披了一件浅蓝色花纹的披肩，披肩上的花纹也大有来头，负责本剧的历史服饰考证工作的博主扬眉剑舞透露这件披肩参照物是保存在正仓院的盛唐大宝花锦复原，这是唐代尺寸最大的宝花锦。
十七娘出场造型
唐 蓝地大窼宝花锦 日本正仓院藏
岭南空浪坊的坊主云清的服饰则采用五彩夹缬纹样，发式参考开元末至天宝初期的南方考古实例，与长安的丰腴华丽形成对比。
男性的服装造型同样很有讲究，在剧中刺史何有光穿的红色小短袖上的纹样亦有文物原型，从剧照上清晰可见其为对鹿纹，这是一个常见的唐代丝绸纹样，基本形态是两鹿相对，但鹿的动作、形态各有不同。
形态各异的唐代对鹿纹文物
岳云鹏饰演的郑平安的服装甚至可以说一句“文物上身效果图”了，他穿的一件联珠对翼马纹锦袍上的纹样与新疆吐鲁番阿斯塔那出土的唐联珠对马纹锦的复原图基本没有太大差别。
《长安的荔枝》郑平安剧照局部
剧中宴请左相这一段的酒席也很有意思，酒席上的酒具也被找到了原型，历史博主爱塔传奇指出郑平安手上拿着的酒杯原型是唐代的吸管杯，虽说剧中看着就是个白色酒杯，但吸管杯文物本体相当貌美，自黑石号沉船上发现的唐邢窑白釉绿彩吸管杯不仅颜色雅致，而且杯底还有一条小鱼，类似的吸管杯中杯底的小动物种类很多，小乌龟、小鸭子等等都很常见，不但实用而且造型可爱。
唐邢窑白釉绿彩吸杯
这桌宴席上圆鼓鼓的酒壶在山西博物院里能找到个长得差不多的同款，名叫白釉人首执壶，这件文物整体造型有浓厚的波斯萨珊王朝金银器的特征，充分体现出了唐朝多元文化交流互鉴的景象。
唐 白釉人首执壶 山西博物院藏
公元234年，蜀汉丞相诸葛亮发动了他生命中的最后一次北伐。虽然面临着极大的困难和阻力，诸葛亮依旧坚定不移地决心为蜀汉奉献一生，直至死去。他一直铭记着自己的责任，在生命的最后阶段依旧不忘为国家贡献自己的力量。出征前，为了激励士气，并给自己鼓舞，诸葛亮特地前往先帝庙——一个曾让他向刘备表露过北伐决心的地方，祈求刘备的庇佑和指引。遗憾的是，北伐的开局并不顺利，诸葛亮在北原之战中惨遭司马懿的击败，损失了将近一万士兵。
诸葛亮随即命令魏延前去与司马懿挑战，然而司马懿始终未曾出战，这让诸葛亮感到深深的忧虑和无奈。在94版《三国》电视剧中，还有一段特别的情节，诸葛亮在军帐外踱步，满面泪痕，悲伤地说道：“望二将军，三将军能在冥冥之中保佑自己能北伐成功！”这段话展示了他内心的复杂与焦虑。
熟悉三国历史的朋友们都知道，蜀汉的建立离不开刘备的开创，而蜀汉的武将更是以五虎上将为代表。那为何诸葛亮在这次北伐中，只特别祈求关羽和张飞的保佑，却没有提到马超与赵云呢？今天我们就来分析一下，为什么诸葛亮对关羽和张飞更加看重，并探讨关张与马赵之间的区别。
首先，是关系上的不同。关羽与张飞自刘备尚未崛起之时便与其结为“桃园三结义”的兄弟，可以说他们是蜀汉的“原始股东”。在刘备早期的艰难岁月里，曾多次被曹操和吕布等敌人欺压，几乎陷入绝境。可以说，刘备在早期的战争中，几乎遍投其他军阀的怀抱，但始终未能有所成就。然而，关羽与张飞二人始终不离不弃，忠诚相随，直到最后一刻。在刘备遭遇失败、兄弟分离时，关张二人始终念念不忘刘备，关羽更是被俘后坚决不屈，凭借过五关斩六将的英勇与毅力重归战场，张飞在古城苦苦等待刘备归来。两人的忠诚堪称感天动地。
与此相比，赵云和马超的情况则有所不同。赵云原本是北平公孙瓒的部下，虽曾为刘备效力，但他并没有从一开始就主动投奔刘备，属于后期加入的战将。马超曾是西凉太守马腾之子，拥有一定的地方势力，初遇刘备时，也并非心甘情愿，而是身处困境、无路可走时选择归顺。两者与刘备的关系，远不如关羽与张飞那般深厚。因此，关羽和张飞自然在蜀汉的地位上占据更重要的位置。
其次，是他们对蜀汉的贡献不同。关羽长期镇守荆州，为刘备攻占西川、夺取汉中奠定了重要基础。张飞则在多次危难中救助刘备，尤其在西川之战中，义释严颜，大败张郃，汉中之战中也立下赫赫战功。赵云虽在长坂坡和截江之战中表现出色，但他更多的是作为刘备的护卫，实际上并未担任过重要的军事指挥职位。马超则在成都之战时稍有表现，但自那以后，便几乎没有显赫的战绩。关羽和张飞无疑对蜀汉的建立与巩固做出了更大的贡献。
最后，是能力上的差异。北伐之时，面对曹魏强大的军事集团，诸葛亮深知局势的复杂与艰难，需要拥有文武双全的将领。而关羽与张飞无论在勇猛还是智谋方面，都远胜赵云和马超。关羽不仅有出色的军事才能，还能深谙治军之道，刘备将荆州交给关羽管理，足见其信任。尽管关羽最后兵败被擒，但那是因为曹魏和东吴的联合夹击，最终壮烈牺牲，虽败犹荣。张飞在战场上虽然以猛力为主，但同样具有细腻的战略眼光，长坂桥上退曹兵、葭萌关前破张郃，都表现出非凡的勇气与智慧。
相比之下，赵云虽然个人勇猛，但在面对复杂战局时，表现不如关羽与张飞。北伐中，赵云若没有关兴与张苞的救援，恐怕早已成为蜀汉北伐中的第一个阵亡将领。而马超虽然勇武出众，但在曹操的离间计面前，反而与亲人反目，最终被诸葛亮所策划逼入绝境，被迫投降刘备，属于被动加入，毫无主动性。可见，关羽和张飞的能力远超赵云与马超。
综上所述，面对艰难的北伐，诸葛亮在战术和心理上都承受着巨大的压力，因此回想起关羽、张飞这样的英雄人物，便能更加感受到他们在蜀汉历史中的重要地位。