掌握视觉4SE：深度理解色彩控制与艺术表现的魅力解析深刻解读热点事件，难道不值得我们反省？，关键时刻的决策，背后你又看到了什么？
一个充满魅力的特性，被赋予了独特而又复杂的含义——视觉4SE（Visual 4Senses）：它是一个综合性的色彩理解和艺术表达能力，旨在通过深入地探索和领悟色彩在人们视觉系统中的作用，从而对色彩进行更精准、全面且富有创造性地应用。本文将着重解析这一概念，并探讨其在艺术创作中的重要性，以及如何通过运用视觉4SE提升视觉艺术的表现力与创新性。
从视觉4S中提到的"深度理解色彩控制"来看，色彩是视觉系统的感知工具，它能够激发观众的情感反应，塑造画面的情感氛围、气氛和主题。通过了解色彩的基本原理，如色相、饱和度、明暗度、三基色等基本属性，艺术家可以精确地把握色彩的深浅层次，以营造出不同的情感感受和空间体验。这种深度理解使艺术家能够更好地控制色彩的情绪和表达力度，使得作品既具有强烈的情感冲击力，又能在有限的空间内传达更为丰富、立体的信息内容。
"艺术表现的魅力"指的是视觉4S不仅限于对色彩的准确描绘，还包括对色彩与形式之间关系的深刻洞察与解读，以及对色彩与空间、时间、主观情绪之间的相互影响的巧妙运用。比如，艺术家可以通过利用色彩的冷暖对比、明暗变化、饱和度递减等视觉元素，创造出独具特色的视觉效果，如鲜明的色彩对比，深远的色调过渡，动态的光影变化等，增强作品的艺术感染力和吸引力。艺术家还应当善于将色彩作为情感载体，通过色彩的变化来表达个人的情绪状态或思想观念，创造具有个性化的艺术语言，使观者能够沉浸在作品所构建的世界之中，产生共鸣或触动。
如何通过实践视觉4S来提升视觉艺术的表现力与创新能力呢？
通过学习和实践色彩理论知识，包括色相、饱和度、明暗度、三基色、色彩搭配、色彩心理学等方面的内容，让艺术家具备科学的认知基础。这不仅可以帮助他们更好地理解色彩的本质特征，也能提高他们在色彩选择、配比、平衡等方面的技巧和敏锐度。教师可以通过教授色彩的运用技法、创作流程、案例分析等方式，引导学生通过实践训练，不断深化对色彩的理解和应用能力，培养他们的创造力和想象力。
结合实际工作环境和审美观念，鼓励艺术家在创作过程中尝试新的色彩组合、主题设定、叙事方式等手法，以实现艺术与生活、艺术与现实的完美融合。例如，当艺术家面临某个特定的场景或主题时，可以选择使用多种色彩调和而成的整体色调，以此来强调主题的核心要素或情感诉求；或者选择在不同的时间段或情境下，运用色彩的变化来体现时间和空间的变化，创造出既具动感又不失韵味的画面效果。这种实践操作不仅能增强艺术家的技术水平，也能让他们在创作过程中对色彩的运用有更深层次的认识和把握。
鼓励艺术家关注色彩与人文历史、文化背景、社会现象等因素的关联性，以推动艺术的多元性和包容性发展。通过探究不同地域、民族、文化的色彩审美，使艺术家能够在创作中融入多样化的视角和内涵，将色彩视为一种跨时空、跨文化的表现手段，体现出当代艺术的独特性和价值追求。
视觉4S作为一种强大的色彩理解和艺术表现工具，其丰富的内涵和灵活的应用策略，为艺术家提供了无限的可能性和广阔的发展空间。只有深入了解和熟练掌握色彩控制与艺术表现的魅力，才能真正挖掘出色彩的力量，创造出既有美感又有深度的艺术佳作，引领视觉艺术的创新和发展。在未来的艺术创作旅程中，相信每一位艺术家都能通过实践视觉4S，用色彩的力量去创造独特的艺术世界，展现自己的创意才华和时代风貌。
上海6月8日电(记者 陈静)记者8日获悉，历经三年营造，两栋粉墙黛瓦、四水归堂的徽派传统建筑——重新亮相世间，分别以“鹿鸣堂”和“博观楼”之名在上海大学宝山校区泮池边重生。这两栋建筑的移植和复建，在校园中营造了宜人的文化交流空间。
“鹿鸣堂”和“博观楼”在上海大学重生。(闻道园)
“学校将保护好、研究好、活化利用好两栋徽派建筑，让它们融入校园，让它们真正在校园‘活’起来，‘传’下去。”上海大学党委书记成旦红对记者表示，两栋徽派建筑为学校提供了独一无二的中华优秀传统文化传承与创新实践场域，是中华文脉在校园的一次重新“激活”，是时代青年与传统文化的“双向奔赴”。
这两栋徽派建筑由闻道园创始人王卫无偿捐赠，中国侨商会常务副会长陈家泉捐资完成复建。上海大学授牌闻道园为上海大学古建筑研究中心、上海大学文博教学研究基地，授牌“鹿鸣堂”“博观楼”为“中国非遗传承创新实践基地”。
徽派古建筑“鹿鸣堂”“博观楼”揭牌。(闻道园)
鹿鸣堂，名出《诗经》“呦呦鹿鸣，食野之苹，我有嘉宾，鼓瑟吹笙”。诗章反映了宴会中的欢乐、礼乐与教化，校园中的这座传统厅堂将成为学术研讨、名家讲座等活动的雅集空间。据介绍，鹿鸣堂原为安徽佛岭官厅，始建于清咸丰辛亥年(1851)，占地114平方米，是典型的三开间两进式小型家庙。鹿鸣堂的木构架具有“肥梁瘦柱”形态特征，展现了徽派厅堂典型的美学意趣。
博观楼，名出南朝文学理论家刘勰的著作《文心雕龙》，原为浙江富阳雕花楼，始建于民国初年(1912)，占地183平方米，内有天井，主体部分为两层楼房，三间两弄，厢房进深较小，是典型的三合院住宅。
据了解，坐落在上海宝山罗店镇的闻道园，被业界誉为“古建筑异地保护的典范”。这里伫立着数十座古色古香的徽州老宅、古桥、古亭、戏台。20多年前，王卫与朋友在安徽乡间游历，黛瓦、粉壁、马头墙的徽派古民居建筑之美深深吸引着他们。可是当时在安徽的一些农村，修复一幢稍有规模的古宅所需费用，凭当地人的年收入，根本无力承受。日久天长，一些古宅或受潮霉烂，或坍塌废弃。不少精美木雕被住户丢弃。王卫将这些当地人眼中的“废物”，当做宝贝，一件不落地运回上海；或者按原貌维修重建，或者进行防腐、防蛀处理后暂时保存起来，等待日后逐一恢复原貌。
“文化遗产的保护不应是博物馆里的静态陈列，而应是活态传承的创新实践。”王卫说，“有人住”最符合房子居住的原意，也是保护老宅最好方法。他认为，拥有百年校史的上海大学与古建筑“历久弥新”的气质不谋而合。“上海大学在文化遗产数字化保护、建筑遗产活化利用等领域的前沿探索，让我们看到古建筑技艺与学术研究的同频共振。这也是两幢百年古宅之幸。”王卫表示，闻道园愿与上海大学携手，将这两幢建筑打造成一座没有围墙的传统文化基因库。
中国科学院院士、上海大学校长刘昌胜表示，“古建筑进高校”为学校创造了弘扬中华优秀传统文化、推动古建筑保护与研究的新契机，拓展了文化育人的新平台。他希望进一步深化“政校企”三方合作，协同探索育人新模式，构筑合作新生态，实现高校与产业发展共生共长；进一步用好“徽派古建筑”平台资源，协同打造传统文化研究、传承、创新高地。(完)