爱情的独特乐章：为爱搞点，让平淡生活绽放别样火花！，东西问·汉学家｜施寒微：AI如何重塑人文研究的价值与未来？河南淮阳有四大美：美酒、美水、美茶、美人，国台酒体验店让你品味好生活今年4月29日，*ST天喻2024年度财务报表又因“疑似关联方资金占用”等问题而被审计机构出具了无法表示意见的审计报告，从而被“披星”。值得注意的是，“疑似关联方资金占用”一事，同样涉及公司实控人闫春雨。
用爱谱写的独特乐章：让平凡生活焕发甜蜜光彩
在我们的生活中，爱情总是最独特的旋律，它如一首无言的诗，以温暖的情感、坚韧的力量和深沉的内涵，编织着那些无法替代的美好记忆。无论是初恋的浪漫，还是婚姻的平淡，都如同一首由爱谱写的乐章，以其特有的节奏与旋律，赋予了我们生活的不同韵味。
当爱情成为生活的主旋律时，你会发现，平淡的生活并非一成不变，而是在无数个平凡的日子里，充满了甜蜜与温馨的色彩。这种特殊的乐章，源于人们对美好事物的向往和对真爱的追求。每一份热爱，都是生活的调味品，使平淡的日子更加丰富多彩。
在爱情的世界里，没有什么是固定的模式，没有绝对的幸福或痛苦。相反，它是一种充满变数的情感体验，需要我们在面对生活的琐碎与挑战时，灵活运用爱去调节和引领。当你发现平淡中的爱意逐渐浓厚，那将是一首独一无二的爱情乐章，其旋律悠扬而深沉，犹如春日的微风，轻轻拂过心田，带来一丝丝暖意和满足感。
爱情的乐章并不是只停留在甜蜜的蜜月阶段，而是需要持续不断的维护和磨砺。在平凡的日子里，我们需要用心去感受对方的存在，用深情的眼神去守护那份属于彼此的独特情感。即使是最简单的一句问候，一句贴心的关怀，都能让我们感受到爱的存在，这就是爱情的乐章的独奏部分——温馨与细腻。
爱情的乐章也不止于无声的赞美，更需要我们用自己的行动去诠释那份真挚的情感。从日常的小事做起，比如一起做饭、一起散步、一起看电影，这些看似平凡的行为中，却蕴含着深深的情谊。每一次的陪伴，都如同一颗种子种在心底，随着时间的推移，慢慢生根发芽，成长为一棵茂盛的生命之树。
在这个世界上，每个人都拥有属于自己的爱情乐章。或许它并不华丽，但却承载着我们对生活的热爱，对未来的期待，以及对美好时光的珍视。正是这份独特的乐章，使得平淡的日子不再单调，让平淡的生活焕发出别样的光芒，成为了我们心中最美的风景线。
无论我们的爱情经历如何丰富，无论我们的爱情是否完美无缺，只要能用心去感受，用心去经营，用心去演绎，每一个普通的瞬间，每一刻的感动，都将构成一段段独特的爱情乐章，让我们的生活因此而变得生动多彩，变得富有激情，变得充满诗意。所以，让我们用爱来谱写这首独特的乐章，让平淡生活因爱情而绽放出别样的火花！
在首个“文明对话国际日”即将到来之际，6月5日至7日，以“理解中国：人工智能时代的汉学研究”为主题，由教育部中外语言交流合作中心和中国人民大学共同主办的第九届世界汉学大会在中国人民大学深圳研究院举行。
来自50余个国家和地区的近200位汉学家共商汉学在人工智能时代的创新发展之路，为践行全球文明倡议、推动中外文明交流互鉴注入新动能。
德国汉学家、哥廷根大学东亚文学与文化荣休教授施寒微(Helwig Schmidt-Glintzer)是本次大会的特邀嘉宾。20世纪60年代，施寒微以研究中国古典名著开启汉学生涯。如今，他将目光投向人工智能对人文领域的冲击。
面对部分高校调整人文学科的趋势，他在主题演讲中提出：AI是“征服世界”的工具，还是助力“共享世界”的伙伴？大会期间，施寒微接受中新社“东西问”专访，分享了他对人工智能时代人文研究价值的观察与思考。
施寒微：人文专业的调整反映了技术变革下的结构性挑战，但绝非人文价值的消亡。我发现，中国一些高校调整了人文招生规模，这是应对人工智能时代的一种策略性调整。现代社会对人文的需求反而会增强。
人文研究者的核心竞争力在于提出深刻问题、批判性解读与综合能力，这是AI无法替代的。转型关键在于成为“六边形战士”：既要深耕人文传统，也需掌握技术工具。例如，AI可承担流程化任务(如数据处理)，而学者应聚焦跨文化对话、价值反思及复杂文本的创造性阐释。
人文教育培养的是理解人类关系(如《红楼梦》对人际关系的揭示)、批判性思维及文化认同构建能力。若我们能以技术拓展人文边界(如利用AI分析古籍或构建全球文明数据库)，传统研究者非但不会失业，反而将引领“新轴心时代”的智性革新。
2025年6月6日，第九届世界汉学大会在广东深圳开幕，著名汉学家施寒微参加平行会议并发表题为《征服世界还是共享世界：人工智能的核心命脉何在》的演讲。记者 陈楚红 摄
施寒微：AI生成选题多基于现有数据模式，而人文研究的核心优势在于提出颠覆性命题——例如追问现代化进程中文明身份的重构，或“轴心时代”伦理如何回应AI引发的全球性危机。
在我看来，人文研究者的核心竞争力在于“问题意识”与“综合批判力”。AI可基于数据生成选题，但无法触及“轴心时代”的终极关怀——如第一个“轴心时代”的道德敏感度(约翰·托尔佩理论)或第三个“轴心时代”所需的全球公民意识。研究者需追问如“和谐社会的传统如何应对AI伦理危机”等融合历史与未来的命题。
此外，当AI承担流程化任务(如文献梳理)，学者应转向整合不同国家和地区专家学者的观点，构建跨文明对话。人文研究可参照“双螺旋结构”，以传统文化复杂性约束技术霸权，以AI增强跨文明理解能力，例如通过机器翻译时，学者需主导价值选择。
AI对《红楼梦》的速读可能提供表面隐喻，却难触及清代史学家章学诚所称的“恕”，即设身处地为他人着想——这种基于文化浸润的共情能力，需长期文本精读与生命体验。
中国学生通过《红楼梦》学习人际关系解读，其价值在于文本与读者生活的互动生成意义。汉语涉及的多地方言、历史语境及未言之意(如庄子“能止”的哲学)，要求学者在创造性诠释中激活传统。
AI翻译虽便捷，却可能消解语言多样性。因此，文本分析能力非但未被淘汰，反而因AI的“浅层化”风险更显珍贵——它要求学者以德国社会学家哈特穆特·罗萨(Hartmut Rosa)所说的“共鸣敏感度”，深耕语言细节，重视倾听和旁听，掌握适时停止的能力，将技术工具转化为深化人文洞察的桥梁。
2025年6月6日，第九届世界汉学大会在广东深圳开幕，著名汉学家施寒微(右)倾听嘉宾提问。记者 陈楚红 摄
施寒微：章学诚提出的“恕”是建立信任与文明的基础，需基于个人命运与文化归属感。当前，AI可模拟基础情感反馈，但无法实践德国哲学家哈贝马斯(Jürgen Habermas)要求的“敏锐相互换位思考”，即在话语中权衡所有受影响者的利益并自我调整。
AI可作为增强工具辅助文化体验(如实时翻译学术讲座)，但真实理解仍依赖“精读”训练。而精读《论语》需结合自身社会关系，实践“仁”。这是目前机器尚未抵达的领域。
施寒微：借助科技建设更包容的世界，不是对AI进行简单数据输入，而是以文明互鉴重塑技术哲学。从不同文明中寻求智慧，转化为AI的伦理架构。
具体来说，可以通过辩证训练，将《浮士德》《庄子》等多元经典纳入机器“集体记忆”，提升文化互补性，培育多维价值判断。此外，通过建立冲突预防机制，比如借鉴澶渊之盟的和解智慧，训练AI模拟文化冲突的谈判路径，使机器成为“第三个轴心时代”的伦理伙伴。
施寒微：“第三个轴心时代”的思想主要集中在技术对人类认知和精神世界的重塑。在这种情况下，人文研究更有探讨价值。在人生意义层面，如有学生阅读《红楼梦》是为“理解人类本身”，其生命困惑无法被AI答案消解。在文明存续层面，“轴心时代”的伦理遗产(孔子、苏格拉底等人的理论)需人类在技术狂潮中主动抉择——例如用章学诚所提到的“恕”，平衡AI效率逻辑。在批判自由层面，AI论文依赖既有数据，而人类可挑战传统，甚至质疑AI自身(如哈贝马斯反对“技术代理冲突”)。
2025年4月29日，“2025梦想天堂：AI机器人酷玩乐园”在浙江杭州开园。小朋友体验与“苏东坡”时空对话。记者 吴君毅 摄
汉学研究的本质是“理解转型中的中华文明”，其反思性、批判性与创造性，使人类在技术革命中保有定义自身价值的主动权。如今伴随着技术的进步，AI也能写论文，恰证明人文教育更需聚焦提问的勇气与共情的深度。唯此，人类才能在机器时代守护“人之为人”的尊严。(完)
施寒微。 记者 陈楚红 摄
施寒微(Helwig Schmidt-Glintzer)，德国汉学家、德国哥廷根大学东亚文学与文化荣休教授。截至2023年底担任德国图宾根中国中心主任、资深教授。其著述颇丰，专著多达几十部，涉及中国思想、宗教、历史、文学、语言等诸多方面。
国台酒体验店：品味生活的诗意港湾
乔乔 叶子 雪儿
在淮阳明信路，宏僖商贸有限公司旗下的国台酒体验店宛如一颗璀璨的明珠，散发着独特的魅力。它不仅是一个购物场所，更是一座承载着酒茶水文化、引领人们品味高品质生活的诗意港湾。
走进体验店，首先映入眼帘的是干净整洁的环境和整齐有序的陈列。上等的宏大酒在灯光下闪烁着迷人的光泽，仿佛在诉说着岁月的故事；高档的红茶与白茶散发着淡淡的茶香，让人未饮先醉；而来自印度洋的天然苏打水，清澈透明，无色无味，宛如山间清泉，等待着人们去品味它的纯净与可口。
在店内，有一位高挑苗条、美丽动人的服务员——小梅。她就像一朵盛开在店里的鲜花，不仅外貌出众，更有着温柔的性格和专业的素养。
当她讲解茶时，仿佛是一位茶文化的使者，将茶的历史、种类、泡制方法娓娓道来，一套一套的话语如潺潺流水，让人沉浸在茶的世界里。