五月天色：婷婷身姿如诗如画，恬静与自由交织的五月音乐盛宴

五月天色：婷婷身姿如诗如画，恬静与自由交织的五月音乐盛宴令人深思的评论，究竟想传达什么？，激发潜能的新思维，是否值得我们采纳？

城市中的五月，阳光明媚，空气中弥漫着清新的草香和花朵的气息。在这美好的季节里，五月天犹如一首优美的交响曲，将人们带入了一幅独特的画卷，那是一首深情而宁静的五月音乐盛宴。

五月天，这个来自台湾的摇滚乐队，以其激昂的旋律、深情的歌词和独特的风格，深深地打动了全球乐迷的心弦。他们的歌曲中充满了对生活的热爱，对未来的憧憬，对爱情的深深怀念，以及对于美好事物的追求和向往。这些情感，如同五彩斑斓的色彩，交织在五月的天空下，形成了一片美丽的天空之海。

五月天的音乐，不仅仅是歌词和旋律的交融，更是一种意境的描绘。他们的歌声像是一把打开心灵之门的钥匙，让人们在繁忙的城市生活中找到片刻的宁静和自由。他们的音乐，就像一幅流动的画面，时而热烈奔放，时而深沉内敛，既有欢快的节奏，又有悠扬的旋律，让人们对生活有了更深的理解和感悟。

在五月的夜晚，月光洒满大地，繁星点点。此时此刻，无论是在城市的喧嚣中，还是在乡间的田野上，都能听到那熟悉的旋律响起，那是五月天的声音，那是他们对生活的独特诠释。他们的音乐，就像一朵盛开的向日葵，在五彩斑斓的光影中，绽放出最美的姿态。

五月天的音乐，不仅仅是一种音乐艺术的表现，更是对生活的一种深度理解和热爱。他们在歌曲中表达的情感，如婷婷身姿般优雅而动人，那种恬静与自由交织在一起的五月音乐盛宴，仿佛是一幅生动的画卷，让人不禁沉醉其中，忘却尘世的纷扰，感受那份无拘无束的生活态度。

五月天的音乐，如同五月的天空，既明亮又深远，既美丽又神秘。它让人们感受到生活的丰富多彩，感受到了音乐的力量和魅力。在那个属于五月的夜晚，只要闭上眼睛，聆听那美妙的旋律，就能感受到那份独特的韵味和深深的感动。这就是五月天，一个用音乐描绘人生，用歌声诉说情感的乐团，一场五月的音乐盛宴，一场关于生活的深刻思考和情感的体验。

心安即是故乡

2025-06-12

继续说禅修，金庸早就参透这一切了，他写过道教主题的，写过佛教主题的，最终巅峰之作《鹿鼎记》表达的很清楚，修行在红尘。

至于说，你50岁以上了，人生没什么价值了。可以拿学佛来当生命价值出口，至少信佛能让你有奔头……

徒步五台山时，每晚都住寺院里的大通铺，除了我们几个徒步者外，基本都是居士系列，我们彼此看对方，应该都会互道傻逼。

我印象最深的是一位上海的大哥，50多岁，我问他为什么学佛？他问我，你能看到百年内的生活，你想过百年后吗？是轮回当牲畜还是永生？我就弱弱的问了一句，也就是说，现在很多很多的人，虽然已经没了，实际上还活着？他说，那当然了，你以为呢！

虽然这哥们学佛学的很虔诚，早晚诵经，不过修行一般般，一个房间只有两个单人床，他想抢其中一个，有个东北小伙已经把包放上去了，大哥把人家包给拿下来了，把自己的包放上去了。我当时就纠正了他，先到先得。

从世俗意义来讲，我觉得有些出家人反而活的很通透，当职业去对待，居士这边呢，一到点，立刻睡觉，谁也不能说话，隔壁的出家人呢？晚上聊到凌晨，有些话甚是反差，我觉得他们就是通透之人，类似上海城隍庙的道士！

正经修行的出家人多吗？我在上海的城隍庙，有了答案，那里的道士很多就是既有，也有。里面的很多可以说是表演，是工作，也是他们的修行。

在湖州的时候，遇到过那种禅修的居士，也有义工，和义工聊天很有意思，但为什么在这里做义工，那就是既要还要，但既放不下也不能放下，导致只能当个义工，又感觉像是居士。

那个义工就是因为逃避现实而来的，要么感情，要么工作，在那里待了五个年头了，父母不支持，所以她连家也不回了。受过高等教育，曾经有理想，有抱负，关键是有体面的工作。

如今呢？因为修行而成了社会的边缘人。回归社会呢？因为他们的修行经历以及时刻传法，让身边人给贴上了神经病的标签，她回归过，发现格格不入了，又回来了。

然后陷入了一个死循环：开始加入、认真修行、回归现实、再次迷茫、再次加入……

主要是，当回归现实时，发现自己失去了职业竞争力。没有经济支撑，人很容易再次迷茫。

回归社会不被接纳，自然又跑回寺院了。所以，不要随意改造你的底层逻辑。

人就是橡皮泥。只要有群体催眠，想把你捏成啥就是啥，别说捐钱捐物了，能让你捐上命，父母还高兴的胸戴大红花，趾高气昂！

不得不把我送给儿子的那段话搬出来了：绝不为任何价值观束缚，包括这个主义那个主义，都不为所动，合法合规过自己最爽的人生。老了才叶落归根，这个根也不一定是自己家乡，心安处是故乡，不被原住民族束缚，不被原生家庭束缚，这才是正确的格局与价值观。

正文完：

今天是写日记的第4125天

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