长春少女遭受狗狗粗暴侵犯：隐私遭侵犯、行为不端引发社会关注，原创 高速增长停滞，净利润暴跌，砍一刀带不动拼多多了？清末民国关于“国学” 与“国粹”、“国故”的论辨及启示当你想吃保存的粽子时，正确的解冻和加热方法也很关键。
标题：长春少女遭遇狗主人粗暴侵犯：隐私被侵犯、行为不端引发社会关注
近日，长春的一位15岁少女在遛狗时，遭遇一只未系牵引绳的大型犬的恶意攻击和肆意撕咬。视频在网络上迅速传播，引发了广泛关注。
画面中，少女独自走在公园的小路上，突然一只大型犬闯入了视线。这只狗没有佩戴任何牵引绳，奔跑起来不受控制，对少女进行了狂吠和追逐。女孩试图挣脱，但巨大的犬体力量明显超过了她的体重，使得她无法摆脱。在此过程中，狗还时不时地用前肢猛烈地拍打着地面，发出刺耳的声音，似乎在寻求更多的空间和机会。
这一幕引起了公众的强烈谴责和愤怒。有网友表示，“保护个人隐私是基本权利，狗主人应该为自己的行为负责，不能将宠物随意出没在公共场合，更不应该对陌生人进行无理对待。”另一些网友则称，“狗狗作为家庭成员，其行为举止应该符合法律要求和社会公德，不得对他人造成不必要的伤害。”
此事件发生后，相关部门立即介入调查，确认该女子受到了严重的人身安全威胁。目前，警方已经依法对肇事狗主人处以罚款和行政拘留的处罚，同时呼吁全社会加强动物管理，提高公民道德素质，共同维护良好的公共环境和人与动物和谐共处的社会氛围。
这起事件警示我们，不论是在公共场所还是在私人生活中，都应该严格遵守法律法规，尊重他人的隐私权和个人权益，尤其是在面对陌生人的危险行为时，应保持警惕并及时采取有效措施避免受到侵害。只有这样，才能构建一个更加和谐、友善和文明的社会环境。
拼多多一季度交出一份让业界震惊的财报。
5月27日，拼多多发布2025年Q1财报，营收956.7亿元，同比增长10.21%，低于市场预期的1016亿元；上一年同期增速高达103.66%，增速下滑明显。营业利润160.856亿元，同比减少38%；归属母公司净利润147.4亿元，同比减少47.35%；经调整净利润169.16亿元，同比减少45%，低于市场预期的278.84亿元。
对比其他几家电商巨头的一季报，京东增速领跑，阿里稳中有进，美团表现稳定，只有拼多多净利润暴跌。
显然拼多多交出的这份财报答卷无法让资本市场满意，财报发布当日盘前股价跌幅一度超过20%。最终收盘暴跌13.64%，报102.98美元/股。随后几个交易日，股价总体还在下滑，截至6月4日收盘，拼多多股价为99.65美元，相比财报发布前的119.24美元，下跌了16.43%，市值蒸发278亿美元，约合2000亿元，最新市值1145亿美元，约为阿里美股市值的一半，在短暂超越阿里市值后，拼多多并未延续自身的高光。
一季度电商业绩大比拼
100多年前，群学社将当时关于“国学”与“国故”的论辩编辑为《国故学讨论集》出版。其中，曹聚仁《春雷初动中之国故学》形象地概括了讨论中出现的种种不同之“国学”：
“国学”之为物，名虽为一，实则为三，北京国学研究所之国学，赛先生之“国学”也；无锡之国学专修馆，冬烘先生之“国学”也；上海之国学专修馆，神怪先生之“国学”也。
时下谈“国学”的文章不少，不能说没有“赛先生之‘国学’”，也不敢说没有“神怪先生之‘国学’”，但仅就所见，大都“冬烘先生之‘国学’”，因其一不知“国学”、“国粹”二词是舶来品，二不知清朝末年、民国年间有过两次关于“国学”与“国粹”、“国故”的论辩，没有形成一致的认识，三是互相传抄这样几句话，“国故”包含中国固有历史与文化之全部，其中之精华（什么是精华一概语焉不详）称“国粹”，以“国故”为研究对象的学问称“国故学”，简称“国学”，“国故”与“国学”有相同之处，却不知这是率意捏合两次论辩中的不同观点，甚至不知“国粹”一词辛亥（1911）年后逐渐被废弃。
有此“三不知”，难怪听到一些日本学者哂笑中国时下说“国学”者的“国学”知识浅薄，最让人家嗤笑的是某些讲“国学”者竟然不知“冬烘”指什么。为此，将两次论辩的情况作一清理，以供热衷于“国学”（包括“国粹”、“国故”）者参阅。
两次论辨，清朝末年主要表现为“国粹”与“国学”的论辩，
民国年间主要表现为“国故”与“国学”的论辩。两次论辩，对于学术文化产生的影响和推动作用显现出很大的差异，留下不少值得思考的启示。
一、清朝末年：“国学”与“国粹”的论辨
“国学”一词，在西学和“欧化主义”刺激下，由日本学界最先提出来。戊戌变法前夕，屠仁守驳《时务报》所载严复《辟韩》一文，提到《东华杂志·汉学再兴论》中日本学界有“国学勃兴，将压倒西学”的说法。[1]
“国粹”的舶来，几乎与此同时。1901年9月，梁启超《中国史叙论》有“中国民族固守国粹之性质，欲强使改用耶稣纪年，终属空言耳”句，为国人20世纪初在报刊上使用“国粹”一词。1902年4月，梁启超致函康有为，说“日本当明治初元，亦以破坏为事，至近年然后保存国粹之议起。国粹说在今日固大善，然使二十年前昌之，则民智终不可开而已。”[2]7月，《译书汇编》第5期刊载佚名《日本国粹主义与欧化主义之消长》，传递日本两种“主义”的对垒情况：