鲜活嫩芽破土而出：探索万物生长的秘密，一探10P嫩叶的初生活力需要共同努力的事情，难道我们不该团结吗？，事关生计的动态，背后真的仅仅是巧合吗？
小草的生机勃勃，是大自然最原始的赞美。无论是在贫瘠的土地上，还是在肥沃的土壤中，它们都能坚韧不拔地扎根、破土而出，展现出无尽的生命力和顽强的活力。
每一寸土地，都可能孕育出一棵或多棵嫩绿的小草。这些嫩叶们就像一位位新生的婴儿，从种子发芽的那一刻起，就带着对生命的热爱和对未知世界的向往，勇敢地向上伸展，挑战严寒的冬季，迎接春天的到来。他们的根深深地扎入土壤之中，汲取水分和营养，为他们的成长提供强大的力量。
清晨的第一缕阳光透过树叶间的缝隙，洒在娇嫩的嫩叶上，让它们在微风的吹拂下闪烁着金色的光芒。每一片嫩叶都在努力吸收阳光的能量，以滋养自己快速生长的身体。阳光中的热量激发了叶子里的酶，使细胞内充满了生命活力。此时，嫩叶们不再是沉默的石像，而仿佛在舞蹈，那是一种充满生命力和创造力的舞蹈，每一个动作都传达着生命的节奏与热情。
在微风的轻抚下，嫩叶们展开翠绿的叶片，犹如一张张绿色的网，将整个环境包裹其中，形成了一幅生机盎然的画面。当阳光穿透厚厚的叶子，照射在湿润的泥土上时，会形成一圈圈光晕，像是星星点点的水珠，在空气中飘浮跳跃，呈现出一种独特的美。这种美妙的景象，让人们不禁感叹大自然的鬼斧神工，也让人们对生命的奇迹感到敬佩。
尽管嫩叶们经历了无数次的风吹雨打，但每次重生都是新的开始，每一次破土而出都充满了希望和勇气。在春回大地、万物复苏的时候，嫩叶们就如同那刚刚出生的婴儿，从寒冷的冬眠中醒来，开始了自己的崭新生活。他们用实际行动诠释了生命的力量和韧性，用自己的嫩绿嫩叶书写着一首首生命的赞歌，为这个世界带来了无尽的生机与活力。
嫩叶们破土而出的过程，是一次探寻自然生命秘密的旅程，是一段生动活泼的绿色生命之旅。他们以自己的实际行动，展示了生命的伟大和美丽，激励我们去追求生活的真谛，去热爱和尊重每一个生命，因为每一份生命的诞生，都蕴含着无尽的可能性和无限的可能。让我们一起走进嫩叶的世界，感受他们的生机勃勃，体验他们的顽强生命力，领悟到生命的奥秘，享受生命的美好。
随着毕赣的《狂野时代》在戛纳国际电影节落听，一个值得讨论的问题浮出水面。中国文艺有世界性吗？到底谁说了算？
今天的文章，来自陈丹青的节目《离题而谈丨第二季》，他从木心《文学回忆录》的中国古代戏曲章节出发，延展出对所谓“世界性”的分析，挖掘其背后的话语权归属。
讲述 | 陈丹青
来源 | 《文学回忆录》的回忆
这一课木心谈中国戏曲，下一课谈中国小说，为什么我喜欢，就是他知根知底的语气，说出自家人的爱。有自家人的爱，就有知根知底的嘲笑，知根知底的怨气。我所谓怨气，是指什么呢？问题还可以挖下去。
01.
西方性
所谓“世界性”，其实是指西方性。具体地说，是非西方人面对西方时，出现了世界性，西方那边有这一说吗？
但是发现世界、征服世界、世界公民、世界革命、全世界无产阶级，全世界传播文化，全世界做生意，包括世界性艺术，什么地球村、地球是平的，等等等等，倒是西方人弄出来的。
《隔壁房间》
这样一套世界性观念、世界性话语，大概是从殖民时代开始吧，历经工业革命、世界大战，直到所谓全球化，关于世界性的争论，没有断过，一直困扰我们，同时塑造我们。
例子蛮多的。比方那位写了《东方学》的萨义德，书写东方和西方的双向维度，所谓“东方”其实是西方的视角，所谓“西方”，当然是东方的视角，然后双方的种种误解、曲解、一厢情愿，都出来了。
诺贝尔文学奖得主奈保尔和帕慕克，一个是印度人，一个是土耳其人，他们的作品处处牵涉东西方维度，尤其是奈保尔，摆脱不了的情结，是对自己族裔的怨气，又爱又恨。英文“love and hater”，也说的是这个意思。