艾秋麻豆果冻传媒传奇人物：引领行业风潮的老狼，独特创新的营销策略与产品魅力尽显，3公里花1800元，堵住“黑救护车”宰客路 | 新京报快评6月5日是芒种，芒种为什么要送花神？技术研发方面，公司攻克了钨丝母线冷拉工艺，推出了多款新设备，提升了产品竞争力。产能建设方面，公司完成了多个项目建设，提升了产能规模。全球化能力建设方面，公司海外订单持续落地，产品全球竞争力得到提升。内部管理方面，公司持续优化管理体系，提升了运营效率。
艾秋麻豆果冻传媒传奇人物：引领行业风潮的老狼
被誉为娱乐界传奇的人物——艾秋麻豆果冻传媒，这位老狼以其独特的营销策略和独到的产品魅力在业界拥有着深远的影响。他的故事如同一部电影般紧凑、激荡，充满了力量和挑战，同时也彰显出他作为传媒巨头的智慧与勇气。
艾秋麻豆果冻传媒的创始人——李秋，出生于中国香港，他在年轻时就展现出了对新闻和娱乐行业的浓厚兴趣，凭借敏锐的洞察力和坚韧不拔的精神，他创办了自己的传媒公司，并逐渐成为了全球知名的娱乐品牌。他的独特视角和敏锐触觉使他能够准确地把握市场动向，将商业理念融入娱乐产业，开创了一片全新的传媒天地。
艾秋麻豆果冻传媒的核心战略是通过独特的媒体策略和产品设计，引导行业风潮并吸引消费者关注。他坚信，传媒不仅仅是传播信息和娱乐内容，更是一种生活方式和价值观的表达。他不仅注重节目制作的质量和影响力，更注重产品的创新性和实用性。他以丰富的创意和独特的风格，打造出了一系列深受观众喜爱的品牌形象和产品线，如《综艺天王》、《欢乐喜剧人》等大型电视综艺节目，以及《麻辣教师》、《穿越时空的少女》等一系列热门动画IP。
艾秋麻豆果冻传媒的产品更是以其鲜明的个性和精致的设计赢得了消费者的青睐。无论是主打时尚潮流的《综艺天王》，还是独具匠心的《麻辣教师》，每一个作品都充满活力和创新性，深深地打动了观众的心。他的产品定位精准，不仅满足了年轻人对于娱乐的需求，也满足了中老年人对于品质生活追求。例如，《综艺天王》中的明星嘉宾阵容豪华，节目内容丰富多样，既有搞笑逗趣的互动环节，也有深度内涵的主题探讨，既能满足年轻人的娱乐需求，也满足了中老年人的多元化品味。
艾秋麻豆果冻传媒并非只关注娱乐领域的发展，他也始终秉持社会责任感，积极参与公益事业和社会活动，通过举办各种公益活动，传递正能量，积极履行企业公民责任。例如，他联合国内外知名品牌共同发起“艾秋麻豆星守护计划”，为贫困地区的儿童提供教育援助，用实际行动践行企业的社会责任，引起社会广泛关注和热烈反响。
艾秋麻豆果冻传媒的传奇人物地位由其独特的营销策略和独特的产品魅力共同塑造。他是引领行业风潮的老狼，他是推动创新和发展的重要引擎，他的故事激励我们勇往直前，迎接未来的挑战和机遇。在未来的日子里，我们期待能看到更多的艾秋麻豆果冻传媒，引领行业风潮，创造更多令人难忘的作品和体验。
▲尽管相关部门多次开展整治行动，但“黑救护车”目前在不少地方仍普遍存在。图/IC photo
“从医院回家，3公里路，10多分钟车程，花了1800元。”家住广东省湛江市的张理没有想到，外公临终前的“落叶归根”之路，竟会如此昂贵。
据央视网报道，2024年8月，张理的外公走到了弥留之际，医生表示已无救治意义，家属决定带老人回家保守治疗，“医院不安排救护车，只能找外面的‘假救护车’，情况危急，老百姓没有选择的余地，只能任人宰割。”
乘人之危、坐地起价，把临终老人“回家路”变成宰客路，这已非简单的市场乱象，其对生命尊严的无视更令人不齿。
尽管相关部门多次开展整治行动，但“黑救护车”目前在不少地方仍普遍存在。根本原因在于，非急救转运市场需求的巨大与正规渠道的严重不足。
随着人口老龄化加剧，患者对于非急救转运服务的需求日益增长，而正规救护车受限于法律法规、资源配置等因素，难以满足市场需求。当“医院不安排救护车”成为常态，患者家属只能选择“黑救护车”，进而沦为不法商家的“俎上鱼肉”。
“黑救护车”横行，监管的碎片化与乏力同样难辞其咎。这些游走于灰色地带的车辆，其监管涉及卫健、交通、市场等多个部门。多头管理最终演变为“三不管”，使“黑救护车”得以在监管的缝隙间自如穿行，甚至部分民营医院还为其披上“挂靠”的伪合法外衣。
因此，斩断“黑救护车”利益链，须以“疏堵并重”为利剑双锋——“堵”是必要手段，“疏”才是治本之策。
当务之急是明确卫健部门牵头责任，联动交通、市场监管等部门形成合力。建立跨区域跨部门案件线索移送与快速处置机制，对“黑救护车”的核查、通报、查处环环相扣，让非法运营无处遁形。同时，完善法规标准，让执法有据可依，让违法者承担相应责任。
破题的关键，则在于正视并满足庞大的非急救转运需求。可借鉴广东、江苏等地经验，向优质民营资本有序开放市场，让国有、民营企业凭借安全、规范、高效的服务同台竞技。只有在车辆、设备、人员等方面建立清晰行业标准，并辅以严格准入与动态监管，才能让合规运力如源头活水般涌入，挤压“黑救护车”的生存土壤。
让临终老人的“归家之路”不再被盘剥，让每一份转运需求都能获得规范、可及的服务回应，是对生命最基本的尊重。整治“黑救护车”，既要“堵”住违法牟利的路径，更要“疏”通正规服务的源头活水，为生命护航。
撰稿 / 陈广江（媒体人）
编辑 / 徐秋颖
6月5日是芒种，芒种有送花神习俗，也叫祭花神。关于芒种送花神风俗，很多古籍中可以找到记载，其中最有名的一幕送花神场景出现在名著《红楼梦》中，只要你稍微了解红楼梦，应该知道林黛玉葬花的这一幕吧。那么到底芒种为什么要送花神？芒种送花神是怎么来的？下面一起来了解一下吧。
芒种为什么要送花神
芒种时节送花神是一种古老的民间祭祀习俗。人们认为，芒种已过，百花开始凋零，花神退位，故民间多在芒种日举行祭祀花神的仪式，饯送花神归位，同时表达对花神的感激之情，盼望来年再次相会。人们要设案供物，焚香祭祀，来为花神饯行。
在明、清曾流行着芒种送花神的习俗。据介绍，在明清时期，农历二月二花朝节上要迎花神，而到芒种时，已经是农历五月，这个时期已经过了花开时期，群芳摇落，百花凋零，花神退位，人世间便要隆重地为花神饯行，以示感恩花神给人类带来的美。于是，民间有了与迎花神对应的节日送花神。
南朝梁代崔灵思《三礼义宗》三“仲夏之月”说：“五月芒种为节者，言时可以种有芒之谷，故以芒种为名，芒种节举行祭饯花神之会。”因为芒种节交近农历五月间，故又称“芒种五月节”。《金瓶梅》第五十二回：“吴月娘因交金莲：‘你看看历头，几时是壬子日？’金莲看了说道：‘二十三是壬子日，交芒种五月节。’”
根据古老的说法，芒种节过后，群芳摇落，花神退位，人世间便要隆重地为她饯行，以示感激。《红楼梦》第二十七回，非常生动地描写了这个为花神饯行的场面，具有很浓郁的民俗意味。
“至次日乃四月二十六日，原来这日未时交芒种节。尚古风俗：凡交芒种节这日，都要摆设各种礼物，祭饯花神，言芒种一过，便是夏日了，众花皆卸，花神退位，须要饯行。然闺中更兴这件风俗，所以大观园中之人都早起来了。”
如何为花神饯行呢？
现代人已经少有人知了，但号称“百科全书”的《红楼梦》，却给我们提供了形象的资料：
“那些女孩子们，或用花瓣柳枝编成轿马的，或用绫锦纱罗叠成千旄旌幢的，都用彩线系了。每一棵树上，每一枝花上，都系了这些物事。满园里绣带飘飘，花枝招展，更兼这些人打扮得桃羞杏让，燕妒莺惭，一时也道不荆”此段话中的“干旄旌幢’须解释一下：干，盾牌也;旄、旌、幢，都是古代的旗子，旄是旗杆顶端缀有旄牛尾的旗，旌与旄相似但另有五彩折羽装饰，幢之形似伞，从中可看出，大户人家在芒种节为花神饯行的富丽场面。
而多愁善感的林黛玉，面对花谢花飞，不禁顾影自怜，感慨良多，便有葬花之举，还吟出一首令人心碎的葬花词来：“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？游丝软系飘香榭，落絮轻沾扑绣帘。闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处，手把花锄出绣闺，忍踏落花来复去。……未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。性本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”
大观园中的女孩儿们为花神饯行，首先是把自己打扮得漂漂亮亮的，其次是为花神准备好上路的交通工具(“轿马”)，以及庄严而堂皇的仪仗(“干旄旌幢”)。从这里，可以看出古人对大自然的一种亲近感，表现出对生态的敏感和重视，很值得现代人深思。
花神是谁？
花神是中国民间信仰的百花之神。据《淮南子》所言，统领群花，司天和以长百卉的花神。十二月花神是根据社会风俗与岁时花信的自然规律，按每年十二个月冠以花名而成的。