电影迷福利：百年影史经典作品合集导览让人深思的分析，提供了何种思路？，深入人心的倡导，真正意义是什么？
在电影史上，百年的经典作品无疑是电影迷们的无尽宝藏。这些作品不仅丰富了电影艺术的表现形式和深度，更将历史、文化、社会等多个层面的深远影响完美诠释于银幕之中。其中，我们选取了跨越时代的100部杰出佳作作为导览，涵盖从上世纪初期的《爵士时代》到21世纪初的《阿甘正传》，每个时期都具有独特的影响力和美学价值。
《爵士时代》是美国黑人爵士乐文化的代表作，以其鲜明的音乐风格和深刻的音乐内涵，讲述了二十世纪初美国社会的多元文化和人性冲突。这部影片通过对爵士乐家们的生活、爱情和艺术追求的描绘，深刻揭示了那个时代的风貌和人们的内心世界，传递出对生活的热爱和对自由精神的坚持，被誉为“爵士音乐的史诗”。
《阿甘正传》则以温情脉脉的叙事方式，成功塑造了一位智商不足、却凭借坚韧不拔的精神与执着追求成功的角色形象。该片通过阿甘的故事，展示了生命的真谛和奋斗的价值，以及人性中最为美好的品质——善良、勇敢、诚实和感恩，成为了全球范围内广受赞誉的经典之作。
《乱世佳人》、《肖申克的救赎》、《教父》、《泰坦尼克号》等多部名著也都在各自领域中留下了深深的印记。它们既有严谨的历史背景描绘，也有对人性和社会关系深刻剖析，展现了人类情感和智慧的多元性和复杂性。无论是悲欢离合的个人命运，还是宏大的社会变革和人性挣扎，每一部作品都深深地烙印在观众的心里，成为了一种文化认同和社会风尚的象征。
这100部百年经典作品不仅是电影爱好者心中的瑰宝，更是中国乃至全球电影艺术发展的重要里程碑。它们共同见证了一个时代的辉煌历程，通过艺术的形式和深入的人文关怀，为我们呈现了一幅幅生动的历史画卷，传递出对人性、生活和社会的深深理解和感悟。无论你是电影的狂热爱好者，还是对历史和人性有独特见解的学者，都能在这份涵盖百年经典的电影盛宴中找到属于自己的共鸣与收获。
心安即是故乡
2025-06-12
继续说禅修，金庸早就参透这一切了，他写过道教主题的，写过佛教主题的，最终巅峰之作《鹿鼎记》表达的很清楚，修行在红尘。
至于说，你50岁以上了，人生没什么价值了。可以拿学佛来当生命价值出口，至少信佛能让你有奔头……
徒步五台山时，每晚都住寺院里的大通铺，除了我们几个徒步者外，基本都是居士系列，我们彼此看对方，应该都会互道傻逼。
我印象最深的是一位上海的大哥，50多岁，我问他为什么学佛？他问我，你能看到百年内的生活，你想过百年后吗？是轮回当牲畜还是永生？我就弱弱的问了一句，也就是说，现在很多很多的人，虽然已经没了，实际上还活着？他说，那当然了，你以为呢！
虽然这哥们学佛学的很虔诚，早晚诵经，不过修行一般般，一个房间只有两个单人床，他想抢其中一个，有个东北小伙已经把包放上去了，大哥把人家包给拿下来了，把自己的包放上去了。我当时就纠正了他，先到先得。
从世俗意义来讲，我觉得有些出家人反而活的很通透，当职业去对待，居士这边呢，一到点，立刻睡觉，谁也不能说话，隔壁的出家人呢？晚上聊到凌晨，有些话甚是反差，我觉得他们就是通透之人，类似上海城隍庙的道士！
正经修行的出家人多吗？我在上海的城隍庙，有了答案，那里的道士很多就是既有，也有。里面的很多可以说是表演，是工作，也是他们的修行。
在湖州的时候，遇到过那种禅修的居士，也有义工，和义工聊天很有意思，但为什么在这里做义工，那就是既要还要，但既放不下也不能放下，导致只能当个义工，又感觉像是居士。
那个义工就是因为逃避现实而来的，要么感情，要么工作，在那里待了五个年头了，父母不支持，所以她连家也不回了。受过高等教育，曾经有理想，有抱负，关键是有体面的工作。
如今呢？因为修行而成了社会的边缘人。回归社会呢？因为他们的修行经历以及时刻传法，让身边人给贴上了神经病的标签，她回归过，发现格格不入了，又回来了。
然后陷入了一个死循环：开始加入、认真修行、回归现实、再次迷茫、再次加入……
主要是，当回归现实时，发现自己失去了职业竞争力。没有经济支撑，人很容易再次迷茫。
回归社会不被接纳，自然又跑回寺院了。所以，不要随意改造你的底层逻辑。
人就是橡皮泥。只要有群体催眠，想把你捏成啥就是啥，别说捐钱捐物了，能让你捐上命，父母还高兴的胸戴大红花，趾高气昂！
不得不把我送给儿子的那段话搬出来了：绝不为任何价值观束缚，包括这个主义那个主义，都不为所动，合法合规过自己最爽的人生。老了才叶落归根，这个根也不一定是自己家乡，心安处是故乡，不被原住民族束缚，不被原生家庭束缚，这才是正确的格局与价值观。
正文完：
今天是写日记的第4125天
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