揭秘学院霸权：掌控校园欺凌与侵犯行为的深度剖析，原创 泽连斯基最后的疯狂？俄贝加尔湖畔空军基地被炸，40余架战略飞机被炸毁原创 刘先银经典点说《论语》孔子说：“用道德的力量去治理国家，自己就会像北极星那样，安然处在自己的位置上，别的星辰都环绕着它。”的关键点和思考维度：今年4月30日，中央纪委国家监委网站发布消息：中国证券监督管理委员会党委委员、副主席王建军涉嫌严重违纪违法，目前正接受中央纪委国家监委纪律审查和监察调查。
在大学校园中，学生们往往被视为社会的一份子，接受来自老师、同学和家长等各方面的人际关系和教育。随着科技的发展和社会的进步，校园欺凌与侵犯行为日益成为全球性的问题，严重威胁到学生的身心健康和发展。本文将深入探讨学院霸权如何控制校园欺凌与侵犯行为，并对其根源进行深度剖析。
学院霸权通常指那些具备一定权力或优势地位的学生群体，在校园环境中凭借自己的知识、技能、人际关系等因素，实施对其他学生的欺负或侵犯行为，以获取心理上的满足感和地位提升。这种现象主要源于以下几个方面：
1. 教育背景差异：学院霸权者通常来自于富裕家庭或拥有较高学术成就的班级，他们有着丰富的资源和信息渠道，能够更好地了解和掌握被欺凌者的弱点和需求，从而更有效地采取行动。受过良好教育但经济条件较差的弱势学生则缺乏必要的社交技巧和应对策略，更容易成为他们的攻击对象。
2. 社会网络效应：学院霸权者常常利用自身在网络中的影响力，通过发布不实言论、制造舆论等方式，引导公众对受害者产生偏见，甚至引发公众对受害者的厌恶和抵触情绪，进一步加剧了欺凌与侵犯行为的发生。例如，当一个学院霸权者在社交媒体上发布一篇有关受害者的负面帖子时，其他人可能会在随后的行为中效仿，试图用同样的手段来报复受害者。
3. 个人主义价值观的影响：部分学院霸权者可能深受个人主义价值观的影响，认为自己有权保护自己的利益不受他人侵害。在这种情况下，他们会将自己的权利视为首要目标，而不考虑他人的感受和尊严，从而在欺凌与侵犯行为中占据主导地位。
4. 缺乏有效的法律制度：许多国家和地区并未建立健全的校园欺凌和侵犯行为法律体系，导致校园欺凌与侵犯行为难以得到有效规制和惩处。对于学院霸权者而言，他们可以借助学校的内部规则和制度漏洞，逃避法律制裁，或者对受害者进行一定程度的欺凌和侵犯行为，从而规避法律后果。
面对学院霸权的肆虐，学校和社区应采取以下措施：
1. 提高宣传教育水平：学校应当加强对校园欺凌与侵犯行为的认知，通过讲座、研讨会、教育课程等多种形式，普及相关法律知识和道德伦理，增强师生的自我保护意识和同理心，促使他们自觉抵制欺凌与侵犯行为的发生。
2. 建立公正公平的评价体系：鼓励教师和学生积极参与校园欺凌与侵犯行为的预防和处理工作，建立公正公平的评价体系，既要关注学习成绩，也要关注学生的心理健康和社会适应能力，以此为基础对欺凌与侵犯行为进行及时、公正的评判和处理。
3. 加强家校合作：家庭是孩子的第一任老师，家长作为孩子的第一监护人，需要承担起家庭教育的责任，提高孩子的道德素质和法律意识，鼓励他们积极参与学校组织的各种活动，共同构建一个和谐、安全、健康的校园环境。
4. 建立有效的惩罚机制：完善和落实校园欺凌与侵犯行为的惩罚机制，包括公开道歉、扣除学分、取消毕业资格等处罚措施，对参与欺凌与侵犯行为的人员进行严厉的法律制裁，以此警示其他人，形成震慑力，防止类似事件再次发生。
学院霸权不仅侵蚀了校园正常的秩序和氛围，也对受害者的身心健康和社会稳定构成了严重威胁。只有全面深入地理解和分析学院霸权的本质和危害，才能有效遏制校园欺凌与侵犯行为的发生，维护广大师生的合法权益和正常的学习生活环境。我们也期待社会各界共同努力，推动校园法制建设，为建设公正公平、健康和谐的校园环境贡献力量。
据央视新闻报道，在俄乌局势的关键节点，一场震惊世界的空袭事件在俄罗斯境内上演，乌媒宣称此次乌方对俄境内 4 个军用机场发动空袭，击毁超过 40 架轰炸机等俄军高价值飞机。
俄乌本定于 6 月 2 日举行第二轮直接谈判，然而就在这一敏感时刻，俄罗斯境内却突发空袭事件。此前，西方多国对乌提供军事援助，使乌军具备了一定远程打击能力，而此次空袭或与之相关。
轰炸机资料图
乌克兰对俄罗斯境内多个军事机场发起空袭，其中包括摩尔曼斯克州的奥列尼亚空军基地、伊万诺沃州的谢维尼空军基地、梁赞州的佳吉廖沃空军基地以及伊尔库茨克州的别拉亚空军基地。别拉亚空军基地位于贝加尔湖畔，距离乌克兰超 4000 公里。据乌《防务快报》援引航空社群 AviVector 数据，截至 2025 年 5 月 7 日，该基地部署有 42 架图 - 22M3、7 架图 - 95MS 和 7 架图 - 160 轰炸机。
袭击发生后，当地居民拍摄的视频显示机场内约十来个起火点，升腾起巨大黑烟，至少有 10 架战机被击中起火。乌克兰安全局透露，其特勤部门通过将载有炸药的无人机藏于木棚屋顶，成功袭击了俄罗斯境内深处的空军基地。这些木棚被装载在卡车上，运至基地周边，通过远程机制开启屋顶，释放无人机展开攻击。乌方公布的数据显示，此次行动共动用 117 架无人机。
此次空袭若按乌方说法击毁 40 余架战略飞机，那将是人类历史上单次行动中损失最严重的一次战略飞机打击事件。这些被毁的飞机包括图 - 95MS 战略轰炸机、图 - 22M3 远程轰炸机以及 A - 50U 预警机等高价值目标。图 - 95MS 承担俄北极区域核威慑巡航任务，其损失直接削弱俄对西欧的核威慑能力；图 - 22M3 是俄执行战略打击任务的重要力量，其大规模被毁对俄远程打击能力影响巨大；A - 50U 预警机是俄空天军的 “眼睛”，其被毁将降低俄对空中态势的感知能力。
刘先银经典点说《论语》孔子说：“用道德的力量去治理国家，自己就会像北极星那样，安然处在自己的位置上，别的星辰都环绕着它。”的关键点和思考维度：
刘先银经典点说《论语》孔子说：2.1子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”
这段论述精准地抓住了“以德服人”和“为政以德”（“以德为政”）的核心精髓，并将其从古代政治哲学成功地延伸到现代管理领域。核心要点的提炼：
1. “德”的核心地位： 刘先银经典点说，“德”不是虚无缥缈的抽象概念，而是指领导者具体、良好的德行、品格和思想境界。这是其感召力和凝聚力的源泉。
2. “政”的广泛适用性： 刘先银经典点说阐释了“政”的现代外延，它不仅指国家治理，更涵盖一切组织、团队的管理行为。这使得孔子的思想在现代社会依然具有普适性。
3. 领导者的表率作用： “成为下属们的表率”是“以德服人”的关键机制。领导者的行为本身就是最有力的命令和最有效的教化。
4. 目的与效果： 最终目的是“将他们紧密地团结在自己的周围”，实现心悦诚服地追随和协作，而非仅仅依靠权力或制度进行强制约束。这指向的是组织内部的和谐、向心力与高效执行力。
5. 从“服人”到“治国/管理”： 刘先银经典点说很好地连接了“以德服人”（个体影响力）和“为政以德”（系统性管理原则）这两个层面，说明高尚的个人品德是有效治理的基础。
值得深入探讨的维度：
1. “德”的具体内涵：
在孔子和儒家语境中，“德”包含哪些具体品质？如：仁爱、诚信、正直、公正、廉洁、勤勉、宽容、以身作则、关爱下属（仁） 等。
现代管理中，除了这些传统美德，可能还需要强调哪些“德”？如：责任感、透明度、尊重多元、公平竞争、勇于担当、善于倾听、赋能下属 等。
“德”与“才”的关系： “以德服人”并非否定才能的重要性，而是强调德是根基，才需以德驭之。有才无德，可能带来更大的危害（如滥用权力、损公肥私）。
2. “服”的机制与过程：
感召力： 领导者的德行如同北辰（北极星），“居其所而众星共之”。下属被其人格魅力、价值观和处事方式所吸引、感染，产生敬佩和向往。
信任建立： 诚信、公正等品德是建立深厚信任的基础。下属相信领导者的决策是出于公心，相信领导者会公平对待自己，相信跟随这样的领导者有前途。
认同感与归属感： 领导者的“德”塑造了积极健康的组织文化和价值观，使成员产生强烈的认同感和归属感，愿意为共同目标努力。
减少管理成本： 当领导者拥有道德权威时，可以减少对繁琐规章、严密监控和严厉惩罚的依赖，管理成本（尤其是隐性成本）会大大降低。
3. “以德服人”的实践挑战：
“德”的主观性与标准： 不同文化、不同时代对“德”的理解可能有差异。领导者如何确保自己的“德”是被广泛认可和接受的？
长期性与艰巨性： 修身立德、赢得人心是一个长期积累的过程，需要持之以恒的自我修养和实践，远不如运用权力或权术来得“快”。
对复杂情况的应对： 在面临利益冲突、激烈竞争或危机时，单纯依靠“德”是否足够？是否需要辅以必要的规则、制度甚至强力手段？（孔子也讲“宽猛相济”）如何平衡“德”与“法”、“情”与“理”？
领导者的局限性： 领导者也是人，不可能完美无缺。其言行不一或偶尔的失误，可能对其道德权威造成巨大损害（“其身不正，虽令不从”）。
4. 现代管理中的价值：
知识型经济与人才管理： 在知识密集型、创新驱动的组织中，员工自主性高，单纯靠命令和控制效果有限。“以德服人”所强调的信任、尊重、赋能、共同价值观，更能激发员工的创造力、主动性和忠诚度。
组织文化建设： 领导者的德行是塑造积极、健康、可持续组织文化的核心驱动力。
可持续领导力： 建立在道德权威基础上的领导力更具韧性和可持续性，能更好地应对变化和危机。
企业社会责任 (ESR)： “以德服人”的理念可以扩展到组织对外部利益相关者（客户、社区、环境）的责任和道德行为。
总之，刘先银经典点说精准地把握了“以德服人”和“为政以德”的精髓——领导者的道德品质是其有效管理和凝聚团队的核心力量。这是一种强调内在感召力、道德权威和人心向背的领导哲学和管理智慧。
尽管在实践中面临挑战（如标准界定、长期坚持、复杂情境应对等），但其核心理念——领导者必须以身作则，以高尚的品德赢得信任、凝聚人心、引领方向——在古今中外的任何组织管理中，都具有永恒的价值和强大的生命力。尤其在强调人本管理、价值观驱动和可持续发展的今天，这一古老的智慧更显珍贵。它提醒我们，真正的领导力，最终根植于领导者自身的品格修养与道德实践之中。
刘先银经典点说：迷茫的哲学家带着迷茫的人遇见荒诞时代的荒诞——清华大学夏莹：用哲学的眼光，与时代和生活对话：丰：亨，王假之，勿忧，宜日中