无门槛共享AA级毛——以实际行动践行绿色消费新风尚，6月5日是芒种，芒种为什么要送花神？“金包银”火了，能放心买吗？本赛季乒超联赛将分为4个阶段、在4个不同城市举办：
某日，阳光明媚的午后，阳光斜照在城市街头，街头巷尾洋溢着轻松愉快的气息。在这繁忙的城市生活中，有一群人正在用他们的实际行动践行绿色消费新风尚，他们就是我们熟悉的“无门槛共享AA级毛”。
所谓“无门槛共享AA级毛”，它并不是一种商品或者服务的特殊形式，而是指一种新型的消费模式，通过共享、合作和协作的方式，实现各种资源的高效利用，从而降低消费者的生活成本，同时也为环境和社会做出贡献。
这种共享方式打破了传统消费模式中资源分配不均的问题。在传统的消费模式下，许多资源可能因为稀缺而被少数人所占有，导致资源浪费和环境污染。而在共享经济中，“无门槛共享AA级毛”则通过共享资源的方式，让更多的人有机会参与到资源分配的过程中，实现对社会公共资源的有效利用。例如，在交通出行方面，如果一辆汽车需要2个人才能驾驶，那么共享这一辆汽车就可以大大降低一个人独自驾车的成本，同时也不会增加太多的污染。
这种共享方式也推动了消费观念的转变。以往的消费往往追求的是物质满足，而共享经济则更加注重生活质量的提升。在“无门槛共享AA级毛”的理念中，人们不仅关心物质生活的便利性，更关注精神层面的需求。在这种背景下，越来越多的年轻人开始选择绿色、环保的消费产品和服务，比如使用可重复使用的购物袋，参与垃圾分类等环保活动，这些行为都在无形中引导和支持了绿色消费的新风尚。
“无门槛共享AA级毛”还可以带来新的商业模式创新。共享经济的发展为各类企业和组织提供了全新的商业机会，如共享办公空间、共享物流、共享住宿、共享餐饮、共享汽车等多种业态。这些新业态的发展，既拓展了消费者的消费渠道，也带动了整个行业的转型升级，促进了经济发展和人民生活水平的提高。
通过“无门槛共享AA级毛”的实践，我们可以看到绿色消费的重要性。在现代社会，环境问题日益突出，全球气候变化、水资源短缺等问题都给我们的生存和发展带来了巨大的挑战。只有通过绿色消费，我们才能有效减少对环境的影响，保护地球家园。让我们每个人都成为绿色消费的倡导者和实践者，从日常生活的点滴做起，积极参与到“无门槛共享AA级毛”的行动中来，共同营造一个健康、和谐、可持续发展的绿色消费新风尚。
无门槛共享AA级毛是一种以实际行动践行绿色消费新风尚的崭新模式，其独特的分享与协作方式，以及对资源优化利用、消费观念转变和商业模式创新的推动作用，都是我们今天所应深思和探讨的主题。让我们一起以实际行动，为建设美丽中国、构建人类命运共同体贡献力量，共同创造一个更加绿色、美好、繁荣的世界。
6月5日是芒种，芒种有送花神习俗，也叫祭花神。关于芒种送花神风俗，很多古籍中可以找到记载，其中最有名的一幕送花神场景出现在名著《红楼梦》中，只要你稍微了解红楼梦，应该知道林黛玉葬花的这一幕吧。那么到底芒种为什么要送花神？芒种送花神是怎么来的？下面一起来了解一下吧。
芒种为什么要送花神
芒种时节送花神是一种古老的民间祭祀习俗。人们认为，芒种已过，百花开始凋零，花神退位，故民间多在芒种日举行祭祀花神的仪式，饯送花神归位，同时表达对花神的感激之情，盼望来年再次相会。人们要设案供物，焚香祭祀，来为花神饯行。
在明、清曾流行着芒种送花神的习俗。据介绍，在明清时期，农历二月二花朝节上要迎花神，而到芒种时，已经是农历五月，这个时期已经过了花开时期，群芳摇落，百花凋零，花神退位，人世间便要隆重地为花神饯行，以示感恩花神给人类带来的美。于是，民间有了与迎花神对应的节日送花神。
南朝梁代崔灵思《三礼义宗》三“仲夏之月”说：“五月芒种为节者，言时可以种有芒之谷，故以芒种为名，芒种节举行祭饯花神之会。”因为芒种节交近农历五月间，故又称“芒种五月节”。《金瓶梅》第五十二回：“吴月娘因交金莲：‘你看看历头，几时是壬子日？’金莲看了说道：‘二十三是壬子日，交芒种五月节。’”
根据古老的说法，芒种节过后，群芳摇落，花神退位，人世间便要隆重地为她饯行，以示感激。《红楼梦》第二十七回，非常生动地描写了这个为花神饯行的场面，具有很浓郁的民俗意味。
“至次日乃四月二十六日，原来这日未时交芒种节。尚古风俗：凡交芒种节这日，都要摆设各种礼物，祭饯花神，言芒种一过，便是夏日了，众花皆卸，花神退位，须要饯行。然闺中更兴这件风俗，所以大观园中之人都早起来了。”
如何为花神饯行呢？
现代人已经少有人知了，但号称“百科全书”的《红楼梦》，却给我们提供了形象的资料：
“那些女孩子们，或用花瓣柳枝编成轿马的，或用绫锦纱罗叠成千旄旌幢的，都用彩线系了。每一棵树上，每一枝花上，都系了这些物事。满园里绣带飘飘，花枝招展，更兼这些人打扮得桃羞杏让，燕妒莺惭，一时也道不荆”此段话中的“干旄旌幢’须解释一下：干，盾牌也;旄、旌、幢，都是古代的旗子，旄是旗杆顶端缀有旄牛尾的旗，旌与旄相似但另有五彩折羽装饰，幢之形似伞，从中可看出，大户人家在芒种节为花神饯行的富丽场面。
而多愁善感的林黛玉，面对花谢花飞，不禁顾影自怜，感慨良多，便有葬花之举，还吟出一首令人心碎的葬花词来：“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？游丝软系飘香榭，落絮轻沾扑绣帘。闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处，手把花锄出绣闺，忍踏落花来复去。……未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。性本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”
大观园中的女孩儿们为花神饯行，首先是把自己打扮得漂漂亮亮的，其次是为花神准备好上路的交通工具(“轿马”)，以及庄严而堂皇的仪仗(“干旄旌幢”)。从这里，可以看出古人对大自然的一种亲近感，表现出对生态的敏感和重视，很值得现代人深思。
花神是谁？
花神是中国民间信仰的百花之神。据《淮南子》所言，统领群花，司天和以长百卉的花神。十二月花神是根据社会风俗与岁时花信的自然规律，按每年十二个月冠以花名而成的。
新华调查｜“金包银”火了，能放心“入”吗？
近来，售价远低于足金产品的“金包银”饰品走红。然而，有消费者反映，从含金量低到虚假宣传，目前“金包银”饰品市场存在一些不规范现象。
“金包银”能放心“入”吗？消费者该如何避坑？记者在北京、深圳两地进行了调查。
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“金包银”走红
在我国重要黄金珠宝集散地——深圳水贝市场，仅水贝一路和贝丽北路两条街，就有十数家门头带着“金包银”字样的店铺，有的面积达百余平方米。晚上8点多，仍陆续有人前来拿货。
“从去年下半年开始，‘金包银’类商品大规模进入市场，这从我们的检测需求大幅增加可以得到印证。”珠宝玉石首饰国检集团（NGTC）品牌建设与市场部负责人孟晓珺等业内人士说。
一般来说，“金包银”饰品指的是在银质基底表面覆盖一层薄薄的黄金，从外观看与足金饰品一样。值得注意的是，“金包银”名称本身并不符合权威机构对“包金”工艺的界定，而是商家对此类商品的通俗叫法。
这是北京一家店铺售卖的“金包银”手镯。新华社记者 任军 摄
“不掉色不露白”“外观和足金没有任何区别”“不剪开谁也不知道”……在某个粉丝量过万的“金包银”网店，价格不到千元的莫比乌斯手镯、碎冰冰四叶草手链、八宝罗盘等热门产品累计销量超过千件。
“我之前是卖足金饰品的，在新疆加盟了一家品牌金店。由于金价太高，资金周转不开，就转做‘金包银’了。”在深圳水贝一家“金包银”店铺，带着团队专门从新疆前来进货的海先生说。
这家店铺的销售人员介绍，水贝金价是大盘价加上加工费，比品牌金店便宜不少。目前国内黄金大盘价在每克780元左右，加工费在15元左右，一只30克左右的足金泥鳅背手镯，从水贝拿货需要2万多元。同款的“金包银”，标注金重只有1.02克，仅需不到2000元。