探索神秘的Vjiuse——揭开其深远文化内涵与科技创新之旅

慧眼编者 发布时间:2025-06-13 15:27:52
摘要: 探索神秘的Vjiuse——揭开其深远文化内涵与科技创新之旅,时间、故事与小说:一场关于文学经典的漫谈(中)中建集团原总经理提名中国电建独董该论文由南方医科大学丁长海教授与北京协和医院曾小峰教授为共同通讯作者,南方医科大学珠江医院朱兆华博士、于清宏教授和北京协和医院冷晓梅教授担任共同第一作者,主要作者包括栗占国教授(北京大学人民医院)、黄慈波教授(北京医院)、李小霞教授和赵义教授(首都医科大学宣武医院)、徐建华教授(安徽医科大学第一附属医院)、王昆教授(中山大学附属第三医院)、潘云峰教授(中山大学附属第三医院)、梅轶芳教授(深圳市第三人民医院)、李天旺教授(广东省第二人民医院)、观美华主任(湛江市中心医院)等,展示了中国风湿病和骨科学者在膝骨关节炎精准治疗探索中的大合作和科研实力。

探索神秘的Vjiuse——揭开其深远文化内涵与科技创新之旅,时间、故事与小说:一场关于文学经典的漫谈(中)中建集团原总经理提名中国电建独董6月5日03:00 欧国联 德国队VS葡萄牙队

《神秘的Vjiuse:探寻深度文化内涵与科技创新的双重旅程》

Vjiuse,这个名字在俄罗斯语中意为“神庙”,是世界上最大的古代木结构建筑群之一,也是世界文化遗产的重要代表。这座位于俄罗斯喀山州的多层木结构建筑群由12座宏伟教堂组成,历经500多年的时间仍保持着原始风貌,被誉为“石与木的交响曲”。关于Vjiuse的历史、艺术价值以及其背后深邃的文化内涵,却一直鲜为人知。

从历史的角度来看,Vjiuse以其独特的建造技术和精美的艺术品,展现了当时俄罗斯文化的辉煌成就和对神灵的敬畏之情。每座教堂都设计精美,内部装饰华丽,壁画、雕塑、木质家具等元素都充满了宗教色彩。其中最引人注目的是圣彼得大教堂,以其雄伟壮观的外观和精巧绝伦的艺术品,被誉为俄罗斯哥特式建筑的瑰宝,不仅承载着俄罗斯人民对基督教信仰的尊重和崇拜,也反映了当时的建筑技艺和审美水平。

除了历史意义,Vjiuse的文化内涵更是丰富且深厚。这座建筑群以木头为主要建筑材料,这在当时是一种极具创新性的建筑技术。木材在自然环境中易于腐朽,但经过精心设计和精湛工艺处理,可以创造出坚固耐用的建筑物。这种建筑方式既体现了当时人们对自然环境的尊重,又推动了木材工业的发展。建筑群中的壁画、雕塑、雕像等装饰作品,凝聚了艺术家们对于人类生活的深刻理解与思考,展示了他们丰富的艺术创作灵感和独特的审美观念。

在科技创新方面,Vjiuse同样具有重要的地位。它的建筑设计思路和使用材料,都在很大程度上影响了后来的建筑风格和设计理念。例如,在屋顶的设计上,Vjiuse采用了复杂的几何形状和尖锐的线条,这种设计手法既保留了古老的建筑特色,又体现了现代工程技术的发展趋势。建筑内部的通风系统、采光设施等现代化设备的引入,也为游客提供了更为舒适和便利的生活体验。

Vjiuse是一座充满文化和科技双重魅力的城市,它不仅是俄罗斯历史的见证者,也是俄罗斯当代艺术的瑰宝。通过深入探究其历史、艺术价值和科技创新内涵,我们可以更全面地了解这个神秘城市,领略其深厚的文化底蕴和独特的建筑魅力,也可以从中汲取到宝贵的人文精神和科技创新启示。在未来,我们将有更大的可能,将Vjiuse的理念和成果融入到其他领域,推动人类社会的发展和进步。这就是我们对“探索神秘的Vjiuse——揭开其深远文化内涵与科技创新之旅”的理解和期待。

主持人:

马兵(评论家,山东大学文学院常务副院长)

对谈嘉宾:

李浩(作家,河北师范大学文学院教授)

刘玉栋(作家,山东作协副主席)

来颖燕(评论家,《上海文学》副主编)

颜炼军(评论家,南京大学文学院教授)

赵月斌(评论家,山东师范大学文学院教授)

王苏辛(作家)

读者与属于自己的经典,是互相激发和成全的共存项

马兵:经典阅读存在着代际偏差的现象,“五〇后”之前的作家谈论的多是十九世纪经典现实主义对自己的影响,而从“六〇后”开始,作家们讨论的更多是现代主义和后现代主义文学经典的影响。这当然和时代语境有关。那在您的经典阅读中,有没有类似的偏向?

李浩:我喜欢文字里的“智识”,它让我着迷。我不迷恋故事,但迷恋故事所能曲折透射的、难以言说的那部分东西。甚至,我现在觉得,现代以来好的语言是由文字中的智识和作家的艺术敏锐共同铸就的。那些耐人寻味的文字,里面一定包含着多重的、丰富的滋味和褶皱,一定会有“言犹未尽”,一定会有哲思和哲思抵达不了的微点……现实主义的小说在智识方面往往让我不够满足,那种对日常生活的乐道也是我没兴趣的,这是我不准备修正的偏见,没办法,我要把它带入坟墓。

好的小说,应当能够对我们习焉不察的世界和生活提出警告,能够让我们完成智力博弈,能够不断地激发和启示我们。而这,恰恰是大多数现实主义作品所难以达至的。但我,对像福克纳那样的现实主义,海明威那样的现实主义,福楼拜那样的现实主义,以及门罗、奥康纳、海尔曼那样的现实主义,是有强烈好感的。他们教给我很多。而我在小说课的技术讲述中,也多以现实主义为基础。

我还是想强调“螺旋上升”。我相信多个世纪之后,“现实主义”还会成为某种主潮,但它不是我们原教旨的现实主义,绝不是。

来颖燕:本雅明在《柏林纪事》里写道:“一旦有人展开记忆之扇,便再难穷尽折痕间的奥秘。”我相信,阅读经典的经历对于许多人而言都是这样的记忆之扇。因为真正的经典具有延展性,这种延展性与读者的人生阅历同处于一个坐标体系。

余华在挪威奥斯陆大学曾做过一次演讲,后来这篇演讲稿被起了一个吸睛的名字:《鲁迅是我这一辈子唯一讨厌过的作家》。但如果耐心听完余华的讲述,会知道,这“讨厌过”的“过”字中暗藏欲扬先抑的法门——余华用自己的过去式演绎了经典的延展性。在余华的少时往事里,没有鲁迅的作品,只有“鲁迅”这个词汇。直到他自己也成为作家后,机缘巧合地重读了鲁迅作品,才彻底重置了他的看法。因为他彼时彼刻的经历,不论是写作的还是人生的,让他终于意识到鲁迅作品是一片何等幽深而玄妙的密林。用余华的话来说:“一个读者与一个作家的真正相遇,有时候需要时机。”据说,在听完余华的这席话后,在场的奥斯陆大学的一名教授走上前来说:“你小时候对鲁迅的讨厌和我小时候对易卜生的讨厌一模一样。”这个走上前来的身形里交叠着许多个“我们”的背影,是这则轶事里令人感慨的编外。

卡尔维诺曾专门撰文《为什么读经典》,其中罗列了对于经典的十四条定义,对照余华、那位教授以及许多个“我们”常会坠入的桎梏,有一条十分恰切,“经典作品是这样一些书,我们越是道听途说,以为我们懂了,当我们实际读它们,我们就越是觉得它们独特、意想不到和新颖……出于职责或敬意读经典作品是没用的,我们只应仅仅因为喜爱而读它们……你以后将辨别‘你的’经典作品。”这看似是对经典的稳固定义,实质上睿智地将其置入了一种见仁见智的相对化境地。每个人都有属于自己的经典,经典当然可以被概括出共性,但在共性之外更有着各自不可通约的个性,有待不同的人去读取,去领悟,去适配。所以哈罗德·布鲁姆会说,读莎士比亚的过程,是我们先找来莎士比亚,然后等着莎士比亚来找我们——莎士比亚读你远比你读他更充分。生活之轮滚滚向前,我们的心性随之慢慢呈现,我们最不了解的可能正是我们自己,因此“莎士比亚”们才会不断地激发出我们身上那些被遮蔽和被压抑的部分。读者与属于自己的经典,是互相激发和成全的共存项。

王苏辛:我是深受现代派小说影响的写作者,无论是现代派美术,还是戈达尔等新浪潮导演的风格化,这些视听语言都一定程度上影响了我的写作。文字是艺术,因而它的结构、建造过程,都构成主题的一部分,且十分重要。当我渐渐认为写什么比怎么写更重要之后,我的怎么写也在发生变化。直接去面对书写对象,推进精神变化,对我来说比推进故事本身的发展更具吸引力,且这就是我追求的故事性。叙事的动力就是时间,而时间是唯一的人。

马兵:在您的经典书单中,最早的一部作品是什么?为何会选择它?

来颖燕:如果要我回忆自己最初读的是哪部经典,没有犹豫,一定是卡尔维诺编选的《意大利童话》,它几乎占据了我童年的阅读经历,并且延绵至今,从未离开。比起其他童话类作品,《意大利童话》不似《安徒生童话》那样唯美哀伤,也不似《格林童话》那样深幽甚至可怖,但是它充满了各种离奇和不可思议,在我的记忆中有着一种杂乱的野性之美。年纪渐长后,我意识到幼时感知到的那种杂乱,应该是一种生猛的生命力;或者如托尔金所言,童话具有逃离、慰藉和恢复的功能,能让我们在一个奇境中见出既往的习焉不察。直到大学时期我开始阅读并爱上卡尔维诺的作品后,我才注意他竟是《意大利童话》的编选者。我因此重新打开泛黄的书页找到他写的序言,这是我少时会自动屏蔽的部分,但再读,其中有一句一下子让我明白我为什么会从小迷恋这些故事——“民间故事通过对人世沉浮的反复验证,在人们缓缓成熟的朴实意识里为人生提供了注脚。这些民间故事是男人和女人潜在命运的记录”。

刘玉栋:我的经典书单中,最早的一部作品当然是《鲁迅小说集》。即便是现在,说不上什么时候,我就拿过《鲁迅小说集》读两篇。鲁迅的小说确实吸引着我,因为每次读,总能在其中得到启发,仿佛是一座巨大的矿藏,无比丰富。比如鲁迅的语言,我们大都知道“一株是枣树,还有一株也是枣树”,但好多人并不知道《孤独者》中那句:“下了一天雪,到夜还没有止,屋外一切静极,静到要听出静的声音来。”

马兵:那最晚的一部呢?又如何理解它的经典性?

李浩:我的书还没有读完,说“最晚的一部”也只能是局限于这个时段之前的。我可能会选择萨尔曼·鲁西迪的《午夜的孩子》作为晚近的一部,它饱满地具有哈罗德·布鲁姆所说的三个标准,即审美光芒、认知力量、智慧;它也符合卡尔维诺关于经典的诸多标准。我把它看作经典,是因为:一、它具有饱满、丰沛的创造力,具有经典的一切气息同时又有“灾变性”,有对文学“前所未有”的补充;二、“复眼式写作”,萨尔曼·鲁西迪开创了一种几乎全新的写作方式,终于让一部小说可以茂盛如枝繁叶茂的“百科全书”,同时始终保持着诗性的魅力;三、他对知识的运用同样是开创性的,那种对“准确”重新赋予的能力令人惊艳;四、它的深入、深刻也近乎是前所未有,在我的视野中唯一可与之一较高下的是君特·格拉斯的《铁皮鼓》,而萨尔曼·鲁西迪似乎更丰厚些,更有思想冲撞力一些。在这里需要特别说一句,在真诚和正确之间,萨尔曼·鲁西迪往往会选择站在真诚一边,这也是对我有大启示的地方。

6月12日,中国电力建设股份有限公司发布第四届董事会第十次会议决议公告。

公告显示:中国电力建设股份有限公司第四届董事会第十次会议于2025年6月10日以通讯方式召开。审议通过了《关于确定中国电力建设股份有限公司第四届董事会独立董事候选人的议案》。经公司控股股东中国电力建设集团有限公司提名、公司董事会人事薪酬与考核委员会审核,公司董事会同意推举张兆祥先生为公司第四届董事会独立董事候选人,任期与公司第四届董事会其他董事一致。

公告称,本议案已经公司第四届董事会人事薪酬与考核委员会第三次会议审议通过。 公司董事会人事薪酬与考核委员会认为:被提名人具备《中华人民共和国公司法》《上海证券交易所上市公司自律监管指引第1号—规范运作》等法律法规及规范性文件规定的担任公司董事的资格,不存在相关法律法规及规范性文件规定的禁止任职的情形;符合《上市公司独立董事管理办法》关于独立董事任职资格的要 求。同意张兆祥先生为第四届董事会独立董事候选人,并同意提交公司董事会会议审议。

张兆祥先生简历

张兆祥,男,1963年8月出生,历任北京有色冶金设计研究总院院办主任;中国有色冶金设计研究总院副院长;中国有色工程设计研究总院副院长;中国有色工程设计研究总院院长;中国有色工程设计研究总院院长、党委书记,中国恩菲国际工程技术有限公司董事长、总经理;中国冶金科工集团公司党委常委,中国冶金科工股份有限公司副总经理、党委常委;中国冶金科工集团公司党委常委,中国冶金科工股份有限公司董事、总经理、党委常委;中国冶金科工集团公司总经理、党委副书记,中国冶金科工股份有限公司董事、总经理、党委副书记;中国五矿集团公司副总经理、党组成员兼中国冶金科工集团有限公司董事、总经理、 党委书记;中国建筑集团有限公司董事、党组副书记;中国建筑集团有限公司董事、总经理、党组副书记。现任中国南水北调集团有限公司外部董事。

据相关信息显示,张兆祥,男,1963年8月生,安徽人,毕业于天津大学化学工程系化工机械专业,后在北京大学获工商管理硕士学位,教授级高级工程师。

1984年07月至1987年07月,天津大学化工设备专业学习,后在北京大学获工商管理硕士学位,教授级高级工程师;

1987年07月至1994年01月,北京有色冶金设计研究总院冶金一所工程师;

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