忍界之巅：鸣人与纲手激战泉水，忍道荣耀再续篇章，回看80年代“纯文学”，谁是文学性的守望者？原创 vivo史上最强续航新机？骁龙7G4+8000mAh+90W，或本月发布据报道，巴斯在新闻发布会上宣布，洛杉矶市中心部分地区将于当地时间周二(10日)晚上8点至周三(11日)早上6点实施宵禁。
文：忍界之巅：鸣人与纲手激战泉水，忍道荣耀再续篇章
在忍者世界的冒险历程中，每一次的挑战和决斗都是一次对实力和信念的考验。其中最引人瞩目的当属鸣人与纲手的激战泉水之战了。这场对决不仅关乎着两人之间的恩怨情仇，更体现了他们的忍道荣耀——忍界中的最高境界。
鸣人的名字在忍界如雷贯耳，他的坚韧不拔、勇往直前的精神深受世人敬仰。身为主角的他，在面对实力远超自己的纲手时，却遭遇到了前所未有的挑战。战斗开始于水边的一处泉水，这个泉水看似普通，但暗藏玄机，每一滴水都蕴藏着强大的力量。
纲手的火影之怒如同滔天巨浪一般向鸣人袭来，她的攻击迅疾而猛烈，每一次挥舞都带着一股无尽的力量。鸣人的忍术虽然复杂多变，但面对纲手的这一连串招式，他的反应速度逐渐减慢，身体被逼得在水中摇摆不定，这无疑是对他意志力和生存能力的极大考验。
就在双方剑拔弩张之际，纲手突然间停了下来，她的眼神中充满了疑惑和紧张。原来，她发现了一个隐藏在泉水下的秘密通道，那里面隐藏着通往另一个世界的入口。纲手的心中闪过一丝犹豫，她想放弃这场胜利，因为她知道鸣人此刻正面临着巨大的危险。
就在这时，鸣人在心中点燃了一根名为"忍月"的烈焰神木，火焰瞬间燃烧起来，将周围的温度提升到极致。这一刻，整个泉水仿佛都为之沸腾，力量汇聚成一道无形的屏障，保护着鸣人免受纲手的攻击。与此纲手也意识到，如果不能找到前往另一个世界的出口，自己将无法逃离这场生死存亡的决战。
就在他们两人都陷入了僵持的时候，一个神秘的身影突然出现在了泉水旁。这个人正是传说中的"水之眼"，他是火影家族的守护者，同时也是指导忍道修炼的关键人物。水之眼看到眼前的情景，毫不犹豫地选择了帮助鸣人，他用自己的力量为鸣人开辟出一条通向下一个世界的道路。
在水之眼的帮助下，鸣人成功地从泉水中逃脱，并且找到了通往另一个世界的出口。这次战斗的结果并不重要，重要的是鸣人的忍道荣耀再次得以延续。他在战斗中展现出的坚韧和决心，以及他运用忍术所展现出来的智慧和力量，都赢得了所有人的尊重和敬仰。
在经历了这次激烈的激战之后，鸣人和纲手的忍道荣耀再次得到了升华。他们以相互扶持，共同对抗敌人的勇气，赢得了众人的赞誉，成为了忍界的英雄。这场激战也让人们看到了忍道的魅力和力量，它不仅仅是一种武器，更是一种信仰，一种对生命的执着追求，对命运的抗争精神。
在这个充满挑战和机遇的世界里，每一场激战都是对忍者的磨炼和提升，只有经历过血与泪的洗礼，才能真正的领悟忍道的真谛。鸣人与纲手的激战泉水之战，就是这种体验的最好诠释，它告诉我们，无论面对何种困难，只要我们有坚定的信念，有坚韧的意志，就可以战胜一切，实现我们的梦想和目标。这就是忍界之巅，也是忍者世界中最璀璨的一页。
1990年代以降，在消费主义等多重社会思潮的挑战下，文学似乎面临着边缘处境。比如说，学者王晓明的“六分天下”说提醒我们网络文学对传统文学的挑战。而当下人工智能正在重塑人类的认知方式，“文学何为”更成为一个重要的命题。我们需要重新思考：如何守护文学对抗异化的力量？文学如何在当代社会重建诗性功能？可资借鉴的是，在中国现当代文学研究中，吴晓东教授以其独特的学术实践呈现“文学的诗性之灯”。作为学术自选集，《立场与方式》一书既是对上世纪80年代“纯文学”命题的当代回应，也记录着一位学者在时代浪潮中守护文学尊严的精神轨迹。
需要指出的是，吴晓东的“文学性”概念并非1980年代“纯文学”的复刻，而是一种历史化的审美机制。在《通向一种具有开放性的“文学性”》等篇章中，吴晓东将“纯文学”视为具有历史阶段性的概念——在1980年代新启蒙主义语境下，这个概念通过强调文学的自律性对抗工具论，其反叛姿态确实打开过西方现代主义的接受视域。但随着历史语境的变迁，“纯文学”逐渐暴露出过于封闭的局限性。“文学性”的提出，正是为了突破这种封闭性：在吴晓东看来，文学性不是悬置于历史之外的审美乌托邦，而是成为主体状态与社会语境的交汇点。
如何突破？我想，本书的论述至少有三点值得重视。
首先，意味深长的是吴晓东对文学性的“总体性”诗学重构。吴晓东拒绝将文学性简化为形式主义的修辞游戏，而是将其置于“总体性”历史语境中，赋予其动态开放的审美维度。在《“总体性诗学”与否定性史诗》一文中，他通过对诗人欧阳江河《移山》的解读，揭示了文学性如何通过文本细读显现本雅明意义上的审美灵韵。这种总体性视野在《从“生命史学”到“大文学史观”》中进一步展开。在对学者钱理群学术史的梳理中，我们可以看到一种具有鲜明特色的治学理路：文学研究需突破学科壁垒，将生命经验、社会结构与审美形式熔铸为有机整体。
需要强调的是，如评论家吴丹鸿所提醒的那样，与一些社会史视野下强调“总体性”的学者有所不同，吴晓东更强调的是“文学”如何生成“总体性”。在吴晓东看来，文学性并非外在于历史，而是历史总体性得以显现的重要机制。因此，他认为，“社会史视野可能要进一步关注文学性和文学形式的潜能，关注文学所蕴藏的单纯的社会史材料无法呈现的内涵。如文学中的主体性、抒情性、社会无意识、政治的审美化等等。”可以看到，吴晓东的辩证思考既延续了社会史视野对“历史肌理”的关注，又更为强调文学性的位置，为文学研究的合法性提供了本体论层面的论证。
其次，面对文学研究的史学化浪潮，吴晓东以“文学性”探索学科主体性。在吴晓东看来，文学研究所要关注的历史，是一种“内化于文本中的或者文学形式中的历史”。如果将历史的视野带入文学研究中，仅仅提供了“一个外在于文学的历史解释”，那并非一种理想的历史和文学的关系。从而，吴晓东提倡在文本内外建立审美与历史的辩证关系。这既区别于1980年代对文学主体性的过度张扬，也不同于传统反映论式的在“文学/现实”之间进行机械的对应。换言之，他拒绝将文学视为历史学与社会学的注脚，而是强调文学折射社会总体的特殊功能。
再次，在这部充满文学温度的著作中，我们依稀可闻1980年代启蒙精神的当代回响。也就是说，吴晓东对文学性的守望，也意味着赓续那“未完的启蒙”。值得指出的是，这种启蒙不是抽象的高蹈观念，而是对“新启蒙”的创造性转化。如在阐释左翼文学时，既挖掘其现实关怀的当代意义，又需警惕其教条化的一面。这种辩证立场使启蒙精神摆脱了教条化的枷锁，在肉身化的过程中获得更为丰富的向度。如本书所指出的那样，启蒙精神既需要在“上升的想象”中完成现代性反思，又需要以“怀疑的智慧”穿透历史的迷雾。
由此，我们可以看到吴晓东的治学实践也为我们示范着知识分子何为。在《做一个有创造力的自为学者》中，他提出学者应兼具“问题意识”与“诗性智慧”，这种立场使其研究既保持学术严谨性，又具有温润的品格。概言之，他的研究通过释放文学性激活人文精神，借助学术史反思重塑知识生产范式，运用总体性视野重建文学与世界的对话关系。在今天，这种治学实践既是对1980年代理想主义的回应，亦能为当代的文学青年提供诗意栖居之所。
在这个文学研究日益技术化、理论化的时代，《立场与方式》以卓尔不群的方式坚守着文学研究的诗意维度。在诸多篇目中，我们可以看到吴晓东以敏锐的世纪诗心，在重返历史的过程中实践审美的解放，可谓意趣多多。进一步说，这种学术实践不仅为中国当代文学研究提供了方法论的示范，更重要的是其中所蕴含的精神品格——那些对美的信仰，对真的追求，对形而上的永恒追问，都具有深沉的意义。当“人的文学”遭遇人工智能的诘问时，这样的守望显得尤为珍贵。
众所周知，手机电池在今年迎来了较大幅度的升级，相较于去年普遍的5000mAh级别，目前的新机电池已经有不少跃升到了7000mAh级别，甚至荣耀Power还带来了高达8000mAh的超大容量设计，显著提升了手机的续航体验，这对于用户而言无疑是好消息。
如今有消息指出，vivo史上最强的续航新机即将登场，核心搭载骁龙7Gen4处理器+8000mAh超大电池+90W快充，主打高性价比+超强续航体验，起售价预计在1799-1999元区间，有望对中端手机市场带来新的冲击，该消息在网上引起了热议。
根据数码博主@体验more 近日爆料显示，vivo也有8000mAh超大电池新机了，入网设备型号为V2507A，支持90W快充，搭载7840mAh额定电池，典型值8000mAh，不排除是子品牌新机「iQOO Z10」的可能性。
客观来看，iQOO Z10系列已在今年4月推出了Z10x、Z10 Turbo、Z10 Turbo Pro三款机型，但是相较于去年的Z9系列而言，还少了一款标准版机型，而且该系列一向主打续航体验，所以现在曝光的8000mAh新机，预计就是iQOO Z10标准版，最快本月正式登场。
据悉，iQOO Z10将延续Z系列家族式外观，采用左上角“舷窗”样式相机模组，以及一体式塑料中框结构。虽然没有高端旗舰的金属中框，但在该价位段，这样的配置依旧处于主流水准。