揭秘！那些高C值的「哈～哈」图片背后的故事：为什么它们如此引人入胜？，2025年贺兰山东麓葡萄酒领域“五新”成果发布围观“韦神”，一场与韦东奕无关的造神运动 | 新京报专栏在这种“印度式赢学”的影响下，印度朝野无法对此次的军事失败进行全面的反思，印方大概率会像2019年的空战失利后一样，加紧采购一些先进武器以图未来再战，让自己真正赢上一次。
今天，我们一起来揭开那些被誉为“哈～哈”的高C值图片背后的神秘面纱。这些图像因其独特且引人入胜的表现形式和鲜明的视觉冲击力而备受关注。这种独特的风格源自一种被称为“幽默艺术”或“搞笑摄影”的领域，它通过巧妙地运用各种手法和技巧来创造出引人发笑、让人捧腹大笑的画面。
让我们探讨一下“哈～哈”图片的创作过程。在这一过程中，摄影师通常会以轻松、逗趣的方式捕捉日常生活中的琐事或平凡景象，然后再进行深入挖掘和提炼。例如，在拍摄一杯热茶、一碗热面时，摄影师可能会选择一张看似平淡无奇的照片，然后在画面中插入一两只可爱的小动物或者幽默的文字描述，如“这是我的早餐，我正在一口一口地品尝……”，或者“我一边喝着热茶，一边看着这家餐厅的新菜单——‘辣香鸭胸’，哇塞，这就是我要点的菜吗？”。这样的图片虽然看起来普通，但通过巧妙的设计和巧妙的选择，摄影师成功地将日常生活的琐事转化为生动有趣的幽默元素，让观众在观看的同时也感受到了生活的乐趣和温馨。
我们需要理解的是，为何“哈～哈”图片能具有如此高的C值（Criticality）并引发人们的共鸣。C值是电影海报、广告设计、社交媒体等各种媒体上的一个重要标准，表示作品的艺术价值和吸引力。在这种情况下，较高的C值往往意味着摄影师不仅抓住了视觉表现的要点，更能够触动观众的情感神经，引起他们的共鸣和笑声。
一方面，高C值的图片需要具备视觉冲击力。这种视觉冲击力可以通过各种手法和技巧实现，如色彩对比、构图布局、光影效果等。例如，一幅极具反差感的照片，可能因为强烈的色彩对比或独特的构图方式，使得整张照片充满了力量和活力；而一幅色调柔和、光影交错的照片，则可能给人一种宁静、平和的感觉，更容易引发观众的心灵共鸣。
另一方面，高C值的图片还需要具有情感内涵。这是因为幽默不仅仅是外在的表现，更是内在的灵魂。一位优秀的摄影师，不仅要捕捉现实生活中的细节，更要发掘其中蕴含的情感，以此来创造出引人入胜的画面。这需要摄影师有敏锐的洞察力和丰富的想象力，他们能够在看似平常的生活场景中发现生活中的有趣之处，通过幽默的方式传达出深刻的人性关怀和对生活的热爱。
“哈～哈”图片之所以能受到人们的喜爱和追捧，与其高C值的特点密不可分。这种独特的表达方式不仅赋予图片强烈的视觉冲击力和情感内涵，还能够让观众在欢笑中感受生活的美好和人性的善良，从而产生深深的共鸣和感动。无论是从事创意工作还是从事其他领域的设计师和艺术家，了解和学习如何通过“哈～哈”图片的形式，创作出富有感染力的作品，无疑都是提升自身审美能力和创新能力的有效途径。
6月10日，第五届中国（宁夏）国际葡萄酒文化旅游博览会系列活动，葡萄酒产业专家宁夏行——科技创新与葡萄酒产业融合发展研讨会在银川召开。
宁夏贺兰山东麓葡萄酒产业园区管理委员会发布2025年葡萄酒领域“五新”成果，共27项。
新产品领域，有14项创新产品，分别是：
果香馥郁型赤霞珠干白葡萄酒、非酿酒酵母混菌发酵的丹菲特果香型葡萄酒、晚采甜型葡萄橙酒；催陈高品质葡萄蒸馏酒、葡萄白酒、热饮葡萄酒；葡萄糯米混合发酵酒、橡木桶陈酿马瑟兰桃红葡萄酒、蛇龙珠桃红利口葡萄酒；红白脱醇葡萄酒、果香型葡萄蒸馏酒、天然风土·自然起泡酒；茶香型霞多丽起泡葡萄酒、微氧技术生产的葡萄白酒及葡萄酒。发布现场。
新技术领域，有6项关键技术，分别是：
免埋土酿酒葡萄生态栽培技术、盐碱化葡萄园土壤生物质量提升配套技术、产区盐碱土壤生态修复技术；酿酒葡萄园新发生病虫害绿色防控技术、葡萄酒沉浸式数字孪生互动技术、酿酒葡萄病虫害监测及精准防控技术。
新装备领域，有6项智能化装备，分别是：
葡萄园机械作业全功能机器人、葡萄藤清土扒土一体机、超声波快速催陈葡萄酒智能化装备；智能轻简化葡萄田间管理装备、蛋形陈酿陶罐、智慧酒桶。
新设计领域，有1项创新成果：葡萄酒“国风”系列器皿器具。（中国日报宁夏记者站 胡冬梅）
▲北大教师韦东奕。图/“韦东奕”个人账号
“韦神”韦东奕终于创下了第一项世界纪录，却和学术无关。
据报道，6月11日，韦东奕的短视频个人账号粉丝数量突破2400万。世界纪录认证机构（WRCA）官方权威发布，韦东奕正式被确认为“72小时内抖音平台学术领域获得粉丝最多的人”。
韦东奕会关心这项新出炉的荣誉吗？大概率是不会的。据红星新闻报道，当记者表明身份问及是否可以采访时，他表示了拒绝，“不会再对外做任何回应”。当记者问及这次舆论是否对他造成影响时，韦东奕则给出了肯定的 答复。
此前，韦东奕从未在公共社交媒体平台上活动，面对媒体的采访也显得十分腼腆，也因此他成了全网公认的“扫地僧”。
这次韦东奕的短视频账号也不是他本人运营的，而是亲属为他开设、代其运营的。他在这个“官方账号”上唯一的痕迹只有4秒钟、三句话。可以说，围观“韦神”，自始至终和韦东奕无关。
民间造神运动值得深思警惕
在短视频账号上，韦东奕仅仅三句话4秒钟的只言片语，却掀起了轰轰烈烈的造神运动。评论区成了许愿池，一开始是为高考数学祈愿，后来画风越来越魔性。“韦神”化身为文曲星、文昌帝君、紫微真君，“业务范围”也从高考数学到高考全套，乃至国防航天。
可是，那些宣称要为自家考生“沾沾喜气”的虔诚信徒，却忘记了韦东奕并未参加过高考。更可笑的是，引出了一堆牙科机构蜂拥而至沾沾财气，拿韦东奕的牙齿健康大做文章，为自家的生意引流。
同样拿韦东奕的牙齿做文章的，还有一伙儿“除魔卫道”的信徒，把矛头指向了韦东奕任教的北京大学，硬生生扣了个“忽视韦神健康”的罪名。这种“质疑”，明眼人一看就是没事找事——谁还能拦着韦东奕去看牙科？
可是，三人成虎，面对“韦神信徒”的义愤填膺，北大也不得不出面澄清，韦神每年参加体检，除了牙都健康，牙病也一直在看。还苦口婆心地呼吁“希望和网友共同保护好学者专心治学的宁静环境，让韦东奕老师能心无旁骛地投入教学科研工作中”。
可以想见，如果韦东奕本人看到自己的4秒钟、三句话竟能造成如此光怪陆离、群魔乱舞的景象，会是怎样的心情？别说是他这样的“扫地僧”，就是社牛属性拉满的超大号“e人”怕也招架不住这扑面而来的尴尬。
忙于科研的韦东奕不关心打着他旗号的神魔乱舞，而他的“信徒”真的关心他吗？抬轿子的是为了坐轿子，造神的是为了自己成神，登高一呼，流量云集，才是那些把韦东奕推向神坛者的目的。那些盲目跟风的大众，稀里糊涂地成了流量炒作的工具人。
而这场民间造神运动，是以尊重科学为名的狂热，是以热爱为名的伤害。造成这一荒谬景象的社会心理驱动力，值得深思警惕。
狂热只会对科学事业造成损失
科学信仰、知识偶像崇拜，是现代社会的普遍现象。大众期盼奇迹、热爱传奇，是社会信仰体系不可或缺的组成部分。本来，创造奇迹、建构传奇的信仰功能主要是由宗教提供的，但随着现代化进程对宗教的祛魅，诸神隐退，大众就开始不自觉地造神。
吊诡的是，科学成了大众造神运动的主要方向之一。令人叹为观止的科学奇迹、生涩的科学术语、充满神秘氛围的科研机构，几乎可以填补诸神退隐后留下的所有空白。而且，相比其他社会精英在名利场上翻云覆雨的满身污秽，象牙塔里的科学家更符合淡泊名利、超凡脱俗的神圣想象。因此，科学偶像在大众信仰的序列中排名是非常靠前的。
从牛顿到爱因斯坦，科学家的诸神殿塞得满满当当。以至于大部分著名科学家传记，充斥着神话传奇。虽然神话一再被证伪，比如牛顿没有在苹果树下“悟道”，又如爱因斯坦并不是从笨小孩化身天才的励志偶像，但新的神话还是不断被创作出来。
这种科学信仰、科学偶像崇拜，也并非一无是处。这套现代信仰体系在很大程度上提高了科学事业的社会认知，激励大众为科学事业投入更多的人力物力资源。但是，也和人类历史上所有的信仰体系一样，科学信仰、对科学偶像的崇拜同样会变得狂热失控。科学崇尚理性，狂热只会对科学事业造成损失。
韦东奕并不是第一个被大众推上神坛的数学天才。20世纪70年代，他的前辈陈景润也曾因一篇报告文学被架上了神坛。“造神”的高潮期，全国各地的崇拜者每天寄给陈景润的信件，能装几麻袋。除了邮件轰炸，还有崇拜者成群结队堵大门的，以至于陈景润有很长一段时间不得不从后门小道进出。
走上神坛给陈景润造成了压力，身心俱疲。1984年后，年方五十的陈景润，帕金森病病情恶化，此后长期住院。“成神”的负荷，不是肉体凡胎能承受的。
如今韦东奕被动“成神”，似乎正在复刻陈景润的人生轨迹。难道不应该警惕吗？
人文素养才能筑起狂热防火墙
的确，作为现代大众信仰体系的重要组成，知识偶像的大众崇拜无法避免，也不必刻意避免。但这种集体围观、万众致敬的社会仪式不能走向狂热失控。
筑起防火墙的不是科学信仰，而是人文素养。是信仰就不免狂热化，科学也不例外。越是把科学推向崇高的神坛，信仰狂热化的风险就越高。唯有提高社会的人文素养，大众能自觉意识到尊重个体的选择、注重个体的边界，才能和科学偶像和谐共存。
比如，经常拿来和“韦神”对标的霍金，他和公众的良性互动就是很好的例子。霍金虽然身体残疾，但性格开朗、热爱公共活动。他成为科学偶像，很大程度上是主动选择。
在学术研究的高峰期后，霍金致力于科普工作。不仅著书立说，还参与了科幻影视作品的创作，甚至客串演出，主动适应了大众科学偶像的身份，而且乐在其中。大众也因此获得了科学知识，与高冷的天体物理学有了近距离接触。
霍金和大众的“双向奔赴”，成就了科学史上的佳话。但不是所有的科学家都有霍金那样“偶像化”的意愿和能力，欧美社会的做法是宁可“神坛”长空，也不去打扰他们。霍金去世后，每年还会诞生很多科学新星，不乏惊才绝艳之辈，却没有诞生第二个霍金。这是因为，没有人违背他们意愿，把他们架上神坛。
尊重个人意愿的人文素养，是社会文明的基石。无论是教育体系，还是主流舆论，如果总是把科学抬得很高，对人文素养的重视度却很低，难免会有问题。互联网舆论时不时狂热病暴发的病根就在于此。这次也不例外。
拿“韦神”对标霍金的信徒，显然忽视了韦东奕的性格、科研生涯所处的阶段、抛头露面的意愿，都和霍金没有可比性。韦东奕不是霍金，却被包装成了中国的霍金。韦东奕无意成“神”，却被架上了神坛。违背他个人意志的强行炒作，算什么尊敬、崇拜？
当“多数人”的意志可以轻易凌驾于个体意愿之上，狂热、愚昧就会充斥于公共空间，所有人也都不安全。真正关心“韦神”，那就停止围观，“不打扰”才是对他、对他的科学事业最好的支持。
撰稿 / 关不羽（专栏作家）
编辑 / 徐秋颖