民俗研究：xax uzun haya背后的古老传说与习俗，《长安的荔枝》热播 马伯庸赞雷佳音岳云鹏：天作之合按摩店里的高考梦开怀畅饮（本报资料片）。本报记者 张澍摄
民俗研究是探讨特定民族或地域传统文化及其背后深厚的历史和信仰体系的过程。在探寻“民俗研究：xax uzun haya背后的古老传说与习俗”的主题时，我们不妨将目光聚焦于历史悠久且极具魅力的东方文化——中国。在中国广袤的土地上，有许多充满神秘色彩的传统习俗以及流传至今的古老的神话传说，它们如同璀璨星辰，闪烁着人类文明的智慧光芒。
在中国历史长河中，许多关于神话传说的描绘与叙述都体现了中华民族对自然力量和人生哲理的独特理解。其中，中国古代十二生肖（鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗）以及中国传统节日的起源故事便是重要的研究对象之一。据《史记》记载，最早记载十二生肖的甲骨文，源于殷商时期，这些符号以其生动形象展现了古人对生活节奏、生命轮回和社会秩序的认识和感受。而在端午节、中秋节、春节等传统节日中，人们则以丰富的民间活动、祭祀仪式等形式表现了对祖先、神灵的敬仰和对美好生活的向往。
“民俗研究：xax uzun haya背后的古老传说与习俗”还涵盖了丰富多彩的饮食文化、婚丧嫁娶礼仪、家训家规、手工制作工艺等方面的内容。在古代，中国人有着深厚的烹饪技艺和独特的美食观念，如八宝饭、饺子、汤圆等传统食品在世界范围内享有极高的声誉；而家庭婚事中的聘礼、纳彩、订婚仪式以及婚后日常生活中的诸多习俗，则充分展示了家庭伦理观和价值观在个体行为和社会关系中的重要影响。
如何准确理解和研究这一广泛而深远的民俗文化现象，不仅需要对具体故事与习俗有深入的了解，还需借助多学科的研究手段，如文献综述、田野调查、案例分析、科学实验等多种方法，结合历史文献记载、考古发掘、民俗志档案等丰富证据，共同构建一个全方位、立体化的民俗研究框架。
“民俗研究：xax uzun haya背后的古老传说与习俗”，是对中华优秀传统文化的重要挖掘和诠释，它揭示了中华民族的精神内涵和社会变迁，展示了中华民族独特的历史智慧和人文魅力。随着人们对文化保护意识的日益增强，未来的研究者们将持续关注民俗文化的传承与创新，努力挖掘其丰富的历史内涵，揭示其深刻的社会意义，从而进一步推动跨文化交流，为现代社会的发展注入更多的人文精神滋养。
封面新闻记者 荀超
“书看了两遍”“看完书来的”“牛马必刷”“这画质绝了，电影质感”“这构图，这画面，品质感非常高哇”“必须边吃荔枝边看……”目前，根据马伯庸同名小说改编，雷佳音、岳云鹏领衔主演的电视剧《长安的荔枝》正在热播。6月9日在北京举行的“鉴荔大会”见面礼活动中，该剧故事顾问马伯庸携手一众演员亮相，围绕剧集改编创新、故事内核呈现、角色关系塑造等话题进行交流。
主创合影
《长安的荔枝》讲述了大唐年间，籍籍无名的长安小吏李善德（雷佳音 饰）被人设计，无奈中接下高难度差事——从岭南到长安跨越千里运送荔枝。 为护女儿周全，李善德孤身南下。与此同时，郑平安（岳云鹏 饰）奉左相密令追查右相罪证，卧底潜入岭南。最终在六月初一之前，“一日色变，两日香变，三日味变”的鲜荔枝，从五千里外的岭南运抵长安。
作为原著作者及该剧故事顾问，马伯庸期待可以看到更加完整的“世界”和更加丰富、立体的角色，以充分表达小说的未尽之意。他还以“外松内紧”来形容故事内核，称“这种外面轻松内心紧张的状态，正是普通人现实生活中的真实写照。”对于雷佳音、岳云鹏的剧中表现，马伯庸更是不吝赞赏：“雷佳音的戏路之宽，岳云鹏的塑造与其想象中完全一样，两人就是天作之合。”
活动中，以角色身份亮相现场的雷佳音、岳云鹏，再次展现了剧中李善德与郑平安的诙谐逗趣。两人更是接受网友调侃的“卧龙凤雏”组合，并用“双层瓮”“不是转机而是危机”等关键词预告了当晚剧情。当天，安沺、吕凉、公磊、冯嘉怡、芦芳生、阎必果、周美君、李洛伊、鲲羽等主演也悉数亮相，在“周一荔会”“击鼓传荔”等互动环节中与观众一同吃荔枝、谈荔枝、运荔枝，趣味展示长安职场引人共鸣的生存之道。
收视海报
数据显示，截至6月8日，《长安的荔枝》电视台平均收视率1.20%，平均收视份额6.29%，单集最高收视率1.38%，单集最高收视份额7.07%，在同期热播剧中排名第一；播出站内热度峰值达25913。有网友点赞：“雷佳音凭借其稳定而出色的演技，将李善德所遭遇的困境与内心的倔强展现得深入人心，每一个细节都刻画得淋漓尽致。而岳云鹏的加盟，无疑为剧集注入了更多幽默与诙谐的元素，使得整部剧在紧张刺激的任务挑战之外，也不乏让人捧腹大笑的喜剧桥段。”“《长安的荔枝》画面很舒服，衣服质感也挺不错，真的很盛唐了。官场这一段拍得很真实，各怀鬼胎，班味极重，真的很难不共情。”
新京报记者 咸运祯 编辑 陈晓舒 校对 杨利
二十六岁前的李金生，世界很小。
生活的全部不过几里地，村里的学校、田间地头。高中辍学后在村里开了间小诊所，每天摸索着给人抓药看诊。后来双眼彻底失明，世界缩得更小，他租了一间二十平方米的老屋，改做盲人按摩。媒人给说了门亲事，媳妇进门，孩子落地，日子谈不上好坏，按部就班地过着，像田埂上被踩实的土，硬邦邦的，硌脚，但走惯了也就那样。
2014年，他四十六岁。
那年夏天，他做了一件在旁人看来毫无意义的事——以盲人身份报名高考。考试当天，记者们围在校门口，亲友们敲锣打鼓，李金生被人搀扶着走进考场，成为第一个用盲文卷参加普通高考的盲人。事后报纸称他是“全国首位盲人高考生”，他听着觉得新鲜，没想到自己还能和这样的称号扯上关系。
那之后，他的按摩店热闹起来。
记者来了又走，话筒递到嘴边，问题大同小异：“为什么非要参加高考？”他总说：“盲人想读书怎么就不行？”这话说多了，连他自己都觉得像句口号。有电视台请他录节目，编导让他讲讲“大学梦”，他就从小时候讲到大了，滔滔不绝。
十年过去，按摩店还是二十来平方米。
李金生比从前更消瘦，手上的老茧也厚了一层，说话时，他语速很快，嘴角会无意识地绷紧。互联网上流传着他两张照片：一张是2014年考场外举着准考证，一张是他在按摩店里佝偻着干活的侧影。有人夸他励志、勇敢，也有人骂他作秀，这些声音，吵嚷一阵，又归于沉寂。
李金生的生活始终在现实与理想之间拉扯。他的生活被分成两半，一半在按摩店的老房子里，一半探向从未抵达的世界。这些年他努力争取到了两件重要的事：推动了残疾人参加普通高考的权益，也让视障的儿子得以进入郑州盲校学习。但有些事依旧没变。
李金生知道，自己就像站在两条铁轨中间，一条通向过去，一条伸向未来。生活就是这样，走出一段，还有一段。