办公时遭袭：吉沢明歩办公室遭遇两名不明人物侵扰，现场混乱与警方介入，台湾网红“馆长”6天大陆行全程直播，被投喂茶叶蛋、榨菜，称深受感动，国台办回应在《月亮与六便士》里，我看到毛姆的怯懦此时的58师，仅剩7000余人，补给线早已拉断，弹药不足三分之一，体力消耗极大，部队两昼夜未进热食。
关于日本知名企业家、设计师兼艺术家吉沢明歩在自家办公室遭受两名不明人物侵扰的事件，令人震惊且引起广泛关注。这起案件发生在2021年4月29日的东京市内，据目击者称，在一场突如其来的暴力事件中，吉沢明歩的办公室被一群身穿黑色反光装备的人闯入，并对办公区域进行了破坏。
事件发生当天早上，吉沢明歩和他的助理在家中忙碌工作，突然间，一名穿着黑衣的男子走进了其位于涩谷区的一处私人住宅，试图开启他的办公室门锁。当吉沢明歩打开门后，他发现该男子手中握着一把锋利的尖刀，威胁他将立即结束其正在进行的工作并逃离办公室。面对这名男子，吉沢明歩并未感到丝毫恐慌，反而冷静地向其解释了自己正在处理的工作项目和计划，并强调了工作的必要性。
吉沢明歩随后在房间内的监控录像中清晰地捕捉到了这一幕。视频中，一名手持尖刀的男子径直走到他的办公桌前，用锐利的刀片划破了办公桌上的一只玻璃杯，并将其推倒在地上。另一名男子则在吉沢明歩身边来回走动，试图接近他并对其进行攻击。尽管吉沢明歩始终保持着警惕，但两人的行为让整个办公室陷入了极度混乱之中。
由于双方情绪激动，场面一度失控，甚至引发了警方的介入。警察迅速抵达现场，采取了必要的措施进行调查和保护现场。在调查过程中，警方发现吉沢明歩的办公室中藏有大量珍贵的艺术品和文件资料，其中还包括一些尚未公开的作品图纸和设计草图，对于这类具有极高商业价值的重要物品，警方决定对其实施严格的保管措施。
面对警方的询问，吉沢明歩坚称自己只是出于保护工作室财产和员工安全的目的而采取了行动。他在警方的指导下详细讲述了事件发生的经过，同时也描述了当时自己的心理状态和应对策略。尽管他的表述有些模糊不清，但警方依然相信他的说法，并对他进行了初步的逮捕审查。
据了解，目前警方已经展开了全面调查，以确定袭击者的身份和动机，并进一步评估其是否有其他犯罪活动记录。吉沢明歩也在积极寻求法律援助，以便于维护自己的合法权益，以及保护工作室及家中的其他资产不受侵犯。此次事件再次引发人们对个人隐私权和职业安全的高度关注，同时也提醒我们在日常生活中要保持高度警惕，避免成为侵害他人利益的潜在受害者。
日本著名企业家吉沢明歩的办公室遭袭事件是一次典型的职场侵犯事件，给我们敲响了警钟。虽然事件尚未明确的指向嫌疑人身份，但通过其独特的经历和专业素养，我们得以了解到在现代社会，尊重他人的隐私权和确保自身安全的重要性。我们也应吸取这次事件的教训，不断提高自我防范意识，加强团队协作和沟通，共同构建一个安全、和谐的职场环境。
台湾网红“馆长”陈之汉日前表示要到大陆旅游并全程直播。据悉“馆长”9日下午公布他的大陆游行程，10日下午出发前往大陆，15日返台，此行将前往上海、杭州两地多个知名景点。
10日，台湾网红“馆长”开启大陆行。“馆长”回应在上海被“投喂”各种大陆美食：人情味重，深受感动，咱们中华文化就是这样！我不认为我做的事是错的，此行目的是希望两岸多多交流。
国台办发言人朱凤莲11日在北京表示，欢迎包括台湾网红在内的广大台湾同胞来大陆进行各种新鲜优质体验，包括品尝各地特色美食，乘坐便利舒适交通工具，采购优质商品等。希望大家能善意、客观地与两岸朋友们分享见闻、增进了解。
台湾网红“馆长”陈之汉近日到上海、杭州旅游并在视频平台直播。朱凤莲在当天举行的国务院台办发布会上回答有关提问时说，“预祝他此行顺利、顺心”。发言人还指出，陈先生与他的团队是自行到上海旅游。至于他在上海期间的一些活动，应该在遵守相关法规的情况下进行。
有媒体问及，不少岛内民众称“馆长”此行将击破绿营谎言，“台独”网红“闽南狼”则称，“馆长”正在走其过去的路。朱凤莲强调，任何能够增进两岸民众交流了解的事，相信两岸民众都会支持和欢迎。反之，蓄意干扰阻碍两岸民众交流了解、挑拨相互关系、破坏彼此互信的行为，只会遭到两岸民众的反对和谴责。
近日大陆电视剧《藏海传》在台湾热播，朱凤莲答问时说，两岸同胞同文同种，有着共同的文化根脉，自然而然会对两岸优秀影视作品产生情感共鸣。大陆制作的电视剧、电影、纪录片受到越来越多台湾民众的喜欢和肯定。
她表示，暑期将近，60余部影片将定档上映，多部电视剧也蓄势待发。我们欢迎台湾同胞来大陆体验一场场银幕盛宴，希望更多大陆优秀影视作品能够及时入台播映，也乐见两岸业者携手创作更多优秀作品，为两岸民众带来更多共同的时代记忆和光影享受。
发布会上，朱凤莲还应询介绍了近期两岸影视文化及青年交流活动的情况。
“馆长”一行于10日14时许到达台湾桃园机场。据中时新闻网报道，“馆长”10日晚间抵达上海后预计搭乘磁悬浮列车，到达住处后会对直播设备进行调试。11日，他将前往徐家汇、外滩南京路，并夜游黄浦江；12日行程为朱家角古镇、豫园商圈及上海城隍庙；13日行程为陆家嘴、东方明珠、晚上到“宫宴”餐厅用餐；14日，“馆长”将乘坐高铁前往杭州，游览西湖、河坊街；15日，他将返回上海，前往静安寺、上海新天地，并于当天返台。
据报道，“馆长”还称，此行是希望岛内的年轻一辈跟他去看看，了解一下别人的看法。他说，此行沿途会和很多人聊天，体验以前没看过的东西，是很好的“充电之旅”。
毛姆在《月亮与六便士》里试图让读者相信，他写的这个人是真实存在的，如果他是写小说，他就会把故事说得更有来龙去脉，而不是像一道闪电那么突兀。
小说主人公斯特里克兰是伦敦一名证券经纪人，没有任何预兆地丢下收入丰盈的工作，温柔娴雅的妻子，以及一双儿女，跑到巴黎零基础学画画。
毛姆说，如果他是写小说而不是描摹真实，他会写斯特里克兰自小喜爱画画，由于父亲反对，或生活所迫，梦想破灭；写他在艺术的激情和社会的职责之间苦苦挣扎。他也可以将斯特里克兰妻子写得很讨厌，学画画是因为忽然受到某种启悟……
总之，毛姆说，他本来可以将这个人写成人所共知的那种典型形象的。
他当然不能这么写，一方面因为他是毛姆，总得对自己有点要求。另一方面，写一个人无缘无故就去追逐梦想，其实更能让大众产生代入感。
“缘故”是个门槛，“无缘无故” 取消了这种门槛，人人都有成为他的可能，所缺的只是那么一点冲动。当人们说“遍地都是六便士，只有他抬头看月亮”时，也像是在说平行空间里另一个自己。
毛姆这篇小说的成功，也因为他有一定的爽文性质吧。
这个形象的原型是高更，不过毛姆显然动用了他的想象力，将这个人写得更加不食人间烟火，没有人之常情，经常不说人话，不干人事，近乎AI——只有AI才能完全成为理念的产物，没有一丝令人意外的毛边。
比如说，在斯特里克兰悬崖撒手，丢下一家人奔赴他的自由新世界之后，叙述者“我”问他：“你想过没有，你的妻子非常难过？”他说：“她会想通的。” （引文出自中信出版社，徐淳刚译本）
对于孩子，他这样表示： “他们小的时候我确实喜欢，现在长大了，没什么好牵挂的。”
“我”说：“他们不是自己要来这个世界的，你弃之不顾，他们肯定会流落街头的。”
斯特里克兰最不怕道德绑架，他说：“他们已经好好生活了很多年。大多数孩子没这么舒坦。再说，总有人养活他们。必要时，麦克安德鲁夫妇可以供他们上学。”
麦克安德鲁夫妇是谁？他老婆艾米的姐姐和姐夫，两人都对他的做法很义愤。斯特里克兰的意思大概是，既然二位都那么有道德感责任感，不如随手把娃的学费付了。你看，他还绑架上别人了。
斯特里克兰的厉害就在于，他有特别强的信念感，非但不会被别人的逻辑带着走，还能用魔法打败魔法。人与人过招，有时候就是比谁信念感更强，不管你是无理取闹还是言之有据，只要你更坚定你就赢了。
好在后来斯特里克兰的老婆孩子过得还不错，艾米开了个打印店解决生计，居然还做大做强了。若是有女性作家从艾米的角度去写，差不多就是一部英国版的《我的前半生》吧。毛姆一再暗示她的人生价值不高级，但当时女性生存空间有限，又遇到这么个倒霉男人，好好活着就已经很成功，毛姆的苛求属于另一类饿死事小失节事大。
斯特里克兰更令人发指的，还是他对德克·斯特洛夫夫妇的所作所为，堪称狼心狗肺。
德克是个平庸的画家，却不幸生了一双能够识别天才的慧眼，他对斯特里克兰好到不能再好，到处推介他的画，斯特里克兰不领情他也不放在心上。斯特里克兰得了重病，德克把他请到家里，请求妻子布兰奇照顾他，然后呢，就引狼入室了。
这个说法不算十分准确，是布兰奇爱上了斯特里克兰，他不过是被动地享受她爱的供养罢了。这个供养包括，他有时需要的性。
在毛姆笔下，天才性张力也是十足，他的形象是这样的：“相貌粗野狂放，眼神超然不群，嘴唇肉欲性感，身材高大健壮，这些都给人野性激情的印象。”所以总有女人愿意供养他。后来那位女土著也是自带资产一心要侍奉他，与他生儿育女。布兰奇却没有这么幸运，斯特里克兰满足之后，希望她能自行消失。
布兰奇绝望中自杀，过程漫长惨烈，但斯特里克兰不以为意，他说：“布兰奇·斯特洛夫自杀，并不是因为我离开她，而是因为她太蠢，精神有些错乱。但是我们说她已经够多了，她是一个完全不重要的小人物。走吧，让你看看我的画。”
这意思就是，布兰奇的生死没有让叙述者看他的画重要。一个人能自我到这个地步吗？ 他所有惊人之语背后像是有个单一的指令，要他不要有人类的感情，只有AI才可以这样不折不扣地完成。毛姆在小说开头就说，制造神话，是人类的天性。他自己何尝不是如此。你看斯特里克兰的转变是如此彻底，证券经纪人这个职业就没一点职业病。
斯特里克兰与高更的人生轨迹有很多重合之处，高更也是股票经纪人，也是35岁之后开始画画。为了寻找原始纯粹的艺术灵感，他辗转于马提尼克、塔希提岛等地。
但看高更写给他妻子梅特的那些信，他对老婆孩子不要太依恋，他会对梅特谈自己的创作，说：“我想等我们白发苍苍的时候，可以快乐地在一起。”他一直梦想着发财，把子女也带到塔希提定居。
但这丧偶式婚姻令梅特厌倦，高更感到委屈，他说：“你永远谈钱，从不用心……不管到了任何地方，我都是一个身有负担的野兽，为谁呢？还不是为了我一辈子无法相见的妻子儿女！我无怨无悔地付出，我要先付出爱，你才给我少许。我要先写信，你才回复……”
同时他也会做一些和家庭利益不相干的事，最终死于梅毒并发症。
在高更那些书信里，你可以看到一个普通人，爱钱，爱家人，更爱自己。这和他能画出绝世之作并不矛盾，倒是毛姆非要把他从凡人的队伍里拽出来，拍掉所有世俗的尘土，让他变成一个不食人间烟火没法正常沟通的人是媚俗或者说刻奇的。
世人对于创作者总有些离奇的想象，胡兰成第一次见到张爱玲时，说她的表现让我不能想象她是个作家。他想象中的作家长啥样呢？是意态悠远还是水袖曼舞？总之要有点舞台腔吧。当他看到张爱玲像个女学生一般高大但生涩地坐在他面前，他感觉很违和。
毛姆笔下的人物也大多很戏剧腔，比如《刀锋》里的拉里一路苦修，《面纱》里的瓦尔特做不成一流人物就要去死，还有《寻欢作乐》里的女主人公罗西，特别乐于跟人发生关系，不管老少，有求必应。
叙述者解释为“她生来是一个有爱心的人。当她喜欢一个人的时候，她觉得和他同枕共衾是很自然的事……她把自己的身体交给别人，好似太阳发出热量、鲜花发出芳香一样的自然。”（《寻欢作乐》译林2021年版，叶尊译）
我自以为不算特别保守的人，还是难以想象。但想到毛姆对于偏执狂的偏爱，就好理解了。
毛姆是个分裂的人，一方面他善于和这世界敷衍周旋，换取自己想要的东西，他说过“作家的首要职责是取悦读者”这样的话。但同时，他又向往那种决绝坚定一往无前的灵魂，那是他心里的最高级。所以他说自己是二流作家，不过是二流作家里比较好的。
内心的两个自我形成了他的存在焦虑，这种焦虑投射到创作中，就催生了斯特里克兰式的绝对性。
高更书信中流露的世俗温情被他刻意剥离，他给斯特里克兰安排的结局也格外煽情——天才必须死在隔绝文明的岛屿，作品必须付之一炬——毛姆用近乎偏执的纯粹性构筑艺术圣殿，实则是为自己无法挣脱的金色牢笼寻找替身。当现实中的他住着别墅、享受华服美食时，小说里的人物就愈发要像苦行僧般赤脚行走在精神的荆棘路上。