匠心独运：一级特一级特色生活大片——探寻生活中的独特魅力与卓越品质，冲上热搜！知名女演员闫妮街头送外卖？许多网友偶遇东西问·汉学家｜施寒微：AI如何重塑人文研究的价值与未来？禁毒宣传公益片《面对毒品，请坚决说不！》
以下是关于“匠心独运：一级特一级特色生活大片——探寻生活中的独特魅力与卓越品质”的一篇中文文章：
在当今快节奏的生活中，我们追求着高品质的生活。在这些琳琅满目的商品和服务中，有一项被许多人推崇为“匠心独运”的特性，这就是特级和一级的特色生活大片。这种生活大片不仅能体现生活的独特魅力，更是一种对卓越品质的追求。
从视觉效果上看，“一级特一级特色生活大片”以高级定制为理念，运用精良的制作工艺和技术，创造出具有极高审美价值、极富质感的画面。每一帧画面都精心雕琢，色彩搭配和谐统一，光影运用恰到好处，使得整个画面既精致又生动。无论是繁华的城市街头，还是静谧的乡村小径，都在画面中栩栩如生地展现在观众眼前，仿佛置身于一个五光十色的世界中，让人感叹生活的丰富多彩。
从内容上来看，“一级特一级特色生活大片”不仅展示了生活的美好瞬间，更展现了人们的生活态度和生活方式。从日常琐事到人生选择，从自然风光到人文风情，每一个细节都被深入挖掘，展现出了生活的深度和广度。例如，通过镜头捕捉下人们在忙碌的工作间隙，悠闲享受午后阳光的美好；通过讲述人们在家庭中的温馨故事，传递出亲情和友情的温暖；通过展现城市化进程中的社会变迁，揭示出人类文明发展的进程……这样的内容呈现方式，既丰富了人们的视角，也深化了人们对生活的理解，使人感受到了生活的独特魅力和卓越品质。
从精神层面看，“一级特一级特色生活大片”更是塑造了一种独特的文化氛围。它将传统艺术元素融入现代生活场景，使传统文化得以跨越时空，成为人们日常生活的一部分。比如，在拍摄自然风光时，会巧妙地融入中国传统山水画的元素，让人们在欣赏美景的也能感受到中国文化的博大精深；在讲述人生选择时，会加入对儒家思想的深刻解读，让观众在品味人生哲理的也能了解到中国传统的价值观和道德观。
“一级特一级特色生活大片”是匠心独运的一种体现，它不仅提供了丰富的视觉盛宴，同时也弘扬了生活的独特魅力和卓越品质。在这个多元化的时代，我们需要更多地去发现和欣赏生活的美好，用心去感受生活的点滴，用镜头去记录生活的片段，从而让生活更加充实而有意义。而这种“一级特一级特色生活大片”，无疑就是我们追寻的那份独特魅力和卓越品质。
让我们一起走进这一片“匠心独运”的世界，探索生活中的独特魅力和卓越品质，体验这份独特的人生画卷，感受这份特有的生活品味。因为，只有这样，才能真正地实现“生活中的独特魅力与卓越品质”的追求，让我们的生活更加精彩、更加有意义！
“闫妮兼职送外卖了？”
“佟掌柜开始送外卖了？”
最近，不少网友发帖表示
看见知名演员闫妮
在深圳华强北送外卖的画面
“闫妮在华强北送外卖”词条
冲上微博同城热搜
原来
由闫妮、胡歌等
参与的精品短剧集《奇迹》
正在深圳进行拍摄
闫妮主演的单元
讲述了戏曲名伶范姐褪下戏袍
在华强北商厦的电子产品江湖中
闯出新天地的经历
有网友不禁疑问
“她（闫妮）在干嘛？”
评论区这下热闹了
纷纷现身“答疑”
网友们不禁感慨
还有外地网友
提出了一个特别关键的问题
实际上，在深圳
“跑楼大妈”们是一个很特殊的群体
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深圳华强北的地标建筑——赛格大厦，共72层。在这里上班的人近万，排队等电梯、换电梯成了常态。骑手一旦迷失在赛格内，或因等电梯太久，就会导致后面的订单全部超时。
跑楼代送餐现象应运而生，人数也由最初的几人发展到几百人，并辐射到周边楼宇。她们大部分都是中年女性，也有小部分为男性。送餐高峰期间，熟悉的大妈会互报各自的楼层，把相近楼层的单分配到一起。
赛格大厦楼下正在换单的大妈们
有人说，华强北的外卖行业被跑楼送餐员做出了“二级市场”。也有人戏称“送外卖的找了个送外卖的帮自己送外卖”。
在这里，骑手们成了妥妥的“甲方”，可以决定将服务“外包”给谁。通常来说，会优先选脸熟的人；其次是手上已经拎着大把外卖的人。若是给两手空空的人，意味着他们还要攒几单才能上楼。
“攒单”中的跑楼大妈
不少网友评论表示
对于“跑楼大妈”们的聚焦
是“关注微小的劳动者个人”
除了闫妮
最近
还有不少网友在深圳湾公园偶遇了
欧豪、毛晓彤
图：小红书网友
白宇、王玉雯也现身龙岗
参与精品短剧集《奇迹》的拍摄
图：小红书网友
究竟是什么电视剧
对深圳如此了解？
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精品短剧集《奇迹》由中央广播电视总台携手深圳市委宣传部与深圳广播电影电视集团联合出品，于5月25日正式开机发布。
该剧以深圳为背景，通过一个个鲜活的面孔，将创业传奇、产业升级、科技创新有机串联，展现深圳45年来的发展巨变及其未来无限可能。
主创阵容有胡歌、童瑶、白宇、雷佳音、林晓杰、欧豪、宋佳、王佳佳、王骁、王玉雯、闫妮等知名演员。
据悉，《奇迹》用一个开放创新的方式，向全球征集了深圳改革发展的奇迹故事。总导演沈严分享，团队收到了来自全球超1000篇深圳故事。从这1000多篇故事中筛选出十几个故事进行拍摄。
为了更好地呈现剧集，《奇迹》主创团队在深圳进行了大量采风工作。沈严称，准备工作早在2024年就已开始，团队收到了大量来自深圳的资料，涵盖方方面面，非常详尽。他笑称，“估计有些内容连深圳本地人都不一定清楚！”
据沈严介绍，《奇迹》这部短剧的时长标准是15分钟/集，根据故事内容的不同，有些故事会在一集内讲完，而有些故事则会分成两集来呈现。
沈严向记者透露，在拍摄的过程中，剧组会采用一些创新性的拍摄手法。他说，剧集主要围绕深圳的故事展开，拍摄地点也主要在深圳，但为了更好地呈现故事内容，有一小部分场景可能会选择在与深圳有联系的更遥远的地方取景。
综合：深圳大件事、深圳卫视深视新闻、CCTV电视剧、幸福福田、网友评论
在首个“文明对话国际日”即将到来之际，6月5日至7日，以“理解中国：人工智能时代的汉学研究”为主题，由教育部中外语言交流合作中心和中国人民大学共同主办的第九届世界汉学大会在中国人民大学深圳研究院举行。
来自50余个国家和地区的近200位汉学家共商汉学在人工智能时代的创新发展之路，为践行全球文明倡议、推动中外文明交流互鉴注入新动能。
德国汉学家、哥廷根大学东亚文学与文化荣休教授施寒微(Helwig Schmidt-Glintzer)是本次大会的特邀嘉宾。20世纪60年代，施寒微以研究中国古典名著开启汉学生涯。如今，他将目光投向人工智能对人文领域的冲击。
面对部分高校调整人文学科的趋势，他在主题演讲中提出：AI是“征服世界”的工具，还是助力“共享世界”的伙伴？大会期间，施寒微接受中新社“东西问”专访，分享了他对人工智能时代人文研究价值的观察与思考。
施寒微：人文专业的调整反映了技术变革下的结构性挑战，但绝非人文价值的消亡。我发现，中国一些高校调整了人文招生规模，这是应对人工智能时代的一种策略性调整。现代社会对人文的需求反而会增强。
人文研究者的核心竞争力在于提出深刻问题、批判性解读与综合能力，这是AI无法替代的。转型关键在于成为“六边形战士”：既要深耕人文传统，也需掌握技术工具。例如，AI可承担流程化任务(如数据处理)，而学者应聚焦跨文化对话、价值反思及复杂文本的创造性阐释。
人文教育培养的是理解人类关系(如《红楼梦》对人际关系的揭示)、批判性思维及文化认同构建能力。若我们能以技术拓展人文边界(如利用AI分析古籍或构建全球文明数据库)，传统研究者非但不会失业，反而将引领“新轴心时代”的智性革新。
2025年6月6日，第九届世界汉学大会在广东深圳开幕，著名汉学家施寒微参加平行会议并发表题为《征服世界还是共享世界：人工智能的核心命脉何在》的演讲。记者 陈楚红 摄
施寒微：AI生成选题多基于现有数据模式，而人文研究的核心优势在于提出颠覆性命题——例如追问现代化进程中文明身份的重构，或“轴心时代”伦理如何回应AI引发的全球性危机。
在我看来，人文研究者的核心竞争力在于“问题意识”与“综合批判力”。AI可基于数据生成选题，但无法触及“轴心时代”的终极关怀——如第一个“轴心时代”的道德敏感度(约翰·托尔佩理论)或第三个“轴心时代”所需的全球公民意识。研究者需追问如“和谐社会的传统如何应对AI伦理危机”等融合历史与未来的命题。
此外，当AI承担流程化任务(如文献梳理)，学者应转向整合不同国家和地区专家学者的观点，构建跨文明对话。人文研究可参照“双螺旋结构”，以传统文化复杂性约束技术霸权，以AI增强跨文明理解能力，例如通过机器翻译时，学者需主导价值选择。
AI对《红楼梦》的速读可能提供表面隐喻，却难触及清代史学家章学诚所称的“恕”，即设身处地为他人着想——这种基于文化浸润的共情能力，需长期文本精读与生命体验。
中国学生通过《红楼梦》学习人际关系解读，其价值在于文本与读者生活的互动生成意义。汉语涉及的多地方言、历史语境及未言之意(如庄子“能止”的哲学)，要求学者在创造性诠释中激活传统。
AI翻译虽便捷，却可能消解语言多样性。因此，文本分析能力非但未被淘汰，反而因AI的“浅层化”风险更显珍贵——它要求学者以德国社会学家哈特穆特·罗萨(Hartmut Rosa)所说的“共鸣敏感度”，深耕语言细节，重视倾听和旁听，掌握适时停止的能力，将技术工具转化为深化人文洞察的桥梁。
2025年6月6日，第九届世界汉学大会在广东深圳开幕，著名汉学家施寒微(右)倾听嘉宾提问。记者 陈楚红 摄
施寒微：章学诚提出的“恕”是建立信任与文明的基础，需基于个人命运与文化归属感。当前，AI可模拟基础情感反馈，但无法实践德国哲学家哈贝马斯(Jürgen Habermas)要求的“敏锐相互换位思考”，即在话语中权衡所有受影响者的利益并自我调整。
AI可作为增强工具辅助文化体验(如实时翻译学术讲座)，但真实理解仍依赖“精读”训练。而精读《论语》需结合自身社会关系，实践“仁”。这是目前机器尚未抵达的领域。
施寒微：借助科技建设更包容的世界，不是对AI进行简单数据输入，而是以文明互鉴重塑技术哲学。从不同文明中寻求智慧，转化为AI的伦理架构。
具体来说，可以通过辩证训练，将《浮士德》《庄子》等多元经典纳入机器“集体记忆”，提升文化互补性，培育多维价值判断。此外，通过建立冲突预防机制，比如借鉴澶渊之盟的和解智慧，训练AI模拟文化冲突的谈判路径，使机器成为“第三个轴心时代”的伦理伙伴。
施寒微：“第三个轴心时代”的思想主要集中在技术对人类认知和精神世界的重塑。在这种情况下，人文研究更有探讨价值。在人生意义层面，如有学生阅读《红楼梦》是为“理解人类本身”，其生命困惑无法被AI答案消解。在文明存续层面，“轴心时代”的伦理遗产(孔子、苏格拉底等人的理论)需人类在技术狂潮中主动抉择——例如用章学诚所提到的“恕”，平衡AI效率逻辑。在批判自由层面，AI论文依赖既有数据，而人类可挑战传统，甚至质疑AI自身(如哈贝马斯反对“技术代理冲突”)。
2025年4月29日，“2025梦想天堂：AI机器人酷玩乐园”在浙江杭州开园。小朋友体验与“苏东坡”时空对话。记者 吴君毅 摄
汉学研究的本质是“理解转型中的中华文明”，其反思性、批判性与创造性，使人类在技术革命中保有定义自身价值的主动权。如今伴随着技术的进步，AI也能写论文，恰证明人文教育更需聚焦提问的勇气与共情的深度。唯此，人类才能在机器时代守护“人之为人”的尊严。(完)
施寒微。 记者 陈楚红 摄
施寒微(Helwig Schmidt-Glintzer)，德国汉学家、德国哥廷根大学东亚文学与文化荣休教授。截至2023年底担任德国图宾根中国中心主任、资深教授。其著述颇丰，专著多达几十部，涉及中国思想、宗教、历史、文学、语言等诸多方面。