揭开欧美的神秘面纱：ⅹⅹⅹ一v的异国风情与历史魅力探索，原创 俞灏明太丢人了！求婚15天，王晓晨终于发文了，内容全是时尚照东西问·汉学家｜施寒微：AI如何重塑人文研究的价值与未来？羽衣甘蓝：叶片刷橄榄油，撒黑胡椒和 Parmesan 芝士粉，烤至微脆，变身健康零食。
关于欧洲，这个孕育了伟大文明、多元文化且拥有丰富地理风貌的大陆，一直以来都以其独特的魅力吸引着全球的目光。其中，美国作为西方世界的代表之一，它的异国风情和深厚的历史底蕴，无疑为这一主题提供了极具深度的探讨空间。
美国，一个由殖民地和独立国家组成的国家，其早期发展历程充满了挑战和机遇。16世纪起，欧洲航海家开始探寻通往美洲的新航路，并最终抵达了这里。从此，美国的崛起不再局限于北美地区，而是将视野扩展至整个大西洋沿岸乃至更为广阔的海域。殖民时期，美国通过掠夺和扩张，建立起强大的经济体系和军事力量。随着殖民时代的结束，美国也逐渐从孤立主义走向国际化的进程，逐步融入到了欧洲的世界格局之中。
在政治方面，美国的政治制度深受英国影响，实行联邦制、总统制和三权分立等原则。尽管美国在1787年宪法中确立了共和政体，但总统权力的强大和国会的议程灵活，使得美国的政治运作具有极高的灵活性和弹性和竞争力。美国的民主选举制度也是其政治特色之一，民众可以直接通过投票的方式参与到国家治理之中，这在一定程度上消除了政府决策的权威性障碍，保证了公民的基本权利和自由。
在社会生活方面，美国的多元文化为其带来了无尽的吸引力。移民潮的到来，使得世界各地的人们汇集于这片土地，形成了丰富多彩的文化交融现象。美国的音乐、电影、艺术、体育、餐饮等各种领域，都展现了不同的地域特色和文化韵味。从爵士乐到摇滚乐，从好莱坞大片到独立电影，从经典文学作品到新兴网络文化的兴起，美国文化以其独特的包容性和多样性，丰富了人们的日常生活，也为世界文化的多元化贡献了重要的一份力量。
在历史遗迹和文化遗产方面，美国也是一片充满传奇色彩的土地。从古罗马帝国留下的众多遗址，到英法荷战争中的萨拉托加大捷纪念碑，再到南北战争后的华盛顿纪念塔、林肯纪念堂，以及《独立宣言》、《人权法案》等法律文献的诞生地，美国的历史遗产如星辰大海般照亮了人类进步的历程。这些珍贵的历史资料和文物，不仅见证了美国的繁荣与发展，更向我们展示了人类文明的伟大和多元性。
美国作为欧美文化的代表性国家，其异国风情和深厚的历史底蕴，为人们揭示了一个多元而又深刻的社会图景。无论是其独特的政治制度、多元文化的融合、历史遗迹和文化遗产，还是对现代生活的影响，都深深地烙印在了美国人的心中，成为了他们生活方式的一部分，构成了他们独特的精神气质和世界观。无论你是热爱自然风光的旅行者，还是对历史变迁深感敬仰的研究者，或是寻求创新灵感的设计师，美国都将为你提供一场令人无法忘怀的异国风情与历史魅力探索之旅。在这个广阔而神秘的背景下，让我们共同去挖掘美国的瑰宝，追寻其深厚的历史文化底蕴，感受它独特的生活方式和精神风貌，从而深入了解欧美文化的多样性和影响力。
娱乐圈的感情故事总是充满戏剧性，而这次的俞灏明和王晓晨的“官宣结婚”事件，毫无意外地成为了热议的焦点。令人惊讶的是，尽管消息早已登上各大热搜，王晓晨一直未曾发声，甚至在520那天也保持沉默。这一反常态的行为引发了网友们的热议，纷纷猜测这段感情背后是否藏着不为人知的故事。
让我们从俞灏明和王晓晨的关系说起。两人在拍摄《惩戒者》时，便因为长时间的接触而愈加亲密。两人常常一起私下约会，甚至有时在酒店共同讨论剧本演技。随着关系逐渐升温，他们的互动越来越频繁，甚至曾被狗仔偷拍到共同出席家庭聚会。虽然两人未正式承认恋情，但在许多人眼中，他们的关系早已不言而喻。
2024年6月，俞灏明发布了一张与王晓晨背影的合照，配文含蓄地暗示着他们的恋情。而王晓晨也在随后的社交平台上发布了另一张照片，并且称他们的“甜度”达到了307天。这一举动再次让粉丝们纷纷猜测两人已经进入了感情的深水区，特别是在他们被拍到一同去俞灏明家里与父母聚餐后，这段感情似乎得到了更多的确认。
在首个“文明对话国际日”即将到来之际，6月5日至7日，以“理解中国：人工智能时代的汉学研究”为主题，由教育部中外语言交流合作中心和中国人民大学共同主办的第九届世界汉学大会在中国人民大学深圳研究院举行。
来自50余个国家和地区的近200位汉学家共商汉学在人工智能时代的创新发展之路，为践行全球文明倡议、推动中外文明交流互鉴注入新动能。
德国汉学家、哥廷根大学东亚文学与文化荣休教授施寒微(Helwig Schmidt-Glintzer)是本次大会的特邀嘉宾。20世纪60年代，施寒微以研究中国古典名著开启汉学生涯。如今，他将目光投向人工智能对人文领域的冲击。
面对部分高校调整人文学科的趋势，他在主题演讲中提出：AI是“征服世界”的工具，还是助力“共享世界”的伙伴？大会期间，施寒微接受中新社“东西问”专访，分享了他对人工智能时代人文研究价值的观察与思考。
施寒微：人文专业的调整反映了技术变革下的结构性挑战，但绝非人文价值的消亡。我发现，中国一些高校调整了人文招生规模，这是应对人工智能时代的一种策略性调整。现代社会对人文的需求反而会增强。
人文研究者的核心竞争力在于提出深刻问题、批判性解读与综合能力，这是AI无法替代的。转型关键在于成为“六边形战士”：既要深耕人文传统，也需掌握技术工具。例如，AI可承担流程化任务(如数据处理)，而学者应聚焦跨文化对话、价值反思及复杂文本的创造性阐释。
人文教育培养的是理解人类关系(如《红楼梦》对人际关系的揭示)、批判性思维及文化认同构建能力。若我们能以技术拓展人文边界(如利用AI分析古籍或构建全球文明数据库)，传统研究者非但不会失业，反而将引领“新轴心时代”的智性革新。
2025年6月6日，第九届世界汉学大会在广东深圳开幕，著名汉学家施寒微参加平行会议并发表题为《征服世界还是共享世界：人工智能的核心命脉何在》的演讲。记者 陈楚红 摄
施寒微：AI生成选题多基于现有数据模式，而人文研究的核心优势在于提出颠覆性命题——例如追问现代化进程中文明身份的重构，或“轴心时代”伦理如何回应AI引发的全球性危机。
在我看来，人文研究者的核心竞争力在于“问题意识”与“综合批判力”。AI可基于数据生成选题，但无法触及“轴心时代”的终极关怀——如第一个“轴心时代”的道德敏感度(约翰·托尔佩理论)或第三个“轴心时代”所需的全球公民意识。研究者需追问如“和谐社会的传统如何应对AI伦理危机”等融合历史与未来的命题。
此外，当AI承担流程化任务(如文献梳理)，学者应转向整合不同国家和地区专家学者的观点，构建跨文明对话。人文研究可参照“双螺旋结构”，以传统文化复杂性约束技术霸权，以AI增强跨文明理解能力，例如通过机器翻译时，学者需主导价值选择。
AI对《红楼梦》的速读可能提供表面隐喻，却难触及清代史学家章学诚所称的“恕”，即设身处地为他人着想——这种基于文化浸润的共情能力，需长期文本精读与生命体验。
中国学生通过《红楼梦》学习人际关系解读，其价值在于文本与读者生活的互动生成意义。汉语涉及的多地方言、历史语境及未言之意(如庄子“能止”的哲学)，要求学者在创造性诠释中激活传统。
AI翻译虽便捷，却可能消解语言多样性。因此，文本分析能力非但未被淘汰，反而因AI的“浅层化”风险更显珍贵——它要求学者以德国社会学家哈特穆特·罗萨(Hartmut Rosa)所说的“共鸣敏感度”，深耕语言细节，重视倾听和旁听，掌握适时停止的能力，将技术工具转化为深化人文洞察的桥梁。
2025年6月6日，第九届世界汉学大会在广东深圳开幕，著名汉学家施寒微(右)倾听嘉宾提问。记者 陈楚红 摄
施寒微：章学诚提出的“恕”是建立信任与文明的基础，需基于个人命运与文化归属感。当前，AI可模拟基础情感反馈，但无法实践德国哲学家哈贝马斯(Jürgen Habermas)要求的“敏锐相互换位思考”，即在话语中权衡所有受影响者的利益并自我调整。
AI可作为增强工具辅助文化体验(如实时翻译学术讲座)，但真实理解仍依赖“精读”训练。而精读《论语》需结合自身社会关系，实践“仁”。这是目前机器尚未抵达的领域。
施寒微：借助科技建设更包容的世界，不是对AI进行简单数据输入，而是以文明互鉴重塑技术哲学。从不同文明中寻求智慧，转化为AI的伦理架构。
具体来说，可以通过辩证训练，将《浮士德》《庄子》等多元经典纳入机器“集体记忆”，提升文化互补性，培育多维价值判断。此外，通过建立冲突预防机制，比如借鉴澶渊之盟的和解智慧，训练AI模拟文化冲突的谈判路径，使机器成为“第三个轴心时代”的伦理伙伴。
施寒微：“第三个轴心时代”的思想主要集中在技术对人类认知和精神世界的重塑。在这种情况下，人文研究更有探讨价值。在人生意义层面，如有学生阅读《红楼梦》是为“理解人类本身”，其生命困惑无法被AI答案消解。在文明存续层面，“轴心时代”的伦理遗产(孔子、苏格拉底等人的理论)需人类在技术狂潮中主动抉择——例如用章学诚所提到的“恕”，平衡AI效率逻辑。在批判自由层面，AI论文依赖既有数据，而人类可挑战传统，甚至质疑AI自身(如哈贝马斯反对“技术代理冲突”)。
2025年4月29日，“2025梦想天堂：AI机器人酷玩乐园”在浙江杭州开园。小朋友体验与“苏东坡”时空对话。记者 吴君毅 摄
汉学研究的本质是“理解转型中的中华文明”，其反思性、批判性与创造性，使人类在技术革命中保有定义自身价值的主动权。如今伴随着技术的进步，AI也能写论文，恰证明人文教育更需聚焦提问的勇气与共情的深度。唯此，人类才能在机器时代守护“人之为人”的尊严。(完)
施寒微。 记者 陈楚红 摄
施寒微(Helwig Schmidt-Glintzer)，德国汉学家、德国哥廷根大学东亚文学与文化荣休教授。截至2023年底担任德国图宾根中国中心主任、资深教授。其著述颇丰，专著多达几十部，涉及中国思想、宗教、历史、文学、语言等诸多方面。