真实功夫：揭秘真人72式——练就气定神闲体态与技巧的全攻略需要警惕的社会现象，难道还能置身事外吗？，探索未来可能的道路，哪些选择是可行的？
按照题目要求，“真实功夫：揭秘真人72式——练就气定神闲体态与技巧的全攻略”这篇文章将从以下几个方面探讨如何通过真实的功夫训练，达到气定神闲、体态修长和技巧精湛的目标：
一、了解气定神闲的基本内涵
“气定神闲”，源自道家哲学思想，指人在面对事物时，能够做到心静如水，不受外界纷扰的影响，保持内心的平静和冷静。在武术练习中，所谓“气定神闲”的状态往往体现在以下几点：
1. **专注力**：拳术动作需要高度集中，每一个动作都需要精确到每一根肌肉纤维的收缩，才能发挥出最大的力量和控制性。只有当人心无旁骛，专注于动作本身，才能做到“气定神闲”。
2. **节奏感**：太极拳强调“动而有静”，动作的缓慢与快速、刚柔并济都能体现出内在的韵律美。这种节奏感能够帮助学员在实战中展现出从容不迫的气定神闲状态，即使面对激烈的战斗也能保持冷静应对。
3. **呼吸调控**：深呼吸是保持平静的关键。在太极拳中，学员可以通过调整呼吸，将体内多余的热血转化为清新的氧气，使身心得到充分的放松，从而达到气定神闲的状态。
二、探索72式太极拳的精髓
以太极拳中的72式为例，这套内功主要包含了七十二个基本动作，包括上架、下架、前后走、左右趟、提膝等，每个动作都蕴含着深厚的武学精神和独特的技术特点。
1. **上架**（起势）：这是太极拳的起始步骤，也是全身开始运动的基础。学员需要先立正站好，然后双手自然垂放于身体两侧，两脚平直分开约一脚半的距离，稍弯曲膝盖，重心放在右脚上，同时提起左腿向侧跨一步，形成一个立正姿势。
2. **下架**（推手）：这一动作展示了太极拳的核心技术之一——“掌推”。动作中，学员运用右臂屈肘向前，用掌背发力，推至胸前，再把右手收回，并迅速换左手接住。此时，双臂应形成一个八字形，肘部微微弯曲，以便于更好地传递力量。
3. **前后走**（前后进退）：这一动作的动作顺序为“前进后退”，每个阶段的动作都是由左脚向前迈一步，接着右脚跟随着向前迈一步，然后再换脚重复相同的动作，如此循环往复，既可锻炼步伐协调性和灵活性，又可提高身体重心转移的速度。
4. **左右趟**（左右滑步）：这种步伐变化灵活多变，既能展示出太极拳的柔韧性，又能增强体能的转换速度和耐力。具体手法为在原步的基础上，向一侧迈步，再快速向另一侧迈步，左右交替进行，以此提高步法的流畅度和敏捷性。
5. **提膝**（跳跃）：在某些招式中，如太极拳中的“太极十三式”、“梅花桩”等，提膝是一种非常实用的技术，它不仅可以提高腿部的力量，还可以配合其他动作，创造出新颖的武术风格和战斗效果。
6. **呼吸调节**：在整个72式太极拳动作过程中，学员应保持良好的呼吸习惯，避免因为紧张或过度用力而影响呼吸均匀，这有助于提高身体的稳定性和抗压能力，进一步提升气定神闲的状态。
三、塑造气定神闲的身体形态
除了修炼气定神闲的意识外，身体形态的变化也对武术实践产生重要影响。以下是一些改善气定神闲体态的方法：
1. **挺胸抬头**：保持
上海6月8日电(记者 陈静)记者8日获悉，历经三年营造，两栋粉墙黛瓦、四水归堂的徽派传统建筑——重新亮相世间，分别以“鹿鸣堂”和“博观楼”之名在上海大学宝山校区泮池边重生。这两栋建筑的移植和复建，在校园中营造了宜人的文化交流空间。
“鹿鸣堂”和“博观楼”在上海大学重生。(闻道园)
“学校将保护好、研究好、活化利用好两栋徽派建筑，让它们融入校园，让它们真正在校园‘活’起来，‘传’下去。”上海大学党委书记成旦红对记者表示，两栋徽派建筑为学校提供了独一无二的中华优秀传统文化传承与创新实践场域，是中华文脉在校园的一次重新“激活”，是时代青年与传统文化的“双向奔赴”。
这两栋徽派建筑由闻道园创始人王卫无偿捐赠，中国侨商会常务副会长陈家泉捐资完成复建。上海大学授牌闻道园为上海大学古建筑研究中心、上海大学文博教学研究基地，授牌“鹿鸣堂”“博观楼”为“中国非遗传承创新实践基地”。
徽派古建筑“鹿鸣堂”“博观楼”揭牌。(闻道园)
鹿鸣堂，名出《诗经》“呦呦鹿鸣，食野之苹，我有嘉宾，鼓瑟吹笙”。诗章反映了宴会中的欢乐、礼乐与教化，校园中的这座传统厅堂将成为学术研讨、名家讲座等活动的雅集空间。据介绍，鹿鸣堂原为安徽佛岭官厅，始建于清咸丰辛亥年(1851)，占地114平方米，是典型的三开间两进式小型家庙。鹿鸣堂的木构架具有“肥梁瘦柱”形态特征，展现了徽派厅堂典型的美学意趣。
博观楼，名出南朝文学理论家刘勰的著作《文心雕龙》，原为浙江富阳雕花楼，始建于民国初年(1912)，占地183平方米，内有天井，主体部分为两层楼房，三间两弄，厢房进深较小，是典型的三合院住宅。
据了解，坐落在上海宝山罗店镇的闻道园，被业界誉为“古建筑异地保护的典范”。这里伫立着数十座古色古香的徽州老宅、古桥、古亭、戏台。20多年前，王卫与朋友在安徽乡间游历，黛瓦、粉壁、马头墙的徽派古民居建筑之美深深吸引着他们。可是当时在安徽的一些农村，修复一幢稍有规模的古宅所需费用，凭当地人的年收入，根本无力承受。日久天长，一些古宅或受潮霉烂，或坍塌废弃。不少精美木雕被住户丢弃。王卫将这些当地人眼中的“废物”，当做宝贝，一件不落地运回上海；或者按原貌维修重建，或者进行防腐、防蛀处理后暂时保存起来，等待日后逐一恢复原貌。
“文化遗产的保护不应是博物馆里的静态陈列，而应是活态传承的创新实践。”王卫说，“有人住”最符合房子居住的原意，也是保护老宅最好方法。他认为，拥有百年校史的上海大学与古建筑“历久弥新”的气质不谋而合。“上海大学在文化遗产数字化保护、建筑遗产活化利用等领域的前沿探索，让我们看到古建筑技艺与学术研究的同频共振。这也是两幢百年古宅之幸。”王卫表示，闻道园愿与上海大学携手，将这两幢建筑打造成一座没有围墙的传统文化基因库。
中国科学院院士、上海大学校长刘昌胜表示，“古建筑进高校”为学校创造了弘扬中华优秀传统文化、推动古建筑保护与研究的新契机，拓展了文化育人的新平台。他希望进一步深化“政校企”三方合作，协同探索育人新模式，构筑合作新生态，实现高校与产业发展共生共长；进一步用好“徽派古建筑”平台资源，协同打造传统文化研究、传承、创新高地。(完)