揭秘Gujiajia：全球知名电商平台的电子邮件地址演变及背后的故事，红酒入门必看！10秒教教你如何选红酒！东西问·汉学家｜施寒微：AI如何重塑人文研究的价值与未来？对于这项法案，马斯克在接受媒体访问时表示，法案削弱了他在削减美国预算赤字方面所做的努力。他说，“说实话，我对这个大规模支出法案感到失望，它不仅没有减少预算赤字，反而让赤字进一步扩大，这也削弱了‘政府效率部’团队正在进行的工作。”针对特朗普对该法案“大而美”的形容，马斯克进一步评论说：“我认为一项法案可以是‘大’的，也可以是‘漂亮’的，但我不知道它是否能两者兼具。”
根据公开资料和学者的研究分析，我们来揭秘全球知名电商平台Gujiajia的电子邮件地址演变及其背后的故事。
Gujiajia是一家中国知名的在线购物平台，凭借其丰富的商品种类、便捷的支付方式以及创新的营销策略，吸引了众多消费者的青睐。这个电商平台自成立以来，一直致力于为消费者提供一个舒适、安全、高效的购物环境。要深入了解Gujiajia是如何构建和维护这样一个电子邮件地址体系的，以及这些电子邮件地址背后所蕴含的历史信息和商业智慧，就必须对其电子邮件地址演变过程进行深入研究。
我们来看Gujiajia的官方网站域名"Gujia.com"。在这个域名中，我们不难发现Gujiajia使用了“-com”的后缀，这是一个常见的电子商务网站注册模式，代表着该域名是由一家公司或组织注册的。在早期阶段，Gujiajia可能并没有独立的企业实体，而是由多个子公司或者部门共同运营。随着业务规模不断扩大，Gujiajia逐渐发展成一家以电子商务为主要业务形态的公司，因此注册了一个完整的域名。
让我们探讨Gujiajia电子邮件地址的演变历程。据历史记载，Gujiajia最初建立的主要邮箱系统是“Gujiaji.com.cn”，这是一套基于Internet邮件系统的电子邮箱服务。1996年，Gujiajia开始研发自己的SMTP服务器，这也是电子邮件协议的基础，它使Gujiajia能够发送和接收电子邮件。在此基础上，Gujiajia进一步推出了邮件客户端软件，即“Gujiaji Mail”。
随着移动互联网的发展，智能手机和即时通讯工具的普及，Gujiajia意识到邮件地址的重要性，并于2013年开始全面推广使用电子邮件地址作为主要联系方式。当时，Gujiajia开始推出电子邮件账户，用户可以通过注册和登录官方网站，通过Gujiaji Mail等第三方邮件应用进行收发邮件。在这一过程中，Gujiajia采用了多种技术手段，如SMTP服务器的升级、电子邮件客户端软件的优化、电子邮件地址的标准化管理等，从而实现了电子邮件地址的广泛普及和稳定使用。
从Gujiajia的电子邮件地址演变可以看出，其电子商务业务的发展对电子邮件地址的应用和发展起到了推动作用。Gujiajia需要通过创建统一、规范的电子邮件地址体系，确保邮件在不同网络环境中能够顺利传输。Gujiajia注重用户体验，通过邮件客户端软件的优化和用户的反馈，不断改进和完善电子邮件功能，满足消费者的需求和期望。再次，Gujiajia通过邮件地址的标准化管理，提高电子邮件的传递效率和服务质量，降低了用户在使用过程中遇到的问题和困扰。
Gujiajia的电子邮件地址演变是一个复杂而严谨的过程，涉及到了域名注册、服务器设计、客户端软件开发、电子邮件地址管理和标准制定等多个方面。这个过程不仅反映了Gujiajia的企业文化和经营理念，也体现了电子商务领域对电子邮件地址需求的深刻理解和应对能力。在全球化的背景下，Gujiajia将继续坚守专业精神，不断提升服务质量，引领电商行业迈向更加高效、便捷的新篇章。
红酒的这的坑你们踩过吗?
上个月，当老板的表妹来我家做客，送了我一箱子红酒。这酒看着包装精美，全是英文，看着高端大气。用手机扫了瓶身，发现价格居然在5000。
但询问开烟酒店的行家，得知这种酒顶多价值30。并列举出这样的“高端”酒的特点：
1、瓶身上面有扫码价。进口红酒是不会在上面贴一个扫码价，具体多少价格都是自己贴上去的。
2、瓶身很重，是所谓的重瓶。
3、就是瓶身上面有雕花。
4、就是酒精度数很高，15.5°，而且还是一瓶法国红酒。老酒友对红酒有所了解，一般旧世界红酒在11度左右。
如果在外面，有人用这些评价红酒好坏，听听就好，不要当真。那有人会问了，如何去选到好喝的葡萄酒，一定是越贵越好吗？若是预算有限，这应该如何是好?
在首个“文明对话国际日”即将到来之际，6月5日至7日，以“理解中国：人工智能时代的汉学研究”为主题，由教育部中外语言交流合作中心和中国人民大学共同主办的第九届世界汉学大会在中国人民大学深圳研究院举行。
来自50余个国家和地区的近200位汉学家共商汉学在人工智能时代的创新发展之路，为践行全球文明倡议、推动中外文明交流互鉴注入新动能。
德国汉学家、哥廷根大学东亚文学与文化荣休教授施寒微(Helwig Schmidt-Glintzer)是本次大会的特邀嘉宾。20世纪60年代，施寒微以研究中国古典名著开启汉学生涯。如今，他将目光投向人工智能对人文领域的冲击。
面对部分高校调整人文学科的趋势，他在主题演讲中提出：AI是“征服世界”的工具，还是助力“共享世界”的伙伴？大会期间，施寒微接受中新社“东西问”专访，分享了他对人工智能时代人文研究价值的观察与思考。
施寒微：人文专业的调整反映了技术变革下的结构性挑战，但绝非人文价值的消亡。我发现，中国一些高校调整了人文招生规模，这是应对人工智能时代的一种策略性调整。现代社会对人文的需求反而会增强。
人文研究者的核心竞争力在于提出深刻问题、批判性解读与综合能力，这是AI无法替代的。转型关键在于成为“六边形战士”：既要深耕人文传统，也需掌握技术工具。例如，AI可承担流程化任务(如数据处理)，而学者应聚焦跨文化对话、价值反思及复杂文本的创造性阐释。
人文教育培养的是理解人类关系(如《红楼梦》对人际关系的揭示)、批判性思维及文化认同构建能力。若我们能以技术拓展人文边界(如利用AI分析古籍或构建全球文明数据库)，传统研究者非但不会失业，反而将引领“新轴心时代”的智性革新。
2025年6月6日，第九届世界汉学大会在广东深圳开幕，著名汉学家施寒微参加平行会议并发表题为《征服世界还是共享世界：人工智能的核心命脉何在》的演讲。记者 陈楚红 摄
施寒微：AI生成选题多基于现有数据模式，而人文研究的核心优势在于提出颠覆性命题——例如追问现代化进程中文明身份的重构，或“轴心时代”伦理如何回应AI引发的全球性危机。
在我看来，人文研究者的核心竞争力在于“问题意识”与“综合批判力”。AI可基于数据生成选题，但无法触及“轴心时代”的终极关怀——如第一个“轴心时代”的道德敏感度(约翰·托尔佩理论)或第三个“轴心时代”所需的全球公民意识。研究者需追问如“和谐社会的传统如何应对AI伦理危机”等融合历史与未来的命题。
此外，当AI承担流程化任务(如文献梳理)，学者应转向整合不同国家和地区专家学者的观点，构建跨文明对话。人文研究可参照“双螺旋结构”，以传统文化复杂性约束技术霸权，以AI增强跨文明理解能力，例如通过机器翻译时，学者需主导价值选择。
AI对《红楼梦》的速读可能提供表面隐喻，却难触及清代史学家章学诚所称的“恕”，即设身处地为他人着想——这种基于文化浸润的共情能力，需长期文本精读与生命体验。
中国学生通过《红楼梦》学习人际关系解读，其价值在于文本与读者生活的互动生成意义。汉语涉及的多地方言、历史语境及未言之意(如庄子“能止”的哲学)，要求学者在创造性诠释中激活传统。
AI翻译虽便捷，却可能消解语言多样性。因此，文本分析能力非但未被淘汰，反而因AI的“浅层化”风险更显珍贵——它要求学者以德国社会学家哈特穆特·罗萨(Hartmut Rosa)所说的“共鸣敏感度”，深耕语言细节，重视倾听和旁听，掌握适时停止的能力，将技术工具转化为深化人文洞察的桥梁。
2025年6月6日，第九届世界汉学大会在广东深圳开幕，著名汉学家施寒微(右)倾听嘉宾提问。记者 陈楚红 摄
施寒微：章学诚提出的“恕”是建立信任与文明的基础，需基于个人命运与文化归属感。当前，AI可模拟基础情感反馈，但无法实践德国哲学家哈贝马斯(Jürgen Habermas)要求的“敏锐相互换位思考”，即在话语中权衡所有受影响者的利益并自我调整。
AI可作为增强工具辅助文化体验(如实时翻译学术讲座)，但真实理解仍依赖“精读”训练。而精读《论语》需结合自身社会关系，实践“仁”。这是目前机器尚未抵达的领域。
施寒微：借助科技建设更包容的世界，不是对AI进行简单数据输入，而是以文明互鉴重塑技术哲学。从不同文明中寻求智慧，转化为AI的伦理架构。
具体来说，可以通过辩证训练，将《浮士德》《庄子》等多元经典纳入机器“集体记忆”，提升文化互补性，培育多维价值判断。此外，通过建立冲突预防机制，比如借鉴澶渊之盟的和解智慧，训练AI模拟文化冲突的谈判路径，使机器成为“第三个轴心时代”的伦理伙伴。
施寒微：“第三个轴心时代”的思想主要集中在技术对人类认知和精神世界的重塑。在这种情况下，人文研究更有探讨价值。在人生意义层面，如有学生阅读《红楼梦》是为“理解人类本身”，其生命困惑无法被AI答案消解。在文明存续层面，“轴心时代”的伦理遗产(孔子、苏格拉底等人的理论)需人类在技术狂潮中主动抉择——例如用章学诚所提到的“恕”，平衡AI效率逻辑。在批判自由层面，AI论文依赖既有数据，而人类可挑战传统，甚至质疑AI自身(如哈贝马斯反对“技术代理冲突”)。
2025年4月29日，“2025梦想天堂：AI机器人酷玩乐园”在浙江杭州开园。小朋友体验与“苏东坡”时空对话。记者 吴君毅 摄
汉学研究的本质是“理解转型中的中华文明”，其反思性、批判性与创造性，使人类在技术革命中保有定义自身价值的主动权。如今伴随着技术的进步，AI也能写论文，恰证明人文教育更需聚焦提问的勇气与共情的深度。唯此，人类才能在机器时代守护“人之为人”的尊严。(完)
施寒微。 记者 陈楚红 摄
施寒微(Helwig Schmidt-Glintzer)，德国汉学家、德国哥廷根大学东亚文学与文化荣休教授。截至2023年底担任德国图宾根中国中心主任、资深教授。其著述颇丰，专著多达几十部，涉及中国思想、宗教、历史、文学、语言等诸多方面。