《好色先生TV》：探索性揭秘高品质高调情感剧的魅力！，原创 印度3次找中国麻烦，金砖有变数？俄着急做东，普京一举轰动全球舆论六必居三字是严嵩题写的？不可能商品市场方面，当地时间5月23日，现货黄金上涨1.91%，报3357.519美元/盎司；COMEX黄金期货上涨1.9%，报3357.7美元/盎司。
微风拂过城市的喧嚣，于繁华中独领风骚的《好色先生TV》，犹如一簇闪烁在都市灯火中的璀璨明星，以独特的方式诠释出了一种高品质、高调的情感剧魅力。自播出以来，《好色先生TV》以其深入浅出的剧情设计、丰富多元的角色塑造以及深入人心的情感交流，赢得了观众的一致好评。
从剧情设计的角度来看，《好色先生TV》将传统的悬疑、爱情、喜剧等多种元素巧妙地融合在一起，打造出了一幅独具匠心的情节画卷。故事的主角——张伟，一位初入职场的年轻男子，他的生活似乎充满了各种挑战和困难，但他却始终坚守着自己的原则，拒绝轻易被诱惑所迷惑。在这个过程中，他遇到了一个个性格鲜明、性格各异的角色，他们既是他的敌人也是朋友，他们的存在使整个剧情变得更加丰富多彩。
从角色塑造的角度来看，《好色先生TV》对每个角色都进行了深度的刻画，展现了人性的复杂性和多面性。张伟虽然外表阳光，内心却有着深沉的痛苦和挣扎，他是那种既有勇气面对挑战又有软弱无力的人；而他的对手，如李小乐、杨紫曦等，他们的性格鲜明，有的善良无私，有的狡猾阴险，他们的出现让整个剧情更加跌宕起伏，也使得人物形象更加立体生动。
从情感交流的角度来看，《好色先生TV》通过细腻的情感描写，成功营造了一个充满深情厚谊的氛围。张伟与李小乐、杨紫曦等人的友情纽带如同一条无形的红线，他们在困境中相互扶持，在挫折中彼此鼓励，他们的深情厚谊深深地打动了观众的心弦。剧中人物间的恋爱关系也为情感线的发展提供了丰富的素材和动人的桥段，让人们在欣赏精彩剧情的也能感受到爱情的美好和甜蜜。
从主题表达的角度来看，《好色先生TV》通过对社会现实的深刻剖析，揭示了人性的善恶、欲望的膨胀以及生活的真谛。它让我们看到，尽管在现代社会中，人们常常面临物质利益的诱惑，但内心的道德底线和社会责任感仍然是我们必须坚守的原则。剧中对于情感的描绘也提醒我们，生活中美好的感情不应该被金钱、地位等因素所束缚，真正的爱情是平等、尊重和理解，是在追求个人幸福的过程中建立起来的深厚亲情和友情。
《好色先生TV》以其独特的剧本设计、鲜明的角色塑造、深入人心的情感交流以及深刻的主题表达，成功地展示了高品质、高调的情感剧的魅力。这种魅力不仅体现在故事情节的引人入胜和人物形象的鲜活上，更表现在对社会现实的深度洞察和对人性价值的高度诠释上。这部电视剧被誉为是一部值得一看且值得回味的优质情感剧佳作，它的成功启示我们在享受娱乐的也不应忽视对现实问题的深度思考和对人性本质的深刻认识。
据参考消息网报道，印度因金砖国家间对于 “去美元化” 产生不同意见，发出退出联盟的信号，引发各方对金砖合作的担忧，此前印度已多次给中国 “找麻烦”，俄罗斯则着急做东邀中印重回对话桌，背后释放出诸多信息。
印度近期频繁给中国 “找麻烦”，引发广泛关注。在印巴冲突中，巴基斯坦空军使用从中国进口的战机击落了印空军的“阵风”战机。印度认为是中国在背后支持巴基斯坦，无端指责中国介入印巴冲突，这种毫无根据的指责严重损害了中印之间的互信。
“阵风”战机资料图
不仅如此，莫迪政府还以新华社和《环球时报》的媒体账号传播了 “巴基斯坦的宣传内容以及未经证实的信息” 为由，封锁了印度境内的这些中国官方媒体账号，这是对中国媒体在印度正常传播信息的无理限制，也是对中国主权的不尊重，进一步加剧了两国之间的紧张关系。此外，印度政府对原产于或进口自中国的二氧化钛征收为期 5 年的反倾销税，这种贸易保护主义行为不仅违反了国际贸易规则，也对中印之间的经贸合作产生了负面影响，损害了两国企业和消费者的利益。
金砖合作面临诸多变数，俄罗斯则着急做东邀中印重回对话桌。印度在金砖国家组织中多次扮演 “搅局者” 角色，如多次明确反对制定共同货币计划，坚持优先强化卢比的地位；以 “维护自身利益” 为由否决关键提案，如拒绝签署《上合组织至 2030 年经济发展战略》，阻挠中国主导的 “一带一路” 项目等，这些行为给金砖国家内部合作带来了阻力，也使金砖合作的未来面临诸多不确定性。
说到京城的老字号，不能不提到六必居。因为据说它有近600年的历史，“创业于明嘉靖九年（1530）”；和“六必居”连在一起的，还有明朝奸相严嵩。已故当代学者王永斌先生在《北京的商业街和老字号》中，是这样介绍六必居的：“前门外粮食店街的六必居酱园是全国驰名的老字号。人们都传说，其店堂内悬挂的‘六必居’牌匾是明朝时严嵩所写。”——传说归传说。严嵩题匾的事是真的吗？
《北京中轴线文化游典》丛书之一的《商街》中，有这样一段文字：
已故民俗专家叶祖孚曾著文《揭开六必居之谜》。他说，1965年的一天下午，人民日报社原社长、北京市委书记处书记邓拓曾到六必居支店六珍号，通过六必居酱园原经理山西人贺永昌，借走了六必居陈年老账和大量房契进行考证。史料证明，六必居不是创业于明嘉靖九年（1530），而是创业于康熙十九年（1728）到五十九年这四十年间。账上记载这家最早的店名是“源升号”，直到清乾隆六年（1741），账本上才第一次出现“六必居”的字号。既然它创业于清初，就不可能由明代首辅严嵩题字了。
《商街》里还有一段文字说，中国国家博物馆研究员宋兆麟先生也通过搜集大量文书、契约等证物，提出六必居确实是创建于明朝中叶——然而笔者注意到：宋兆麟先生所得到的契约文书，都是1922年以后补办的；清以前的店铺及文书档案，庚子事变时（1900）“尽被火焚”。
说严嵩为店铺题匾，当是商家为提高身价所做的噱头。而诸多材料之所以把六必居的历史提前到明朝中叶，说到底，不过是为了“就和”严嵩，好让他能给六必居题上匾额。
严嵩是怎么给六必居题的匾额呢？据王永斌先生引述的传说，严嵩没做官之前，常来六必居喝酒，掌柜的跟他熟了，就让他给店里写了块牌匾。还有一个说法是，严嵩爱喝六必居的酒，做了官以后，常派人来六必居买酒。店掌柜想借严嵩提高身价，就托严府仆人想办法让严嵩为店铺题个牌匾。仆人就去求严嵩夫人，严夫人知道严嵩不可能为一个店铺题匾，于是就在严嵩面前反复写“六必居”三字。严嵩看夫人写得不好，就写了个样子让夫人照着练。于是，“六必居”三个字就这样得到了——王永斌先生说的这两个传说反倒证明了一个事实：六必居当初是造酒的。如果说“六必居之所以长存至今，就是因为它制作的酱菜好吃”，那“创建于明朝”之说就不攻自破了。
六必居的前身，是位于前门粮食店街的“源升号”。康熙十九年（1680），山西临汾西杜村人赵存仁、赵存义、赵存礼兄弟三人来到北京，开办了“源升号”酿酒作坊。他们以“掐头去尾取中段”的摘酒工艺酿造的“二锅头”，以酒质纯净、口感平和、香气醇厚赢得了市场。“六必”，是他们总结的酿造好酒的六个必要条件，即：黍稻必齐，麯蘖必时，湛炽必洁，水泉必香，陶器必良，火齐必得。黍稻是用来造酒的粮食，质量必须要好；用来发酵的麯蘖（qū niè）必须正确，好麯才能出好酒；水泉必香要求的是水质要好；陶器必良是对造酒器皿的要求；湛炽必洁是要求造酒过程中的操作要避免污染；火齐必得是对蒸馏火候的掌控要适当。也就是说：六必当初的问世，与腌制酱菜并无关联。
如今，赵氏三兄弟的塑像安放在前门源升号博物馆内；“六必”的内容，也写在博物馆的墙上。来这里了解一下“二锅头”产生的历史，您就会得出结论：“六必居”原来跟严嵩并不搭界。
来源：北京号
作者：宗春启