掌控零极限：揭秘ひろししょ宏翔的无畏挑战与突破之路，2024 年没玩够的这些风景，一键收藏先在《月亮与六便士》里，我看到毛姆的怯懦隋永清在陈凯歌执导的《霸王别姬》中饰演过老鸨一角。
二十一世纪初，日本电子科技巨头ひろししょ宏翔（Hisense）凭借其在电视领域中的出色表现，迅速崛起成为全球家电巨头。其创始人弘毅先生以其对技术研发的执着追求和对零极限挑战的高度敏感性，引领了这家企业的发展历程，开启了无畏挑战、破茧成蝶的逆袭之旅。
弘毅先生于1965年出生在日本长野县的一个普通家庭中，从小对电子产品就有着浓厚的兴趣和执着的热爱。他在高中时期便开始自学电路知识，并且在自学的过程中逐渐展现出自己的天赋和决心。他坚信，只有深入研究技术，才能真正掌握产品设计的核心，从而引领企业的成功。
毕业后，弘毅先生进入日本昭和电气公司工作，经过几年的学习和实践，他的专业知识和技能得到了充分的提升。对于他来说，更大的挑战还在未来。面对当时电视机市场竞争激烈的局面，弘毅先生决定创办一家专门生产高端电视的企业——ひろししょ宏翔。
在创业初期，由于资金短缺和技术积累不足，ひろししょ宏翔面临着重重困难。但他并未被这些挫折击倒，而是坚信只要敢于挑战零极限，就能够创造出属于自己的成功。弘毅先生深知，一个成功的品牌需要有超越竞争对手的技术实力，以及创新的设计理念和服务模式。于是，在产品的研发上，他投入大量的人力物力，进行深入的研究和实验，力求创造出一款具有前瞻性和实用性的产品。
在产品开发过程中，弘毅先生不断引入前沿的科技元素和设计理念，比如采用高品质的液晶面板、先进的音频处理技术和高效率的处理器等。他还注重用户体验，通过优化屏幕比例、智能语音控制等功能，使得电视产品不仅能够满足基本的视听需求，还能为用户提供更加丰富的娱乐体验。
2004年，当弘毅先生的电视产品在市场上崭露头角，受到消费者的热烈追捧时，他又开始了新一轮的挑战。他意识到，要实现企业持续发展和市场领先的关键在于提高品牌形象和市场份额。他开始关注并投资于品牌建设，通过举办各类活动、发布新品信息和举办产品发布会等方式，不断提升企业的知名度和影响力。
在品牌建设和市场营销策略上，弘毅先生更是下足功夫。他坚持以用户为中心，不断创新产品设计和营销手段，以满足不同消费者的需求和喜好。例如，他推出了一系列针对年轻一代和现代都市人群的电视产品，强调其时尚简约的外观设计、高清画质和独特的功能配置，使其在众多同类产品中脱颖而出，成为了市场的宠儿。
弘毅先生还致力于推动环保事业，积极推广节能型电视产品，倡导绿色生活方式，赢得了社会广泛赞誉和消费者的一致好评。他的这种社会责任感和企业公民精神，不仅提升了企业的公众形象，也为品牌的可持续发展树立了新的标杆。
hidashi-shyo宏翔已成为全球知名的电视制造商之一，其电视产品在全球范围内广受欢迎，其无畏挑战、破茧成蝶的逆袭之旅也激励着无数年轻人投身科技行业，追求卓越，实现自我价值。弘毅先生的成功经验告诉我们，只有敢于拥抱未知、敢于接受挑战、敢于超越自己，才能够创造出属于自己的无畏奇迹，开启人生的无限可能。而作为后辈，我们更应该学习弘毅先生的精神，用实际行动诠释“掌控零极限”的理念，勇于面对困难，勇攀高峰，以梦为马，不负韶华，为自己、为社会创造更多的可能。
今年的留坝旅行地图，你点亮了几处？
和善良淳朴的老乡交换礼物，和野生动物们打照面，品尝地道的非遗美食，邂逅不输京都红叶秘境，入住体贴温暖的治愈小屋……
跟着「秦岭有意思」游留坝，只有真正去过的人才知道，这座'不为外人知'的小众山城，旅行体验早已经next level。
5个板块，17篇文章，和我们一起回顾2024秦岭旅行记忆。
毛姆在《月亮与六便士》里试图让读者相信，他写的这个人是真实存在的，如果他是写小说，他就会把故事说得更有来龙去脉，而不是像一道闪电那么突兀。
小说主人公斯特里克兰是伦敦一名证券经纪人，没有任何预兆地丢下收入丰盈的工作，温柔娴雅的妻子，以及一双儿女，跑到巴黎零基础学画画。
毛姆说，如果他是写小说而不是描摹真实，他会写斯特里克兰自小喜爱画画，由于父亲反对，或生活所迫，梦想破灭；写他在艺术的激情和社会的职责之间苦苦挣扎。他也可以将斯特里克兰妻子写得很讨厌，学画画是因为忽然受到某种启悟……
总之，毛姆说，他本来可以将这个人写成人所共知的那种典型形象的。
他当然不能这么写，一方面因为他是毛姆，总得对自己有点要求。另一方面，写一个人无缘无故就去追逐梦想，其实更能让大众产生代入感。
“缘故”是个门槛，“无缘无故” 取消了这种门槛，人人都有成为他的可能，所缺的只是那么一点冲动。当人们说“遍地都是六便士，只有他抬头看月亮”时，也像是在说平行空间里另一个自己。
毛姆这篇小说的成功，也因为他有一定的爽文性质吧。
这个形象的原型是高更，不过毛姆显然动用了他的想象力，将这个人写得更加不食人间烟火，没有人之常情，经常不说人话，不干人事，近乎AI——只有AI才能完全成为理念的产物，没有一丝令人意外的毛边。
比如说，在斯特里克兰悬崖撒手，丢下一家人奔赴他的自由新世界之后，叙述者“我”问他：“你想过没有，你的妻子非常难过？”他说：“她会想通的。” （引文出自中信出版社，徐淳刚译本）
对于孩子，他这样表示： “他们小的时候我确实喜欢，现在长大了，没什么好牵挂的。”
“我”说：“他们不是自己要来这个世界的，你弃之不顾，他们肯定会流落街头的。”
斯特里克兰最不怕道德绑架，他说：“他们已经好好生活了很多年。大多数孩子没这么舒坦。再说，总有人养活他们。必要时，麦克安德鲁夫妇可以供他们上学。”
麦克安德鲁夫妇是谁？他老婆艾米的姐姐和姐夫，两人都对他的做法很义愤。斯特里克兰的意思大概是，既然二位都那么有道德感责任感，不如随手把娃的学费付了。你看，他还绑架上别人了。
斯特里克兰的厉害就在于，他有特别强的信念感，非但不会被别人的逻辑带着走，还能用魔法打败魔法。人与人过招，有时候就是比谁信念感更强，不管你是无理取闹还是言之有据，只要你更坚定你就赢了。
好在后来斯特里克兰的老婆孩子过得还不错，艾米开了个打印店解决生计，居然还做大做强了。若是有女性作家从艾米的角度去写，差不多就是一部英国版的《我的前半生》吧。毛姆一再暗示她的人生价值不高级，但当时女性生存空间有限，又遇到这么个倒霉男人，好好活着就已经很成功，毛姆的苛求属于另一类饿死事小失节事大。
斯特里克兰更令人发指的，还是他对德克·斯特洛夫夫妇的所作所为，堪称狼心狗肺。
德克是个平庸的画家，却不幸生了一双能够识别天才的慧眼，他对斯特里克兰好到不能再好，到处推介他的画，斯特里克兰不领情他也不放在心上。斯特里克兰得了重病，德克把他请到家里，请求妻子布兰奇照顾他，然后呢，就引狼入室了。
这个说法不算十分准确，是布兰奇爱上了斯特里克兰，他不过是被动地享受她爱的供养罢了。这个供养包括，他有时需要的性。
在毛姆笔下，天才性张力也是十足，他的形象是这样的：“相貌粗野狂放，眼神超然不群，嘴唇肉欲性感，身材高大健壮，这些都给人野性激情的印象。”所以总有女人愿意供养他。后来那位女土著也是自带资产一心要侍奉他，与他生儿育女。布兰奇却没有这么幸运，斯特里克兰满足之后，希望她能自行消失。
布兰奇绝望中自杀，过程漫长惨烈，但斯特里克兰不以为意，他说：“布兰奇·斯特洛夫自杀，并不是因为我离开她，而是因为她太蠢，精神有些错乱。但是我们说她已经够多了，她是一个完全不重要的小人物。走吧，让你看看我的画。”
这意思就是，布兰奇的生死没有让叙述者看他的画重要。一个人能自我到这个地步吗？ 他所有惊人之语背后像是有个单一的指令，要他不要有人类的感情，只有AI才可以这样不折不扣地完成。毛姆在小说开头就说，制造神话，是人类的天性。他自己何尝不是如此。你看斯特里克兰的转变是如此彻底，证券经纪人这个职业就没一点职业病。
斯特里克兰与高更的人生轨迹有很多重合之处，高更也是股票经纪人，也是35岁之后开始画画。为了寻找原始纯粹的艺术灵感，他辗转于马提尼克、塔希提岛等地。
但看高更写给他妻子梅特的那些信，他对老婆孩子不要太依恋，他会对梅特谈自己的创作，说：“我想等我们白发苍苍的时候，可以快乐地在一起。”他一直梦想着发财，把子女也带到塔希提定居。
但这丧偶式婚姻令梅特厌倦，高更感到委屈，他说：“你永远谈钱，从不用心……不管到了任何地方，我都是一个身有负担的野兽，为谁呢？还不是为了我一辈子无法相见的妻子儿女！我无怨无悔地付出，我要先付出爱，你才给我少许。我要先写信，你才回复……”
同时他也会做一些和家庭利益不相干的事，最终死于梅毒并发症。
在高更那些书信里，你可以看到一个普通人，爱钱，爱家人，更爱自己。这和他能画出绝世之作并不矛盾，倒是毛姆非要把他从凡人的队伍里拽出来，拍掉所有世俗的尘土，让他变成一个不食人间烟火没法正常沟通的人是媚俗或者说刻奇的。
世人对于创作者总有些离奇的想象，胡兰成第一次见到张爱玲时，说她的表现让我不能想象她是个作家。他想象中的作家长啥样呢？是意态悠远还是水袖曼舞？总之要有点舞台腔吧。当他看到张爱玲像个女学生一般高大但生涩地坐在他面前，他感觉很违和。
毛姆笔下的人物也大多很戏剧腔，比如《刀锋》里的拉里一路苦修，《面纱》里的瓦尔特做不成一流人物就要去死，还有《寻欢作乐》里的女主人公罗西，特别乐于跟人发生关系，不管老少，有求必应。
叙述者解释为“她生来是一个有爱心的人。当她喜欢一个人的时候，她觉得和他同枕共衾是很自然的事……她把自己的身体交给别人，好似太阳发出热量、鲜花发出芳香一样的自然。”（《寻欢作乐》译林2021年版，叶尊译）
我自以为不算特别保守的人，还是难以想象。但想到毛姆对于偏执狂的偏爱，就好理解了。
毛姆是个分裂的人，一方面他善于和这世界敷衍周旋，换取自己想要的东西，他说过“作家的首要职责是取悦读者”这样的话。但同时，他又向往那种决绝坚定一往无前的灵魂，那是他心里的最高级。所以他说自己是二流作家，不过是二流作家里比较好的。
内心的两个自我形成了他的存在焦虑，这种焦虑投射到创作中，就催生了斯特里克兰式的绝对性。
高更书信中流露的世俗温情被他刻意剥离，他给斯特里克兰安排的结局也格外煽情——天才必须死在隔绝文明的岛屿，作品必须付之一炬——毛姆用近乎偏执的纯粹性构筑艺术圣殿，实则是为自己无法挣脱的金色牢笼寻找替身。当现实中的他住着别墅、享受华服美食时，小说里的人物就愈发要像苦行僧般赤脚行走在精神的荆棘路上。